سفينة اللقاءات ترسو في ميناء المشرف المحرر الإسلامي بقيادة فارس حزن

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ الفاضل المنار
قلتم
// ما هو صدى عبارة (( يا حسين )) لديك ؟؟
ياحسين ليست عبارة ..ولكنها الروح التي تحيينا والقلب الذي ينبض بالولاء فلولا هذه الكلمة لما أحسسنا بقيمة هذه الحياة وهي العلامة الفارقة بين المؤمن من غيره فحب الحسين عليه السلام شيء لا يعرفه إلا أهله ..
ننقل لك هذه الرواية لتقف على قيمة هذا النداء (يا حسين )
قال أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه) مرة لسلمان الفارسي: هل تجد في نفسك ما أجده في نفسي؟
قال سلمان: وماذا تجد في نفسك؟
قال: أجدني أحب الحسين (عليه السلام) حباً كبيراً وخاصاً ومتميزاً.
قال: والله إني لكذلك يا أخي يا أبا ذر، فتعال نسأل علياً عن ذلك.
فأتيا علياً وسألاه.
قال علي (عليه السلام): وإني لأجد ما وجدتماه فتعالا نسأل الرسول (صلى الله عليه وآله ) عن هذا.
فأتوا الرسول (صلى الله عليه وآله) وسألوه عن تميز الحسين في حب خاص ومكانة مكينة في قلوبهم، فما علة ذلك؟!
قال الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله): وإني مثلكم، وأجد للحسين حباً في قلبي متميزاً، فلأسأل عنه جبرائيل.
قال جبرائيل: وإني لكذلك يا رسول الله.
إذاً أخي الكريم قولنا يا حسين ليست عبارة عادية فهي علامة لحب الحسين وحبه (عليه السلام) يميز بالخصوص الخاصة من عباد الله تعالى..
وهنا نؤكد للأخوة المؤمنين ولكم
أن حب الحسين (عليه السلام) شاء الله تعالى أن يكون معيار الإيمان..
لماذا ؟
لأن حب الحسين (عليه السلام) هو حب الله ورسوله.. قال تعالى:
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين. إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم)

// شخصية أو شخصيات تاريخية تمقتها ؟؟
صنمي قريش وجبتها وطاغوتها وإفكيها وإبنتيها وكل مائل لهما من أعداء آل محمد

// ما هي نوعية الكتب التي تفضل قراءتها ؟؟ (( عقائدية ، علمية ، قصص ، روايات ...... )) وما هي أجمل الكتب التي قرأتها ؟؟
أجبت على هذا السؤال سابقاً فراجع

// ما هي وجهة نظرك للمجتمع التاروتي بشكل عام ؟؟
المجتمع التاروتي لايزال بخير ولله الحمد ونرجو له المزيد من التوفيق لنصرة آل محمد والسير على نهجهم

// بم يتميز منتدى تاروت عن غيره ؟؟ وإلى ما يفتقر ؟؟
يتميز بالمنتدى الخاص للسؤال والجواب (سين جيم ) وبكل مخلص فيه هدفه نشر العقائد الحقة لشيعة آل محمد ..
أما إلى ماذا يفتقر فهذا الأمر عام ويصدق على جميع المنتديات إفتقارهم إلى القلم الواعي والواعد والقارئ المتميز والناقد الحصيف فكلنا يعلم أن وجود مثل هذه الأقلام ضرورة لرقي المنتدى فعلينا أن نحافظ عليهم حينما نجدهم أو ندعوهم لنستفيد منهم.
والسلام

[فتى تاروت]

[ALIGN=JUSTIFY]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز والأستاذ الكبير المحرر الإسلامي ... يحق لمنتدى تاروت الثقافي أن يفتخر بين المنتديات الأخرى بوجود قلم كقلمك .. ولا شك بأن الأخ العزيز فارس حزن أتاح لنا فرصة ذهبية فنحن نستأنس بحديثكم ويطيب لنا قراءة ما تكتبون وإن كنا مقصرين كثيراً في التواصل معكم فنلتمس منكم العذر

س / قبل فترة قصيرة دعى أحدهم في منتدى من منتديات المنطقة إلى إلغاء الكريكشون بحجة أن ما يحدث فيه من تجاوزات تتم بإسم المذهب وتسيء له ... هل يمكن أن تتحدثوا لنا من خلال خبرتكم مع المخالفين عن دور الوهابية في الترويج لمثل هذه الأفكار ، وما رأيكم في من يقول بهذا القول ؟

س / ما رأيكم في القراءة الحرة .. مثلاً الأب يسمح لإبنه بأن يقرأ مقالات لمفكرين علمانيين أو شيوعيين أو يشجعون على مبادئ هدامة مثل فكر التعري والحرية الجسدية .. بحجة أن الشخص له عقل يميز الطيب من الخبيث دون أدنى مراقبة أو مناقشة من الأب .. ألا يعد ذلك أمراً خطيراً برأيك ومن الأمور التي تساهم في زعزعة الثوابت الدينية والاجتماعية لدينا ؟

