.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

عبد الباري · 31-08-02, 12:37 AM

نساء حول أهل البيت (عليهم السلام)
اسم الكتاب: نساء حول أهل البيت عليهم السلام
المؤلف: سماحة العلامة الشيخ فوزي آل سيف.
الطبعة الأولى، محرم/ 1423هـ - 2002م
الناشر: مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر.

[IMG]http://www.fawzi.info/images/fawzi_small.jpg [/IMG]

[IMG]http://www.fawzi.info/images/books/n...ayet_small.jpg [/IMG]

بين يدي الكتاب
1
أكرم الله الإنسان بالإسلام ، وجعله محلا لخطاب الله عز وجل وعهد إليه أعظم مهمة يعهدها لمخلوق فشرفه بمعرفته ثم العبادة وجعل هدف خلقته مقصورا عليها فقال ( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ) ، وكلفه بعد ذلك بعمارة الأرض وإصلاحها، بعد أن سخرها له وخلق ما فيها من أجله ليربح فيها .
كل ذلك جعل الإنسان محل كرامة الله وتفضيله على من عداه من خلقه ، فصار آدم ـ أصل البشر ـ قبلة سجود الملائكة .
ذلك التكريم لم يكن خاصا بصنف معين من نوع الإنسان وإنما كان لصنفيه : ذكره وأنثاه ، بشرط الالتزام بالسعي نحو الهدف الذي خلق له هذا الإنسان والعمل الصالح للوصول إليه ، ذلك أنه ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ).
المشكلة التي حدثت هي الفهم الخاطئ لطبيعة الرسالة السماوية ، ذلك الفهم الخاطئ الذي عطل فكر الرسالة عن الفاعلية في المجتمع وعن تحريك المنتمين إليها ، بل سبب في حالات كثيرة ـ الانفضاض عن تعاليمها وآفاقها الرحبة .
ومن الفهم الخاطئ بل المعكوس ما يرتبط بالمرأة ، فإن قسما من الناس في زمان نزول الوحي ـ بل وحتى في الوقت الحاضر ـ لم يكونوا قادرين على فهم البصائر الجديدة التي جاء بها القرآن أو مع فهمها لم يكونوا مستعدين لقبولها نفسيا ، فكيف يكون الشخص الذي يقاتل ويمنع الحريم ، وينفع ويضر مساويا في المنزلة لمن ( يُنشّـأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) ؟
ولا يزال إلى اليوم هذا ( الشعور الجاهلي ) يربك قسما غير قليل من المسلمين ، وإن كانوا حضريي النشأة .. لا تزال المرأة عندهم ( مشكلة ) دائمة ، و( مصنعا للعار ) . لا يزال الحديث عنها بعبارة ( حاشاك .. أعزك الله ، الأهل وانت بكرامة !! ).
في المقابل نحن نجد أن الاسلام قد أعز المرأة باعتبارها أحد أفراد النوع الانساني الذي قد فضله الله وأكرمه بمقدار طاعته والتزامه ، وأكرمها بالخصوص فهي تارة ( حسنة ) يثاب عليها والدها ، وأخرى ( ريحانة أشمها ورزقها على الله ) و ( ليست بقهرمانة ) للخدمة أو الاعمال الشاقة ، بل كان ( من أخلاق الانبياء حب النساء ) و ( كلما ازداد العبد ايمانا ازداد حبا للنساء ) وكما سيتبين في الصفحات القادمة من حياة المؤمنات الصالحات أنهن كن أهلا لما ذكر الله ورسوله .
نعم حين يراد تجاوز هذا الحد ـ من التشريف والمسؤولية ـ فيطلب ما هو أكثر يكون في غير محله ، وحين يوكل إليهن ما ليس لهن ، وما لا ينبغي منهن ينقلب الأمر على رأسه تماما كما هو في كل مورد .

