بسم الله وكفى والصلاة على المصطفى وعلى آله أصحاب الكساء
الأخوة المؤمنون:
كان في بالي أن أطرح موضوع بعنوان الوحدة بين ابناء الطائفة ولكني ترددت كثيرا لا لشيء سوى أني خفت ان يكون الموضوع مطرحا للمهاترات والتعرض الى المراجع الاعلام, ولكن بما أن هذا الموضوع قد تحول الى نفس الموضوع الذي كنت اريد التطرق اليه سأشارك بما يأتي من الكلمات.
أبدأ كلامي بسؤال مفاده: ما هي الثمرة من الخوض في المسائل الخلافية على مستوى مراجع التقليد؟
مما لاشك فيه هو ان المراجع الكرام رحم الله الماضيين وأيد منهم الباقي لا يفتون في مسألة الا بالأستناد الى دليل, فأذا أردنا أن يكون النقاش موضوعي وذو هدف لا بد من الرجوع الى الدليل الذي من خلاله استنبط ذاك المراجع الفتوى ولكن ومع الوقوع على الدليل هل بأستطاعة من هم عوام الناس "المقلدين" فهم أبعاد الدليل والقدرة على النقاش؟
أوليس كل أعضاء المنتدى مقلدين؟ فاذا كان الشخص قد أختار مقلده تبعا للشروط والمقاييس النصوص عليها من أعلمية وعدل وغيره فلا حاجة له في تتبع كل شاردة وواردة وراء استنباط حكم معين فالمرجع قد كفاه ذلك, الأشكال الذي قد ينشأ هو في مدى صلاحية اختيار الشخص لمقلده وحتى على فرض عدم الصلاحية هل أنتقاد الشخص وطرح الأشكالات سيحل الموضوع وهل أمرنا بذلك أم لا؟
قد تكون أختلاف وجهات النظر والمتمثلة في الفتاوى رحمة لعوام الناس أكثر من ان تكون مصدر مهاترات, خد على سبيل المثال لا الحصر مسألة التظليل وما وفرته للحاج من راحة لمقلدي المرجع الذي يجوز التظليل ليلا.
كلمة أخيرة أو رسالة اوجهها لكل مؤمن موالي
يا أبناء علي وفاطمة (ع) ما أحوجنا أن نلتف حول راية الولاية الغراء, ونشغل وقتنا بالتحضير لمقدم صاحب العصر(عج) أرواحنا لمقدمه الفداء, بعيدا عن الخلافات والتعصب الذي منبعه الجاهلية الجوفاء, ولنعرف شيء واحد وهو أن كلٌ منا مسؤول أمام الله الواحد القهار يوم النشور ويوم القارعة والحساب...
الله يوفق الجميع لما هو خير وعذرا على الأطالة
عاشق الحسين