س / أفتتح قبل مدة مركز الحوار الوطني .. وكما تعلمون أن من مهام هذا المركز التقريب بين المذاهب فما رأيكم بهذا المركز وهل تتوقعون له النجاح ؟

س / ما آخر كتاب قرأته ؟

ولنا عودة ... وعذراً على هذه الأسئلة التي تحتاج الإجابة عليها لسطور طويلة نوعاً ما

والسلام[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ فارس حزن مرحباً بعودتكم ويشرفنا الإجابة على أسئلتكم
قلتم
- هناك من إتخذ التقليد متاجرة اأ اهواءاً شخصية ..
بمعنى أدق : عندما يكون في مساءلة إشكال تجده يلجأ للمقلد (أ) وعندما تجده في إشكال آخر يذهب لرأي المقلد (ب).أو يقول بالقول .. المرجع الفلاني يجوز هذه المساءلة الحديثة بالرغم من أنه لا يقلده هل يصح هذا الكلام؟

الجواب فيه مجموعة من الإحتمالات وقبل هذا مقدمة مهمة :
لا ندري كيف يصدر هذا الكلام من مؤمن وحرمة الأحكام الشرعية من حرمة الله تعالى الذي شرعها، وسوف يحاسب عليها، وهو الذي يقول في حق أحب خلقه إليه وخاتم أنبيائه (صلى الله عليه وآله) : {ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين} وفي صحيح أبي ولاد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في التعقيب على قضاء لأبي حنيفة قال (عليه السلام) : (في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الأرض بركتها)فتأمل في هذا الأمر المهم
وهنا تجدي الاشارة إلى أننا حينما تشرفنا بتقبيل أنامل مولانا الأجل وسيدنا آية الله السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله أوصانا بوصية نحب أن ننقلها لكم للفائدة قال حفظه الله من كل سوء
((إن إختلاف التقليد لا ينبغي أن يكون منشأً للفتنة ولا سبباً للفرقة، ولا مثاراً للتنابز والتهاتر والشحناء والبغضاء، وعليكم إحترام الآخرين ما داموا قد عملوا بموازينهم الشرعية التي قامت حجتهم عليها، والتلاحم والإنسجام معهم والتعاون في سبيل الحق وخدمة المبدأ مع تبجيل العلماء العاملين المتقين وحفظ حقهم وتعظيم حرمتهم شكر الله سعيهم وأجزل أجرهم وسدد خطاهم ونفع بهم، وجعلنا ـ بتوفيقه ـ منهم)
أما الجواب على السؤال :
1) فيجوز التبعيض في التقليد عند بعض الأعلام في حالة التساوي في الأعلمية وفي خصوص هذه المسألة يجب على كل مكلف الرجوع لمرجعه الخاص فقد يفتي بجواز التبعيض فيحتمل من يعمل ماذكرته هو يقلد من يجوز التبعيض هذا واحد
2) في المسائل التي لايوجد للمقلد فتوى فيها فيجوز للرجوع للأعلم بعده مع مراعاة الأعلم فالأعلم فهذا إحتمال آخر
3) أن يرجع في المسائل الإحتياطية فهذا جائز ويشترط الرجوع للأعلم فالأعلم أيضاً وهذا يفتي به الفقهاء
4) أن يكون من الذين يتلاعبون في التقليد فهذا الفعل إن لم يكن عنده عليه مدرك شرعي ففعله باطل وعمله عاطل
2) بما أنك طرحت وجهة نظرك بخصوص الرسالة العملية ..
عندما نقرأ الرسالة العملية كثير من المسائل لا نفهمها وغالباً ما نلجأ إلى رجل الدين كي يوضح المسألة جيداً ..
هل طرحها هكذا حتى نلجأ لرجل الدين وبهكذا يكون تواصل .. أم لأمر آخر ؟
نعم للرجوع لأهل التخصص وإلا ماهو الفرق بين طالب العلم وغيره وبين الذي يدرس ويشتغل بالعلم من غيره
ثبتنا الله وإياكم على ولاية آل محمد
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
وعلى الأخت شروفة السلام ورحمة الله

( ماهو الفرق في نظرك بين التعصب و الإلتزام ؟؟)
الفرق بين التعصب والإلتزام كالفرق بين الجاهلية والإسلام