2
يقول الشيخ – حفظه الله - نحن نعتقد أن المرأة في مجتمعنا الاسلامي بما تشكل من موقع متميز في تأثيرها ـ صلاحا وفسادا ـ على نواحيه المختلفة تحتاج إلى عناية أكبر من قبل الاسلاميين والموجهين ، عن طريق وضع البرامج المناسبة والرائدة في جعلها تتحمل مسؤولياتها الجسيمة والتي لها ارتباط مباشر بصلاح المجتمع .
وتقديم القدوة والنموذج واحد من تلك البرامج الثقافية ، وعسى أن يتبع ذلك صنع النموذج الحي الذي يكرر سمية وأم سلمة ومارية العبدية وفاطمة بنت الحسين وغيرهن.

3
الكتاب
هذا الكتاب الذي بين يديك يتعرض إلى حياة مؤمنات كن في رحاب أهل البيت الطاهرين عليهم السلام ، استفدن من توجيهاتهم في صياغة حياتهن بعيدا عن انحرافات الواقع الذي كان يحيط بهن . وقد انتخب الشيخ - حفظه الله- خمسة أسماء حول كل واحد من المعصومين عليهم السلام تماما كما فعل في ( رجال حول أهل البيت عليهم السلام ) .
وبالرغم من أهمية الموضوع هذا إلا أن الكتابات عنه قليلة ، فنحن نجد في كتب الرجال اسماء لراويات عن الائمة عليهم السلام ، وأحيانا لصحابيات تحت عنوان من لم يرو عنهم . وفي كتب السيرة تجد أسماء لنساء .. لكن عندما تفتش عن سيرتهن وحياتهن .. لا تجد شيئا على الاطلاق غير الاسم وأحيانا كلمات عنها مبعثرة هنا أو هناك .. ولو استثنيا بعض النساء اللاتي كان لهن دور بارز وقد حفظ التاريخ جملا مهمة من سِيَرهن فإن الباقيات وهن الأعم الأغلب ليس لهن من الذكر إلا شيئا يسيرا وقد حاول – دام توفيقه - بمقدار ما توفر له من المصادر أن يستخرج من هذا اليسير ملامح السيرة ، وأن يستقرأ من المواقف بداياتها أو نتائجها مما يساهم في تجلية صورة هذه المؤمنة أو تلك ليكن النموذج الذي يقتدى بهن .

الفهرس
المقدمة

* في رحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله
1 - فاطمة بنت أسد بن هاشم
2 - خديجة بنت خويلد
3 - (أم عمارة ) نسيبة بنت كعب الأنصارية
4 - سمية بنت خياط
5 - الذلفاء بنت زياد بن لبيد
* في رحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام
1 - أم سلمة ( هند بنت أبي أمية المخزومية )
من المجلوبات إلى معاوية:
2 - أروى بنت الحارث بن عبد المطلب
3 - الزرقاء بنت عدي الهمدانية
4 - سفانة بنت حاتم الطائي
5 - فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية
* في رحاب الامام الحسن المجتبى عليه السلام
1 - قنواء بنت رُشيد الهجري
2 - فاطمة بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
3 - أم الخير بنت الحريش البارقية
4 - آمنة بنت الشريد
5 - أمامة بنت أبي العاص بن الربيع
* في رحاب الامام الحسين الشهيد عليه السلام
1 - الرباب بنت امرئ القيس الكلابية
2 - طوعة جارية الأشعث بن قيس
3 - أم وهب قمر بنت عبد ( من النمر بن قاسط )
4 - مارية بنت منقذ العبدية
5 - دلهم بنت عمرو
* في رحاب الامام علي بن الحسين السجاد عليه السلام
1 - ( أم عبد الله )فاطمة بنت الحسن المجتبى عليه السلام
2 - فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام
3 - عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصارية
4 - أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر
5 - فاطمة بنت علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام

