بسمه تعالى
السلام عليكم
الاخ عاشق أبا الحسن حياكم الله وكفاكم
قلت
((نعم أصبحنا هكذا فرق واحزاب .. فبات على المراجع والعلماء العمل جاهدين على توحيد صفوف الشيعة أولا ثم التفكير في توحيد الأمة الإسلامية .. ))
وأقول
ساعد الله علمائنا الابرار على ماهم به من بلاء ونحن نسأل الله أن يرزقنا شفاعتهم
وقلتم
((الأخ العزيز الصراط المستقيم سلمك الله .. ))
وأقول
سلمكم الله من كل سوء وبلاء وزادكم عزاً
وقلتم
((للأسف لم تجب على سؤالي بوضوح (أو ليس هذا السيد ولي أمر المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟ )))
وأقول
قد أجبت ولكنك لم تقرأه وسوف أقص لكم الاجابة التي كتبتها وخذها وإذهب بها الى من تثق به وسوف يخبرك بأني أجبتك فتأمل فيه مرة أخرى _هذا أول الكلام ولا نحتاج الى الدخول في مسائل خاصة فيمكنك مراجعة الباب الاول من الرسائل العملية لعلماء الامة فسوف تتطلع على الامر بنفسك .... ونحن على النت وليس من مبادئنا الدخول في تفصيلات خاصة .. _
وقلتم
(( أنت لم تجب لأنك لاتعترف بأنه كذلك .. وهنا المشكلة .. ))
وأقول
عجباً منك تدعي أنك تحارب الانحراف والتفرق وتتهمني بأني لاأعترف بالسيد ومن أنا حتى أعترف أو لاأعترف ياسيدي هناك أمور إن لم تكن تفقهها فهذا ليس ذنبي إن التعيين والاعتراف بالمرجع بأنه الولي وأنه الاعلم .. طريقه لمعرفته والاعتراف به هم أهل الخبرة من الاعلام وليس أنا أو أنت فلا أحتاج أن أكرر لك أن هذا الامر من الامور الخاصة ونحتاج الى الخوض فيها وإن أحببت وسمح الاخ المشرف فنحن بالخدمة ولعلك لو رجعت الى ما كتبناه في الدرس الفقهي الخاص بالنساء في منتدى حواء وقرأت باب التقليد وأحكامه لما كتبت هذا وكررته .... ومع هذا يأخي أنا لاأسمح لنفسي أن أتهمك بما إتهمتني به فتأمل فيما تكتب قبل أن ترسله حتى لاتقع في إحراج مع الاخرين
وقلتم
((ماأريد قوله إننا أصبحنا فرق بسبب جهلنا في فهم الأحكام وتقصير أو عناد علماؤنا في المنطقة .. للأسف ..))
وأقول
هل أنت تعرف الاحكام الشرعية جيداً وتطبقها!!! ؟
أليس التعرض الى المؤمنين وإتهامهم لايجوز ويعتبره العلماء من الكبائر ؟
فكيف إذا كان ذلك المؤمن من علماء المنطقة ؟
علما المنطقة اليس لديهم التقوى والورع ؟ أم أنا وأنت أحرص وأتقى وأورع من الاعلام ؟ وأما كونك ترانا فرق بسبب جهلنا فيا أخي لو سلمنا أمرنا الى علماء المنطقة الثقات لما وصلنا الى ماوصلنا اليه ولكننا وللاسف الشديد ننصب أنفسنا أولياء على علمائنا وكما يقولون حمامة الحي لاتطرب
فكيف تسمح لنفسك أن تتهم علماء المنطقة بالعناد ؟ ألا تعلم أن هذا لو كان فيهم لاخرجهم عن العدالة ؟ لاريد أن ازيد على هذا وأعيذك بالله من الوقوع في نفس المحذور الذي تريد أن تجنب الناس الوقوع فيه
وقلتم
(( فأنا وفي مناسبات عدة أجلس مع أشخاص من مقلدي السيد القائد وأسمعهم يتهجمون على مقلدي السيد الشيرازي ( قدس سره ) والعكس كذلك .. ))
وأقول
الا تعلم ان الجلوس في هذه المجالس حرام فكيف تجلس في مجالس يأكل فيها لحوم الاعلام وتتناولهم الجهال الا تخاف من ارسال العذاب على ذلك المجلس فيشملك كما ورد في الاخبار الواردة عن أهل العصمة ... قد تقول أنني أجلس من أجل دفع الغيبة عن العلماء ورد المغتابين ونقول لكم يأخي رحم الله أمرء جب الغيبة عن نفسة تجنب مجالس الاثم .. تجنب مجالس السوء وأهلها
وقلتم
((عزيزي الصراط المستقيم معذرة فغيرتي وحميتي على مذهبي جعلاني أكتب هذا الكلام والعذر أولا لأهل البيت عليهم السلام ..