كثيرة هي مواقع الزواج بغرض التثقيف لمرحلة مابعد الزواج مارأيك بها صراحة ؟
بصراحة لم أطلع على تلك المواقع ويمكنك وضع الروابط للإطلاع وإبداء الرأي الخاص إن كان رأي مهم
وعذراً على الإختصار
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ الفاضل فتى تاروت يسعدني هذا الرجوع ومرحباً بكم وبأسئلتكم ويشرفني أن أجيب عليها وبكل سرور ..
س / قبل فترة قصيرة دعى أحدهم في منتدى من منتديات المنطقة إلى إلغاء الكريكشون بحجة أن ما يحدث فيه من تجاوزات تتم بإسم المذهب وتسيء له ... هل يمكن أن تتحدثوا لنا من خلال خبرتكم مع المخالفين عن دور الوهابية في الترويج لمثل هذه الأفكار ، وما رأيكم في من يقول بهذا القول ؟
الكل يعلم أن جميع التصرفات الغير شرعية يقف منها الإاعلام موقف المحارب والمستنكر وبكل مايملكونه من قوة ..
أما الإحتفال بالكريكشون أو غيره فيجب علينا أن ننظر إلى أصل مشروعيته فإذا كان مشروعاً فعلينا أن نحتفل ونتقرب بإحتفالاتنا لله سبحانه وتعالى و لآل محمد عليهم السلام
أما إعتراض المعترض فلو إلتزمنا بترك كل مايستنكره علينا أعداء آل محمد (النواصب والوهابية وغيرهم ) فهم يعترضون علينا تقديمنا مولانا علي بن أبي طالب على الخلق جميعاً بعد أخيه رسول الله صلى الله عليهما وآلهما فهل نترك هذا لمجرد إستنكار هؤلاء ..
إذاً نحن علينا أن نثبت مشروعية كل مانقوم به من فعل ومحبوبيته لله سبجانه وبعد ذلك فليعترض من يعترض فلا يضرنا إعتراضه بعد رضى آل محمد عليهم السلام

س / ما رأيكم في القراءة الحرة .. مثلاً الأب يسمح لأبنه بأن يقرأ مقالات لمفكرين علمانيين أو شيوعيين أو يشجعون على مبادئ هدامة مثل فكر التعري والحرية الجسدية .. بحجة أن الشخص له عقل يميز الطيب من الخبيث دون أدنى مراقبة أو مناقشة من الأب .. ألا يعد ذلك أمراً خطيراً برأيك ومن الأمور التي تساهم في زعزعة الثوابت الدينية والاجتماعية لدينا ؟
أخي الكريم ما ذكرته يدخل تحت الضلال المحرم شرعاً وهنا نورد بعض التفصيل المهم في المقام فالأعلام حرسهم الله من كل سوء ورحم من مضى منهم إلى ربه يصطلحون على تعريف الضلال بهذا التعريف العام ( كل ما من شأنه إضلال مسيرة الإنسان من فكر وممارسات)
وهنا نلاحظ
1) كلمة كتاب لا تعني الإنحصار في المؤلفات المكتوبة، وإنما كل ما من شأنه إظهار الأفكار للرأي العام، بما فيها الأشرطة وكاسيتات الفيديو والصور والديسكات الكومبيوترية وما أشبه.. وهذا يشمل مجموعة من الكتب نذكر بعض ماذكره الأعلام على سبيل المثال
أ) كتب الفحش والهجو والسخرية
ب)وكتب القصص والحكايات والجرائد المشتملة على الضلالة
ج) بعض كتب الحكمة والعرفان والسحر والكهانة ونحوها مما يوجب الإضلال
وعليه .. فكل أداة يمكن التعبير بها عن أفكار الضلال مشمولة في المقام..

هل الضلال ينحصر في كتب الكفار ؟
كلمة ضلال فهي لا تعني أيضاً الإنحصار على كتب الكفار والملحدين وأشباههم من أصحاب الديانات السماوية وغير السماوية، وإنما بين كتب الضلال وكتب الكفار عموم من وجه، فهي تشمل حتى كتب المسلمين إذا كانت مشتملة على ما يوجب الضلال والفساد، ولهذا قيل في تعريفها
– كما ورد في مصباح الفقاهة -: " كل ما وضع لغرض الإضلال وإغواء الناس "