للاطلاع على الكتاب زيارة موقع سماحة الشيخ فوزي ال سيف

31-08-02, 12:37 AM	#1
عبد الباري عضو نشيط	كتاب جديد لسماحة الشيخ فوزي ال سيف نساء حول أهل البيت (عليهم السلام) اسم الكتاب: نساء حول أهل البيت عليهم السلام المؤلف: سماحة العلامة الشيخ فوزي آل سيف. الطبعة الأولى، محرم/ 1423هـ - 2002م الناشر: مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر. [IMG]http://www.fawzi.info/images/fawzi_small.jpg [/IMG] [IMG]http://www.fawzi.info/images/books/n...ayet_small.jpg [/IMG] بين يدي الكتاب 1 أكرم الله الإنسان بالإسلام ، وجعله محلا لخطاب الله عز وجل وعهد إليه أعظم مهمة يعهدها لمخلوق فشرفه بمعرفته ثم العبادة وجعل هدف خلقته مقصورا عليها فقال ( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ) ، وكلفه بعد ذلك بعمارة الأرض وإصلاحها، بعد أن سخرها له وخلق ما فيها من أجله ليربح فيها . كل ذلك جعل الإنسان محل كرامة الله وتفضيله على من عداه من خلقه ، فصار آدم ـ أصل البشر ـ قبلة سجود الملائكة . ذلك التكريم لم يكن خاصا بصنف معين من نوع الإنسان وإنما كان لصنفيه : ذكره وأنثاه ، بشرط الالتزام بالسعي نحو الهدف الذي خلق له هذا الإنسان والعمل الصالح للوصول إليه ، ذلك أنه ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ). المشكلة التي حدثت هي الفهم الخاطئ لطبيعة الرسالة السماوية ، ذلك الفهم الخاطئ الذي عطل فكر الرسالة عن الفاعلية في المجتمع وعن تحريك المنتمين إليها ، بل سبب في حالات كثيرة ـ الانفضاض عن تعاليمها وآفاقها الرحبة . ومن الفهم الخاطئ بل المعكوس ما يرتبط بالمرأة ، فإن قسما من الناس في زمان نزول الوحي ـ بل وحتى في الوقت الحاضر ـ لم يكونوا قادرين على فهم البصائر الجديدة التي جاء بها القرآن أو مع فهمها لم يكونوا مستعدين لقبولها نفسيا ، فكيف يكون الشخص الذي يقاتل ويمنع الحريم ، وينفع ويضر مساويا في المنزلة لمن ( يُنشّـأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) ؟ ولا يزال إلى اليوم هذا ( الشعور الجاهلي ) يربك قسما غير قليل من المسلمين ، وإن كانوا حضريي النشأة .. لا تزال المرأة عندهم ( مشكلة ) دائمة ، و( مصنعا للعار ) . لا يزال الحديث عنها بعبارة ( حاشاك .. أعزك الله ، الأهل وانت بكرامة !! ). في المقابل نحن نجد أن الاسلام قد أعز المرأة باعتبارها أحد أفراد النوع الانساني الذي قد فضله الله وأكرمه بمقدار طاعته والتزامه ، وأكرمها بالخصوص فهي تارة ( حسنة ) يثاب عليها والدها ، وأخرى ( ريحانة أشمها ورزقها على الله ) و ( ليست بقهرمانة ) للخدمة أو الاعمال الشاقة ، بل كان ( من أخلاق الانبياء حب النساء ) و ( كلما ازداد العبد ايمانا ازداد حبا للنساء ) وكما سيتبين في الصفحات القادمة من حياة المؤمنات الصالحات أنهن كن أهلا لما ذكر الله ورسوله . نعم حين يراد تجاوز هذا الحد ـ من التشريف والمسؤولية ـ فيطلب ما هو أكثر يكون في غير محله ، وحين يوكل إليهن ما ليس لهن ، وما لا ينبغي منهن ينقلب الأمر على رأسه تماما كما هو في كل مورد . 