.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

الداماد · 17-05-02, 04:21 AM

بسم الجبار جاعل الكرار قسيم الجنة والنار

- لا زال الموضوع والبحث يجرى في سيره العلمي الطبيعي

بذكر الحجج والبراهين باتزان وروية ورؤية ناضجة للمفاهيم العقائدية

حتى جاء المدعو (ابو صالح ) رافعا عقيرته ومتبجحا أمام هذا البحث اللطيف ليقول:
(((
شكلها ستزيد من الفرقة بين مقلدي المراجع

اتمنى ان لاتنجح فتنة ذو الفقار الذي يريد تفرقة بين

مقلدي المراجع ويريد يوضح ان الشيعة 99 الف فرقة

لماذا يااخ ذو الفقار هل انت في وعيك لماذا تطرح مثل هذه

الفتن ماذا تريد من معزين اهل البيت هل تريدهم ان يتركوا

المواكب الحسينينة ويتوجهوا الى الديسكوا ا و المعاصي ))))

_ من قال لك ان الحوار الهادف يسبب فرقة بين المراجع ؟؟؟؟

الذي يسبب فرقة بين المراجع هو دخول الجهال في حوارات لا يفقهون منها شيئا

- الذي يسبب فرقة هو فهم كلام المراجع فهما سطحيا مغلوطا ، والتبسيط به في المنتديا ت على ان يكون ذلك الفهم هو آية منزلة

- الذي يفرق بين المراجع هو التبحج برأي زيد بن أرقم ، وجعل كلامه وحيا يوحى ...

ويسحبه على المراجع المقلدين (بالفتح) لجعلهم مقلدين ( بالكسر)

- وليسمح لي الجميع على هذه اللهجة فان المذكور اعلاه إما انه لم يقرأ الموضوع والردود أو انه لم يفهم ....

- لان الاخ ذو الفقار :

ذكر اراء مراجع وفضلاء ، وذكر روايات ، وتحليلات حول رواية الجزع

ويأتي هذا الأهوج ليقول : (( الأخ ذو الفقار هل تريد ان ترد على اية الله العظمى السيد علي

السيستاني على الفتوى التي اصدرها دام ظله

واية الله العظمى السيد القائد علي خامنئي..))

وهل طرح الاخ رأيه حتى تقول له هذا الكلام ؟؟؟

ألم يستند الى روايات أهل البيت ؟؟ ام انك لا يهمك الروايات بمقدار ما يهمك رأي فلان ؟؟

- ألم يذكر أراء مراجع ؟؟؟ أم ان رأيهم لا يروي غليلك لانهم ليسوا سياسيين ؟؟؟

- كان ينبغي ( حسب الاعراف الحوارية العلمية ) ان تناقش تلك الاراء بتؤده

وبحصافة ، وفكر نير بدلا من ان تحاول اجهاض الحوار ، وملؤه بالخوار ؟؟

- ومن قال لك ان الذين ذكرتهم يبيحون ذلك العزاء (ان صح الاطلاق) ؟

هل لذيك فتوة مصاغة بنفس العبارات التى ذكرها ذو الفقار ؟؟؟

ام انك تهرف بما لا تعرف ؟؟

- الخلاصة ان الحوار العلمي المبني على الدليل والبرهان لا يسبب

اي تفرقة ، ولا يحق لأحد ان يصادر حرية ألاخرين في التعبير أو كبح

عجلة الحوارات الهادفة ....

- لقد كان لدي ايمان ان ذا الفقار سوف يغض عن مثل هذه الهرطقات او يمتصها بأسلوبه الهاديء ، كما يتضح من حواره

فأحبتت ان يكون ردي سيلا عارما لمن تحدثه نفسه

ان يلوي عنان البحث العلمي ، ويصفه بانه فتنة ، وما هو بفتنة على حساب كلمة لعمرو او زيد