إذاً الضلال المشار له في التعريف قد يكون من الكافر وقد يكون من المسلم أيضاً وبناءاً على ذلك فإن بعض كتب الكفار تخرج من البين لخلوها من الإضلال..
وتدخل بعض كتب المسلمين لإشتمالها عليه، كالكتب التي أشرنا لها أعلاه وأشار لها آية الله المقدس الخوئي عليه الرحمة من كتب الحكمة والعرفان
هل الإضلال منحصر في أصول الدين ؟
يذكر الأعلام أن الإضلال لا يختص بأصول الدين، وإنما يشمل حتى الفروع وغيرها إن صدق عليها عنوان الإضلال...
الإنسان أودعه الله عقلاً يميز به فما هي الحكمة من النهي الوارد في الشرع الإسلامي ؟
الحكمة المتصورة وراء النهي عن إقتناء وشراء وقراءة وتداول هذه الكتب، فيمكن إجمالها في رغبة الدين في المحافظة على عقل الإنسان المؤمن من الإانحراف
وهنا نقرب الفكرة لكم إن الدين الإسلامي حمل للإنسان مباديء تحافظ على مسيرته كفرد وكمجتمع، وأراد منه الإلتزام بها، ولذلك فإن كل ما يوجب إفساد تلك المسيرة يكون محرماً في الشريعة..
هل إقتناء الكتب المذكورة في السؤال الذي أورده الأخ فتى تاروت تخالف إرادة الإسلام ولماذا ؟
الجواب نعم قلنا إن الدين أراد من الإنسان المؤمن المحافظة على أصالته الدينية صافية نقية، من غير أن تشوه بشيء، وجعل الثواب والعقاب يدور مدار المحافظة وعدمها..
ولذا كان لابد من الإعتزال عن كل ما من شأنه تشويه تلك الأصالة.. ومن ذلك نفهم بأن إقتناء أو قراءة تلك الكتب ممن لديه القدرة على رد إشكالاتها، أو لا أقل ممن هو عازم على ردها، ليس فيه محذور شرعي..
أما الأب الذي يسمح لإبنه أن يقرأ كل مايريد بدون أي مراقبة فهو أب لايحترم نفسه وهو من الآباء الذين يحملون أبنائهم على المعصية ولذلك ورد فيهم اللعن الخاص


س / أفتتح قبل مدة مركز الحوار الوطني .. وكما تعلمون إن من مهام هذا المركز التقريب بين المذاهب فما رأيكم بهذا المركز وهل تتوقعون له النجاح ؟
قضية سياسية بحتة وسوف تنبؤك الأيام بما وراء تلك المبادرة
س / ما آخر كتاب قرأته ؟
صدر مؤخراً كتاب في نحوس الأيام وسعودها للعلامة الشيخ منصور الجشي حفظه الله وكان آخر كتاب أكملت قراءته يوم العيد صباحاً
وبين يدي كتاب للسيد جعفر مرتضى حفظه الله
المدخل لدراسة السيرة النبوية المباركة
نسأل الله التوفيق لنا ولكم
والسلام

[فتى تاروت]

[ALIGN=JUSTIFY]المحرر الإسلامي .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً .. نعود مرة أخرى للسؤال الثاني مولاي العزيز

قلتم

تعريف الضلال بهذا التعريف العام ( كل ما من شأنه إضلال مسيرة الإنسان من فكر وممارسات)

ومن خلال الإجابة على السؤال وضحتم لنا وللأعضاء الأعزاء جزاكم الله خيراً الكثير من الأمور المهمة .. منها ننطلق

بما أن الضلال هو كل ما من شأنه إضلال مسيرة الإنسان من فكر وممارسات فهذا يقودنا إلى أمر خطير .. وهو أن الضلال قد يوجد في أي مكان لا سيما في هذا العصر الذي تنفتح فيه قنوات الإتصال وكما يقولون أصبح العالم قرية صغيرة سواء من خلال الجرائد أو المجلات أو القنوات التلفزيونية وحتى الإنترنت وعليه .. فإن الضلال قد يصل لنا من خلال أي منفذ ومن أي مكان ... ربما من بريدي الإلكتروني ربما من موضوع منقول .. إلخ

السؤال هنا .. ما هي الوسائل التي نحمي بها أنفسنا من هذا الضلال .. لا سيما بأن الأفكار الفاسدة إنتشرت كالنار في الهشيم وتأثر بها من تأثر ؟

بمعنى آخر .. ما هي النصائح التي تقدمها لتجنب إضلال مسيرتي كإنسان مسلم شيعي موالي لمحمد وآل محمد ؟

والسلام [/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مرحباً بكم من جديد أيها الأخ العزيز فتى تاروت ..
قلتم
ما هي الوسائل التي نحمي بها أنفسنا من هذا الضلال .. لا سيما بأن الأفكار الفاسدة إنتشرت كالنار في الهشيم وتأثر بها من تأثر ؟
الوسيلة النافعة والناجحة والناجعة هي محاسبة النفس التي يدعو لها الشارع المقدس وأئمة أهل البيت عليهم السلام وهذا الأمر يعتبر المراقب الأول والمصاحب لك في كل ساعاتك وبالإلتزام بالمحاسبة سوف تتخلص من كل ماهو من شأنه إيقاعك في المحذور الشرعي ونحن سوف نضرب لك مثلاً لبرنامج وضعه أحد الفضلاء لو يلتزم به الشاب أو تلتزم به الشابة لوجدوا أنفسهم في قمة الصلاح ..
مثلاً المحاسبة في الصلاة
هل أفرغت ما في ذمتك من قضاء الصلوات الواجبة ؟
هل أنت حريص على الإستيقاظ لصلاة الفجر ؟
هل تحاول بجدية السيطرة على الخواطر في الصلاة ؟
هل تحرص على أداء الصلاة في أول وقتها ؟
هل تسعى لإقامة الصلاة جماعة وخصوصاً يوم الجمعة ؟
هل تحرص على الأمر بالصلاة لمن حولك من الأهل والأولاد ؟
هل أنت متاكد من صحة قراءة الحمد والسورة في الصلاة ؟
هل تواظب على التعقيبات وخصوصاً تسبيحات الزهراء (ع) ؟
المحاسبة في الفروع الفقهية الأاخرى

