[align=center] – وفاة الفيلسوف ابن سينا في عام 428 هجري
هو حسين بن عبد الله بن حسن بن علي بن سينا المكنى بابي علي والملقب بالشيخ الرئيس، ولد في مدينة بخارى في عام 370. درس النحو والصرف واللغة عند والده وظهر نبوغه منذ طفولته. والى جانب العلوم الدينية درس الرياضيات والطب فبرع في الطب واخذ يعالج المرضى بالاستناد الى معلوماته الطبية، وله مؤلفات كثيرة في هذا المجال اهمها القانون في الطب.
عاش ابن سينا حياة مضطربة غير مستقرة تميزت بمطاردة بعض الحكام والسلاطين له وبالفقر والفاقة، حتى انه كاد يموت عطشا وهو يفر من السلطان محمود الغزنوي الذي ارسل رسله الى بلاط خوارزم شاه لاعتقاله، ثم استقر به المقام في همدان حيث اكرمه حاكمها شمس الدولة واختاره للوزارة حتى توفي يوم الجمعة – الاول من رمضان – ودفن فيها.
احداث اليوم الثالث
1 – وفاة الفقيه المعروف بالشيخ المفيد عام 413 هـ
هو الشيخ محمد بن محمد بن النعمان، بن سعيد بن جبير المعروف بالشيخ المفيد. ولد في عام 338 هجري بقرية عكبرى الواقعة في اطراف مدينة الدجيل القريبة من بغداد، اجمع اهل الفضل وذوو التحقيق على تقدمه على من عاصره وتفوقه في العلوم العقلية والنقلية والحديث والرجال والادب وعلى قوته في المناظرة والمجادلة. وقال ابن النديم: شاهدته وجالسته فرأيته شديد الفطنة ماضي الخاطر بارعا في العلوم. وقال ابن حجر العسقلاني: ان له على كل امام سنة. واشاد به كل من الذهبي واليافعي وابن كثير وابن العماد وابوحيان التوحيدي. ويكفيه فخرا ان خاطبه الامام المهدي المنتظر (بالاخ السديد والمولى الرشيد، والعبد الصالح الناصر للحق الداعي اليه بكلمة الصدق)، وكان لفترة من الوقت معلماً للشريف الرضي واخيه الشريف المرتضى.
وقد بلغت مؤلفاته حوالى المائتين اهمها كتاب (الارشاد) الذي تضمن تواريخ الائمة الاثنى عشر عليهم السلام، حيث اعتبره علماء الامامية المتقدمين والمتأخرين اهم المصادر في موضوعه. وقد توفي (رض) يوم الثالث من رمضان ودفن في الامامين الكاظمين عليهما السلام، وكان يوم وفاته يوما مشهودا وعظيما اجتمع لتشييعه جمع كثير من الناس.
2 – مقتل الخليفة الاموي مروان بن الحكم
هو مروان بن الحكم المعروف بطريد رسول الله (ص) وقد لعنه الرسول (ص) واباه الحكم بن ابي العاص. وكان الحكم من اشد الذين كانوا يؤذن رسول الله (ص) في المدينة ويتجسس عليه مقابل ثمن بخس. فأمر الرسول بطرده واولاده الى الطائف. أما امه فاسمها الزرقاء وكانت من ذوات الاعلام في الجاهلية الى جانب سمية ام زياد بن ابيه ومرجانه زوجته.
وعندما ولد مروان جاءوا به الى الرسول فقال له: ابعدوه عني هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون. وحول مقتله قيل ان زوجته (ام خالد) هي التي قتلته بالسم او خنقاً لانه انتقص من ولدها خالد. وكان ذلك في الثالث من رمضان عام 65 هجري.
احداث اليوم الرابع
1 – نزول الالواح على النبي موسى عليه السلام
قال تعالى: (وكتبنا له في الالواح من كل شي موعظة وتفصيلا لكل شيء) واللوح صحيفة معدة للكتابة. والالواح هي التوراة التي نزلت على النبي موسى عليه السلام، وقد ورد في كتب التفسير ان الواح التوراة كانت من زبرجد وقيل من سدر الجنة، وكان طول اللوح اثني عشر ذراعا. وفي بعضها: كتب الله الالواح لموسى وهو يسمع صريف الاقلام في الالواح.
وتدل الآية المذكورة على ان التوراة لم تستكمل جميع ما تمس حاجة البشر من المعارف والشرائع، بل كتب الله فيها موعظة وتفصيلا وتشريحا ما لكل شيء حسب ما يحتاج اليه قوم موسى في الاعتقاد والعمل.
2 – موت زياد بن ابيه
كما هو واضح ليس معروفا من هو والد زياد. بل نسبه عدة اشخاص اليه احدهم ابوسفيان، لان امه – سمية – كانت من ذوات الاعلام في الجاهلية وهن النساء المشهورات بالزنا والفاحشة، وهكذا لاتلد هذه الام الا مثل زياد الذي عرف بالعداء والحقد على اهل البيت عليهم السالم، واعمال السيف والقتل بشيعتهم ومحبيهم، بعد ان عينه معاوية بن ابي سفيان حاكما على الكوفة والبصرة معاً. وقد ذكر بعض المؤرخين ان ابن زياد قتل في هاتين المدينتين (13000) بتهمة التشيع لاهل البيت عليهم السلام.
احداث اليوم السادس
1 – ضرب النقود باسم الامام الرضا عليه السلام
بعد ان تمت البيعة للامام الرضا عليه السلام ولياً للعهد، امر المأمون بضرب النقود باسم الامام عليه السلام فجرى ذلك في السادس من رمضان. وقد كتب في الدائرة الوسطية لاحد الوجهين هذه العبارة: (الله، محمد رسول الله (ص)، المأمون خليفة الله مما امر به الامير الرضا ولي عهد المسلمين علي بن موسى بن علي ابن ابي طالب ذو الرئاستين) وفي الدائرة الكبرى لنفس الوجه كتبت العبارة التالية: (محمد رسول الله (ص) ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون).
وفي الوجه الآخر (لا اله الا الله وحده لاشريك له) والدائرة الثانية وكتبت فيها العبارة التالية: (بسم الله. ضرب هذا الدرهم بمدينة اصبهان سنة اربع ومأتين). وفي الدائرة الثالثة الكبيرة كتب هذه العبارة (في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويؤمنذ يفرح المؤمنون).
عنابه.![/align]