التعصب الأعمى قاتله الله .. سأنقل لكم هذه الحادثة وهي كارثة حقيقة ..وعلى ذمتي .. ))
وأقول
ياسيدي أنا أكتب لكم هذه الكلمات وكلي أمل أن تجعلني عند حسن ظنك نحن يأخي لا ننكر أن هناك متعصبون وهناك متهتكون وهنك مغفلون وهناك متبجحون وهناك جهال لايعلمون ماذا يفعلون وهم يحسبون أنفسهم أنهم يحسنون لذلك علينا أن نتفقه في الدين ونتعلم قبل أن نتكلم يأخي علينا أن نفهم حدودنا ولا نسمح للشيطان أن يدخل بيننا ..
وقلتم
((كنت ذاهب لتشييع أحد المؤمنين .. وعند الصلاة على الميت .. جاء الشيخ وكان من مقلدي السيد القائد .. سمعت بأذني أحد المؤمنين يقول إذاكان هذا الشيخ الذي سيصلي بنا فلن أصلي وكان من مقلدي السيد الروحاني ( قدس سره ) في وقتها .. الخلاصة ..))وأقول
ياسيدي مادخل المقلد بالمقلّد أليس هناك فرق بين المسلم والاسلام ؟ إذا كان مقلد المولى الاعظم السيد الروحاني عليه الرحمة لم يصل خلف مقلد السيد الخامنائي فما دخل التقليد في القضية وما دخل السيد وغيره من المراجع ..
لماذا لم تحتمل أن هذا الرجل يرى أن شروط إمام الجماعة لم تتوفر في ذلك المتصدي للامامة أو أن هذا الرجل جاهل ولا يعرف أن مثل هذا الامر يجعله ممقوت بين الناس وكان عليه الابتعاد عن المكان الذي فيه الصلاة حتى لايقع في محذور .... وغير ذلك هذا المقدار لا يجعلنا نحمل على الاخرين ونقول أنهم وأنهم فياسيدي .. لتعلم أنا من مقلدي السيد الخوئي قدس الله سره الشريف وهناك من من يتصدى الى إمامة الجماعة من يقلد السيد الخوئي قدس سره الشريف وأنا لا أقتدي به فا الامر ليس تقليد وإنما وثاقة وثقة فتأمل
قلتم
((أنا لست ضد مسألة التطبير ولكن أردت أن أثبت لكم ماذكرته سابقا فتكلمت بوجهة نظر أحد مقلدي السيد القائد وإستمعت إلى آراء مخالفة تماما.. ))
وأقول
أنت لاتملك أن تكون ضد أو مع التطبير عليك يا أخي أن تتابع مرجعك الخاص في كل مسئلة صغيرة وكبيرة ولايجوز لك مخالفته وهذا الامر يجعلنا نتوحد ولانتفرق فلو إلتزمنا بما يقوله مراجعنا لما وصلنا الى ما تقوله وتحسه .
وفي الاخير ارجو المعذرة منكم على هذا التجاسر في الرد
والسلام