هل أنت ملتزم بتقليد المرجع الأعلم الحي ؟
هل أفرغت ما في ذمتك من قضاء الصوم الواجب ؟
هل أنت متاكد من صحة وضوئك وغسلك ؟
هل تلتزم بغسل الجمعة ليكون كفارة لك من الجمعة إلى الجمعة ؟
هل أديت الحج الواجب مع كونك مستطيعاً ؟
هل وفيت بما عليك من يمين أو عهد أو نذر ؟
هل تقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر الإستطاعة ؟
هل تعيش حالة البراءة من أعداء الله تعالى ؟
هل تتلو القرآن بشكل مستمر ؟
المحاسبة في الأمور المالية
هل أنت ملتزم بسنة خمسية مع الإلتزام بدفع ما عليك ؟
هل تذكر موتاك وذوي الحقوق عليك بالخيرات والصدقات ؟
هل دفعت ما في ذمتك من رد المظالم ومجهول المالك ؟
هل جعلت إيداعك في البنوك وإستقراضك منها شرعياً مطابقاً للقواعد الشرعية ؟
هل تلتزم بالخيرات المالية ككفالة اليتيم وغيرها ؟
هل تفكر في صدقة جارية مستمرة بعد وفاتك ؟
هل أوصيت بما عليك من الحقوق وكذلك الوصية بثلث أموالك في سبيل الله تعالى ؟

المحاسبة في المحرمات

هل تعيش حالة التحسس من الغيبة قولاً واستماعاً ؟
هل تراقب الضوابط الشرعية في التعامل مع الجنس المخالف ؟
هل تجتنب الغناء والموسيقى المحرمة بكل صورها ؟
هل تجتنب الكذب في الجد والهزل من غير ضرورة ؟
هل تجتنب النظر المحرم إلى النساء والصور المثيرة للشهوة ؟
هل أبعدت عن منزلك كل أدوات ممارسة المنكر ؟
هلأانت ملتزم بعدملإلاخلال بالنظام العام ؟
هل تحارب الرذائل الباطنية كالحسد والحقد والتكبر ؟
هل تمتنع منلإلاسراف في المأكل والمشرب والملبس ؟
هل تراعي حلية المأكل وخاصة في اللحوم ؟
هل تجتنب الخواطر الخبيثة كالتفكير في الحرام ؟

المحاسبة في الأمور الإجتماعية

هل أرضيت والديك عنك ؟
هل تجتنب معاشرة أصدقاء السوء ؟
هل تعيش حالة الإهتمام بالمسلمين وقضاء حوائج المحتاجين منهم ؟
هل أرضيت كل من آذيته بقول أو فعل ؟
هل تراقب سلوك أولادك في البيت والمدرسة ومع الأصدقاء ؟
هل تعلم أحكام البلوغ سواء لك ليَتـُمَّ مراعاتها لك أو لأولادك البالغين ؟
هل تراعى حقوق الزوجة والأرحام بشكل مقبول ؟
هل جيرانك راضون عنك ؟

المحاسبة في السلوك الفردي

هل تعطي عملك الوظيفي أو التجاري حقه ؟
هل لديك حالة الإلتزام بالمواعيد ؟
هل لديك حالة الرفق بمن تحت سيطرتك كالخدم وغيرهم ؟
هل أنت منتظم في أسلوب حياتك وتتجنب حالة الفوضى بشكل عام ؟
هل تتجنب النوم الزائد عن حاجة البدن ؟
هل تتجنب المبالغة في إقتناء مظاهر التجمل ؟
هل تجتنب الدخول فيما لا يعنيك ؟
هل تمتنع من السياحة غير الهادفة أو التى هي في معرض الحرام ؟
هل تجتنب الظهور بمظهر التشبه بأعداء الدين في المظهر والملبس ؟

المحاسبة في الجانب الثقافي

هل لديك حد أدنى من مراجعة كتب الفقه والتفسير ؟
هل أنت قادر على الدفاع عن عقيدتك عند المناقشة والمناظرة ؟
هل قرأت ولو شيئاً يسيراً عن حياة المعصومين (ع) ؟
هل عندك مكتبة إسلامية مصغرة في منزلك ؟