2 يقول الشيخ – حفظه الله - نحن نعتقد أن المرأة في مجتمعنا الاسلامي بما تشكل من موقع متميز في تأثيرها ـ صلاحا وفسادا ـ على نواحيه المختلفة تحتاج إلى عناية أكبر من قبل الاسلاميين والموجهين ، عن طريق وضع البرامج المناسبة والرائدة في جعلها تتحمل مسؤولياتها الجسيمة والتي لها ارتباط مباشر بصلاح المجتمع . وتقديم القدوة والنموذج واحد من تلك البرامج الثقافية ، وعسى أن يتبع ذلك صنع النموذج الحي الذي يكرر سمية وأم سلمة ومارية العبدية وفاطمة بنت الحسين وغيرهن. 3 الكتاب هذا الكتاب الذي بين يديك يتعرض إلى حياة مؤمنات كن في رحاب أهل البيت الطاهرين عليهم السلام ، استفدن من توجيهاتهم في صياغة حياتهن بعيدا عن انحرافات الواقع الذي كان يحيط بهن . وقد انتخب الشيخ - حفظه الله- خمسة أسماء حول كل واحد من المعصومين عليهم السلام تماما كما فعل في ( رجال حول أهل البيت عليهم السلام ) . وبالرغم من أهمية الموضوع هذا إلا أن الكتابات عنه قليلة ، فنحن نجد في كتب الرجال اسماء لراويات عن الائمة عليهم السلام ، وأحيانا لصحابيات تحت عنوان من لم يرو عنهم . وفي كتب السيرة تجد أسماء لنساء .. لكن عندما تفتش عن سيرتهن وحياتهن .. لا تجد شيئا على الاطلاق غير الاسم وأحيانا كلمات عنها مبعثرة هنا أو هناك .. ولو استثنيا بعض النساء اللاتي كان لهن دور بارز وقد حفظ التاريخ جملا مهمة من سِيَرهن فإن الباقيات وهن الأعم الأغلب ليس لهن من الذكر إلا شيئا يسيرا وقد حاول – دام توفيقه - بمقدار ما توفر له من المصادر أن يستخرج من هذا اليسير ملامح السيرة ، وأن يستقرأ من المواقف بداياتها أو نتائجها مما يساهم في تجلية صورة هذه المؤمنة أو تلك ليكن النموذج الذي يقتدى بهن . الفهرس المقدمة * في رحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله 1 - فاطمة بنت أسد بن هاشم 2 - خديجة بنت خويلد 3 - (أم عمارة ) نسيبة بنت كعب الأنصارية 4 - سمية بنت خياط 5 - الذلفاء بنت زياد بن لبيد * في رحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام 1 - أم سلمة ( هند بنت أبي أمية المخزومية ) من المجلوبات إلى معاوية: 2 - أروى بنت الحارث بن عبد المطلب 3 - الزرقاء بنت عدي الهمدانية 4 - سفانة بنت حاتم الطائي 5 - فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية * في رحاب الامام الحسن المجتبى عليه السلام 1 - قنواء بنت رُشيد الهجري 2 - فاطمة بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام 3 - أم الخير بنت الحريش البارقية 4 - آمنة بنت الشريد 5 - أمامة بنت أبي العاص بن الربيع * في رحاب الامام الحسين الشهيد عليه السلام 1 - الرباب بنت امرئ القيس الكلابية 2 - طوعة جارية الأشعث بن قيس 3 - أم وهب قمر بنت عبد ( من النمر بن قاسط ) 4 - مارية بنت منقذ العبدية 5 - دلهم بنت عمرو * في رحاب الامام علي بن الحسين السجاد عليه السلام 1 - ( أم عبد الله )فاطمة بنت الحسن المجتبى عليه السلام 2 - فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام 3 - عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصارية 4 - أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر 5 - فاطمة بنت علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام للاطلاع على الكتاب زيارة موقع سماحة الشيخ فوزي ال سيف __________________ التعديل الأخير تم بواسطة عبد الباري ; 31-08-02 الساعة 12:41 AM.