بسمه تعالى
السلام عليكم
الاخ عاشق ابي الحسن أو عاشق الولاية مرحباً بكم
أشكر لك هذا التواصل
أخي الكريم حينما تريد أن تعرف الاحكام الشرعية عليك بمراجعة المصطلحات فمثلاً الفقيه الجامع لشرائط الفتوى هو كل مجتهد يستطيع استخراج الحكم الشرعي من مصادر التشريع ..الخ
أما قولك
((السؤال الأول من اين فهمت ان السيد السيستاني يوجب الرجوع للسيد القائد ..
اقول فهمتها من قوله حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس نافذ على الجميع اتباعه ))
...ملاحظة ((هناك إختلاف في نقلك فتأمل وعليك فيما بعد أن تكتب المصدر حتى يمكنني أن أقرأه وأنت لك ذلك مني ))
أقول
قبل أن أطرح عليك ما أريد طرحه لابد أن أشير الى أنني التزم بمناقشتك بناءاً على أن ما تنقله صحيح حيث أن هذه المسائل تحتاج الى دقة والنقل يحتاج الى أمانة وأنا الحظ أنك لاتهتم بدقة النقل ففي أصل الموضوع قلت أن السيد يقول ((حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس في الشئون المرتبطة بنظام المجتمع نافذ على الجميع إتباعه ))ثم نقلت بنفسك وقات ((اقول فهمتها من قوله حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس نافذ على الجميع اتباعه ))وبين العبارتين فرق كبير فتأمل يأخي وعليه أناقشك بحسب نقلك
وهنا أبدأ
قول السيد وجميع المتأخرين بأن حكم الحاكم نافد أو لايجوز نقضه حتى من مجتهد غيره الا إذا خالف الكتاب والسنة وغير تلك التعابير هذه تكون في القضاء فلو راجعت ما يقوله علمائنا المتأخرين حول هذا الموضوع لوصلت الى هذا بنفسك
أما النتيجة التي تبرعت بها يأسفني أن أعيد عليك ما كتبته بيدك ثم أشرحه لك قلت أن السيد السيستاني يقول
(( حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس في الشئون المرتبطة بنظام المجتمع نافذ على الجميع إتباعه ))
لاحظ قوله المرتبطة بنظام المجتمع ... هذا يعني في المنازعات والقضاء فلو حكم القاضي الجامع لشرائط الفتوى بحكم في قضية مثلاً لايجوز مخالفته ويجب تنفيذ حكمه حتى لاتكون في البلاد فساد فلو إفترضنا أن الحاكم حكم بقضية ثم ذهب هؤلاء الى حاكم آخر وحكم بخلاف ذلك الحكم الذي صدر من الحاكم الاول ماذا سيحصل ؟ الفساد الاجتماعي لذلك وبحسب الادلة الشرعية هم يقولون بنفاذ حكمه مالم يخالف الضرورة ...الخ
ومن جهة أخرى عليك أن تعلم أن ولاية الفقيه يقول بها كل فقهاء الشيعة ولكن الاختلاف في أمر مهم هل هي موسعة أم مضيقة ؟
وقول الاكثرية أنها مضيقة .. والسيد السيستاني يراها مضيقة ولكن ليس بالضيق الذي يراه السيد الخوئي فتأمل
أما قولك بضرس قاطع
((وسماحة السيد السيستاني دام ظله يرى ثبوت ولاية الفقيه المطلقة للسيد القائد دام ظله .. ))
أتدري ما معنى هذا لو أن النتيجة التي توصلت لها صحيحة ودقيقة لكان على السيد أن ينسحب من المرجعية ولا يستلم الحقوق الشرعية وغيرها
لتعلم أخي الكريم أن عندك خلط واضح فالسيد له الولاية بحسب رأيه والادلة لم تساعده للقول بالولاية المطلقة وكلامك هذا لايجوز وعليك أن تستغفر الله لأنك نقلت عنه ما لم يقله ولا يقوله أي فقيه متصدي
ولا أريد أن أدقق كثير على ما كتبته أنت
ولك أن تسأل ونحن بالخدمة
والسلام