المحاسبة في الأمور الروحية

هل تلتزم بالتوبة وخاصة بعد إرتكاب الذنوب ؟
هل تتفاعل بشكل مقبول عند ذكر مصائب أهل البيت (ع) ؟
هل تدعو لفرج صاحب الأمر (ع) ولو في اليوم مرة ؟
هل تعطى المواسم العبادية حقها كليلة القدر وليلة الجمعة ؟
هل تحس بنمو روحي مستمر إالى الأحسن يتجلـَّـى من خلال التفاعل في الدعاء والمناجاة ؟
هل تكظم غيظك عند الغضب ؟
أخي وعزيزي فتى تاروت هل يمكنك أن تجرب هذا المشروع وتجيب على الأسئلة بينك وبين الله بكل أمانة وتعطيني الجواب هل يبقى مجال لوسائل الضلال أن تدخل إلى نفسك ؟
ملاحظة الإجابة (بنعم أو لا أو متردد)
هذه إحدى الوسائل لم أشأ أن أذكر لك الروايات الخاصة بالمحاسبة للنفس ولكني أحببت أن أوقفك على مشروع عملي تجربه بنفسك ويجربه كل مؤمن من الأخوة الأعضاء وأنا مستعد للمساعدة ..
أما نصيحتي فياسيدي أنقل لكم هذه القصة التي حدثت لأحد الشباب :
جاء شاب لمولانا الإمام المجتبى عليه السلام فقال
ياسيدي إني مداوم على المعصية ولا أستطيع تركها فبماذا تنصحني .
فقال الإمام عليه السلام للشاب إذا أردت أن تعصي الله فأدخل في مكان لايراك الله فيه وأعصه..
فقال الشاب لايمكنني ياسيدي..
فقال الإمام عليه السلام إذا أردت أن تعصي الله عز وجل فأعصه بغير نعمه..
فقال الشاب لايمكنني ياسيدي ..
فقال الإمام عليه السلام إذا أردت أن تعصي الله فأخرج من ملكه..
فقال الشاب وكيف لي أن أخرج من ملك الله ...
فقال الإمام عليه السلام ألا تستحي تعصي الله وهو يراك وتعصيه بنعمه وفي ملكه فبكى الشاب وقال إني تائب ..
هذه القصة ننقل مضمونها وليست بالنص غاية ما في الباب أن مراقبة النفس وإتباع ما يأمر به وإجتناب نواهيه أمر يجعل قلوبنا كزبر الحديد ..
وعذراً على الإختصار
والسلام

[الأيــــام]

بسمه تعالى

أخينا وأستاذنا الكبير (المحرر الإسلامي) الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدء علي أن أشكرك على هذا اللقاء والذي بدون شك سيستفيد منه الجميع ، وصدقني عندما أصرح عن عجزي بطرح السؤال ففي أي مجال أسأل ؟ أعن الدين أم الحياة أم ماذا ، فكنت ومازلت تتحفننا بعلمك وآرائك النيرة السديدة ولم نعهد منك إلا كل الخير .

سيدي نحن دخلنا عالم النت العجيب وبما أننا الآن في منتدى أراه أنا عريقاً وأقصد (منتدى تاروت الثقافي) فما كلمتك الخاصة والصريحة في الآتي:-
1- نصائحك لإخوانك وأخواتك أعضاء المنتدى .
2- نصائحك لإدارة المنتدى .
3- إيجابيات وسلبيات المنتديات بشكل عام .
4- خبرتك الطويلة في هذا المنتدى ، ماذا إستفدت ؟


وفي الختام علي أن أشكر أختنا وأستاذتنا المحترمة وشاح الخمائل على إدارتها لهذا اللقاء الكبير
ولا يمكن أن أنسى فضل أخينا العزيز فارس حزن على هذه البادرة الطيبة فشكراً جزيلاً له .

وفي أمان الله ورعايته،،،


أخوك: الأيام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الشكر قليل أمام هذا التواضع والإطراء ولكن الكلمات تتعثر أمام هذا الأخ الأيام فمرحباً به سائلاً ومرحباً به مفيداً ومنيراً وموجهاً ..
قلتم

1- نصائحك لإخوانك وأخواتك أعضاء المنتدى .
نزولاً عند رغبة الأخ العزيز الأيام نكتب ما ننصح به أنفسنا حيث أني شخصياً لست من أهل النصائح وأنا محتاج لمن ينصحني ويوجهني ولكن لو إعتذرت لأعتبرني الأخوة مقصر ولذا أكتب لكم ما أنصح به نفسي ..
أنصحكم بحسن الخلق.. وجميل المخالطة.. والتسامح عن الأخطاء فهذا جل وعلا يخاطب رسوله الأعظم ويقول (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ) ..
وهذا سيدنا ومولانا صادق أئمة الهدى يقول(والرواية تحتاج إلى تدبر منكم أيها الأخوة ) :((قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأصحابه: أي عرى الإيمان أوثق؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم. وقال بعضهم: الصلاة. وقال بعضهم: الزكاة. وقال بعضهم: الصيام. وقال بعضهم: الحج والعمرة. وقال بعضهم: الجهاد.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لكل ما قلتم فضل، وليس به. ولكن أوثق عرى الإيمان الحب في الله، والبغض في الله، وتوالي (وتولي .خ.ل) أولياء الله، والتبري من أعداء الله))..
وفي نصٍ آخر يقول ((قال: كل من لم يحب على الدين ولم يبغض على الدين فلا دين له))
وهذه رواية أخرى تقول ((أحب في الله، وأبغض في الله، ووال في الله، وعاد في الله، فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك…)) فإذاً هذه هي نصيحتي لنفسي أن يكون مدار الحب والبغض هو الله عز وجل وأهل بيت نبيه عليهم السلام ..

