بسمه تعالى
لكي يكون حوارنا فوق مستوى حديث الشوارع (على الأقل) لا بد لنا من أن نصبغه بصبغة ثقافية تنم عن الشخص الذي يتحدث أنه ليس كالشخص الذي يجلس في الازقة ويهرف بما لا يعرف .
الاخوان / فارس حزن ...مداخلة جيدة رغم اننا لسنا في مقام التحليل أو التحريم أو انتظار الفتوى كما قال شاهين متذرعا أنني اقصد نوعا ما من العزاء ، وقال ان ذلك النوع له شعبية /
أولا يا أخي أنا لا اقصد نوعا معينا من العزاء وسوف اتعرض لجميع الانواع بالتفصيل الممل .
ثانيا / كثرة الشعبية لا تدل على صحة العمل فالشعبية في الهند على عبادة البقر بالملايين ... هل تصحح لهم عبادتهم ؟؟ (وعذرا لهذا المثال فقط لبيان الصورة) .
شكري للأخ المناضل / عاشق أبي تراب وإن كنتُ أود أن يخفف من حدة كلامه ، ويتكلم بهدوء في موقع الهدوء .
_____
نريد أولا / أن نضع تصورا عما يكون فعلا وتصورا عما سيكون اذا كنا لا نرتضي المستوى الذي نحن فيه .
ثانيا : هي نظرات تقييمية نبنيها على ضوء توجيهات أهل البيت في هذا المضمار لنعرف هل نحن نسير وفق ما يريدونه وهل نحن نؤدي هذا العزاء كما ينبغي ، فإذا كان هناك خلل قومناه جميعا واذا كان صحيحا نقلناه الى الاجيال أمانة لكي يتجدد ويبقى خالدا في نفوس أبنائنا مدى العصور . ولسنا بصدد هذا حرام وهذا حلال .
__ بودي أن نقف وقفة مع الشعراء باعتبارهم الشريان الذي يضخ الراوديد والشيالين بالقصائد ، وفي نظري أن لهم حقوق وعليهم مسؤولية كبيرة فبعض الرواديد (مع احترامي لجميع خدمة الحسين(ع)) بعضهم لا يفهم ما يلقي ، فهو يلقي القصيد ثقة عمياء بالشاعر ...
لهذا لا بد من الوقوف مع الشاعر ....
وهذا ما نتناوله في مداخلة ثانية ، مع الرجاء من الاخوة عدم التهريج
والحوار بعيدا عن فتاوى أو غيرها ، بحث عقائدي مستمد من الروايات .
وانا لا امنعهم من التهريج بشكل مطلق ....
فلديهم المنتدى المفتوح قد يكون لهم أفضل ميدان للصول والتجوال .
وتحياتي لجميع الاعضاء كبيرهم وصغيرهم