فالمسألة عقائدية ، ولا تقليد في العقائد ،

الا على نطاق ضيق

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

17-05-02, 04:21 AM	#42
الداماد عضو نشيط	مع الاسف الشديد بسم الجبار جاعل الكرار قسيم الجنة والنار - لا زال الموضوع والبحث يجرى في سيره العلمي الطبيعي بذكر الحجج والبراهين باتزان وروية ورؤية ناضجة للمفاهيم العقائدية حتى جاء المدعو (ابو صالح ) رافعا عقيرته ومتبجحا أمام هذا البحث اللطيف ليقول: ((( شكلها ستزيد من الفرقة بين مقلدي المراجع اتمنى ان لاتنجح فتنة ذو الفقار الذي يريد تفرقة بين مقلدي المراجع ويريد يوضح ان الشيعة 99 الف فرقة لماذا يااخ ذو الفقار هل انت في وعيك لماذا تطرح مثل هذه الفتن ماذا تريد من معزين اهل البيت هل تريدهم ان يتركوا المواكب الحسينينة ويتوجهوا الى الديسكوا ا و المعاصي )))) _ من قال لك ان الحوار الهادف يسبب فرقة بين المراجع ؟؟؟؟ الذي يسبب فرقة بين المراجع هو دخول الجهال في حوارات لا يفقهون منها شيئا - الذي يسبب فرقة هو فهم كلام المراجع فهما سطحيا مغلوطا ، والتبسيط به في المنتديا ت على ان يكون ذلك الفهم هو آية منزلة - الذي يفرق بين المراجع هو التبحج برأي زيد بن أرقم ، وجعل كلامه وحيا يوحى ... ويسحبه على المراجع المقلدين (بالفتح) لجعلهم مقلدين ( بالكسر) - وليسمح لي الجميع على هذه اللهجة فان المذكور اعلاه إما انه لم يقرأ الموضوع والردود أو انه لم يفهم .... - لان الاخ ذو الفقار : ذكر اراء مراجع وفضلاء ، وذكر روايات ، وتحليلات حول رواية الجزع ويأتي هذا الأهوج ليقول : (( الأخ ذو الفقار هل تريد ان ترد على اية الله العظمى السيد علي السيستاني على الفتوى التي اصدرها دام ظله واية الله العظمى السيد القائد علي خامنئي..)) وهل طرح الاخ رأيه حتى تقول له هذا الكلام ؟؟؟ ألم يستند الى روايات أهل البيت ؟؟ ام انك لا يهمك الروايات بمقدار ما يهمك رأي فلان ؟؟ - ألم يذكر أراء مراجع ؟؟؟ أم ان رأيهم لا يروي غليلك لانهم ليسوا سياسيين ؟؟؟ - كان ينبغي ( حسب الاعراف الحوارية العلمية ) ان تناقش تلك الاراء بتؤده وبحصافة ، وفكر نير بدلا من ان تحاول اجهاض الحوار ، وملؤه بالخوار ؟؟ - ومن قال لك ان الذين ذكرتهم يبيحون ذلك العزاء (ان صح الاطلاق) ؟ هل لذيك فتوة مصاغة بنفس العبارات التى ذكرها ذو الفقار ؟؟؟ ام انك تهرف بما لا تعرف ؟؟ - الخلاصة ان الحوار العلمي المبني على الدليل والبرهان لا يسبب اي تفرقة ، ولا يحق لأحد ان يصادر حرية ألاخرين في التعبير أو كبح عجلة الحوارات الهادفة .... - لقد كان لدي ايمان ان ذا الفقار سوف يغض عن مثل هذه الهرطقات او يمتصها بأسلوبه الهاديء ، كما يتضح من حواره فأحبتت ان يكون ردي سيلا عارما لمن تحدثه نفسه ان يلوي عنان البحث العلمي ، ويصفه بانه فتنة ، وما هو بفتنة على حساب كلمة لعمرو او زيد فالمسألة عقائدية ، ولا تقليد في العقائد ، الا على نطاق ضيق اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم __________________ ما ناقشني جاهل إلا وغلبني !!! الحدّة ضربٌ من الجنون ، لأن صاحبها يندم ، فإن لم يندم فجنونه مستحكم . امير المؤمنين عليه السلام التعديل الأخير تم بواسطة الداماد ; 17-05-02 الساعة 04:27 AM.