2- نصائحك لإدارة المنتدى .
وهنا أقصد بهذه الأمور نفسي أولاً
1) تحسين العلاقة مع الأعضاء والتعرف عليهم وعلى أمزجتهم في أوقات الرخاء حتى يقفوا بجانبك في أوقات شدتك وعند حاجة المنتدى إليهم ويمكنك التعامل معهم ..

2)الثقة في النفس وفى العقل والقدرة ..ويجب أن تتأكد أنك قادر على النجاح والتميز كإداري فأنت لست أقل من غيرك مِنْ مَنْ نجح في الإدارة

3) تأكد أن كل مجهود تبذله في سبيل رقي المنتدى سيعود عليك بالنفع والخير لأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

4) تحديد الهدف في الحياة ووضعه نصب العين والإجتهاد في الوصول إليه بكل قوة وإمكانية، حتى تنفع نفسك ومجتمعك بما تعيشه من هدف

5لإلاستعانة بالله وعدم إعلان العجز ..

3- إيجابيات وسلبيات المنتديات بشكل عام .
يكفي أن أذكر هذه الإيجابية التي لم يكن أحد من الشيعة يحلم بها وهي الإتاحة التامة لنا بأن نظهر بكل ما لنا من قوة خلال توضيح عقائدنا وإثبات أحقية أهل البيت عليهم السلام وكم من المستبصرين في هذه الآونة إستبصروا من خلال الإطلاع على العقائد ووقفوا على كذب المخالفين وإفترائهم علينا فهذا الأمر لم يكن يحلم به أحد من قبل فهذه الإيجابية لاتخفى على أحد ويجب علينا أن نستغلها ونستفيد منها قبل أن يأتي يوم ونحرم منها ..
أما السلبيات كثيرة ولكني أذكر واحدة فقط على سبيل المثال هي إستغلال المنتديات للأمور الشخصية ..

4- خبرتك الطويلة في هذا المنتدى ، ماذا إستفدت ؟
1)إستفدت إخوان وأصدقاء لولا المنتدى لم أستطع أن أحصل على صداقتهم
2)الإطلاع على جميع الأفكار وبكل حرية
3)الإطلاع على المشاكل الإجتماعية
4)صقل المواهب
5)كشف الحقائق
6)التعلم من الأخطاء
7)أقرأ كثيراً في جميع الأمور وبمختلف المستويات
8)الإطلاع على الأقلام النسائية ولولا المنتدى لما رأينا لهن شيئ
والكثير من الأمور الخاصة
نسأل الله للجميع التوفيق
والسلام

[#الزئبق الأحمر#]

بسمه تعالى
السلام عليكم

- الأقلام النسائية ذات الطابع الديني في منتدياتنا هل تعكس المستوى الحقيقي الذي وصلت له المرأة من ثقافة دينية ؟

- هل أنت راضٍ عن مستوى الأقلام النسائية بشكل عام أم تأمل منها عطاءاً أكثر ؟

- القصة أسلوب شيق لتوصيل المعلومات الدينية للأطفال ، هل تعتقد بأننا نعطي ذلك أهمية كبيرة على الأقل في منتدياتنا المحلية وهل سبق لك أن قرأت بعض هذه القصص التي تستحق الإهتمام ، ما هي ؟

والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مرحباً بالأخ الزئبق الأحمر
- الأقلام النسائية ذات الطابع الديني في منتدياتنا هل تعكس المستوى الحقيقي الذي وصلت له المرأة من ثقافة دينية ؟
للإنصاف هناك أقلام ولكن لم تصل إلى المستوى الحقيقي للمرأة المؤمنة المرأة الرسالية المرأة المجاهدة نحن نعلم أن في المجتمع مستويات كبيرة ولكننا إلى الآن لم نرى مايعكس المستوى المعروف عنهن ..
غير أني شخصياً أوعز هذا إلى أن الأخوات اللاتي يمارسن الكتابة في المنتديات حالياً ينقصهن الكثير من الأمور حتى يصلن إلى حالة النضوج ..
- هل أنت راضٍ عن مستوى الأقلام النسائية بشكل عام أم تأمل منها عطاءاً أكثر ؟
الواقع الذي نعيشه يجعلنا نأمل أن نرى قلم يمثل الطاقات التي تحملها المرأة لذلك العطاء ليس له حدود بحيث يجعلنا نرضى عن ما تصل له المرأة أو ما وصلت إليه بالفعل المرأة التي تعيش أنفاس السيدة الزهراء عليها السلام وتعيش العطاء الزينبي يمكنها أن تصل إلى أعلى المستويات ومن هنا نحن نطالبها بالمزيد ولن نرضى أن تقف في مستوى محدود ..
القصة أسلوب شيق لتوصيل المعلومات الدينية للأطفال ، هل تعتقد بأننا نعطي ذلك أهمية كبيرة على الأقل في منتدياتنا المحلية وهل سبق لك أن قرأت بعض هذه القصص التي تستحق الإهتمام ، ما هي ؟
واقعاً إلى الآن لم أقف على قصة مبتكرة أو من بنات أفكار الأخوات فكل ما وقفت عليه من قصص حينما نراجع نجد له مصدر من هنا أو هناك أو هو منقول من بعض الكتب الروائية ..
وحتى لانجحف الأخوات حقوقهن أقول أنا لم أقف ولا يعني هذا أنه لايوجد كاتبات وأستغفر الله
والسلام

[عنابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك على سعة رحابة..حضرتكم
وتفضلكم علينا بالإجابة الشافية

الهداية من الله تعالى.
ولكن هناك بعض الآسر تكون مفككة مما يجعل أبنائها ينحرفون الشاب بحكم كثرة خروجه إلى الخارج ومخالطته الغير وإذا كانت داخلة العزيمة بعدم الإنحراف يعرف يتوجه إلى أين ويلقى ما يحب ..
ولكن الفتيات بحكم حكرهن في المنزل وتعرضهن للضغط من المشاكل النفسيه ولكن من تعتزم على نفسها عدم الإنحراف يا ترى..

إلى من تتجه؟

أين وسائل المساعدة لمثل هذه الحالات؟

وما النصائح التي توجهونها إلى تلك الفتيات؟

ولكم جزيل الشكر
عنوبة

[عاشق الحسين]

بسمه تعالى

أخي العزيز المحرر الأسلامي

جعل الله ما خطته أناملك المباركة في ميزان أعمالك يوم الورد على مليك مقتدر.

ما زلنا متشوقين لسماع الكثير من فكرك الناضج وقلمك النافع..


مجموعة أخرى من الأسئلة:


1. ظهرت في الأونة الأخيرة مجموعة من التصرفات الغريبة في المجتمع كإرتفاع أصوات الغناء بصورة غير مؤلوفة، وخروج عدد كبير من النساء سافرات الوجوه، ووو....

من المسؤل في نظرك؟
هل للأمر بالمعروف الحظ الأكبر في هذه الظواهر؟ إن كان الأمر كذلك من المقصر؟
وما السبيل للإصلاح؟

2. من الملاحظ أنه في السنين الماضية حينما تريد أن تنصح شخص مثلا، فأنك تذكره بالقيامة وأهوالها وبمجرد أن تبين له أن هذا الأمر حرام فانه يخاف ويتعظ، أما الآن فلا حياة لمن تنادي، فالحرام أضحى كالحلال فما تعليقكم؟

3. ما تعليقكم على إهتمام الأسر بالدراسة على حساب الثقافة الدينية وخصوصاً حضور مجالس أهل البيت عليهم السلام وهذا الأمر منتشر وبصوة كبيرة؟

4. بمن تشرفت بمقابلته شخصياً من المراجع العظام، ومن منهم ترك بصمته على حياتك؟

5. ما هي الأمنية التي تود أن تحققها في حياتك؟


وفي الختام الشكر الجزيل لمن فتح باب النقاش معك وفي إنتظار المزيد.

أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليك بكثرة الأسئلة.

تلميذك

عاشق الحسين

[الفراق]

فضيلة العالم الجليل المحرر الإسلامي
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ما رأي سماحتكم في العمل السياسي؟
و ما هو رأيكم في توجه بعض العلماء نحو الإنخراط في العمل السياسي والتنظير حول عدة من المصطلحات و المفاهيم التي تصب في صالح المجتمع؟

وهل ينبذ العمل الإصلاحي ويحارب؟ في حين تقاعس من تراهم موافقين للنهج الذي توافقه ( فكرياً وعقائدياً )؟

ولكم جزيل الشكر

أخوكم الفراق

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخت عنابة والأخوة الكرام سوف أحاول الإجابة على أسئلتكم ولكن لي رجاء قبول عذري في الإختصار لأني قادم من سفر أخذ مأخذه مني {لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}
الأخت عنابة تقول
إلى من تتجه؟
بالنسبة للأسر المتفككة لابد من دراسة سبب ذلك التفكك لنضع الحل المناسب لذلك التفكك ..
غير أن الفتاة هي كالرجل في هذا الجانب فهي مكلفة بعدة تكاليف شرعية لابد لها أن تلتزم بها (واجبات ومحرمات ومستحبات ومكروهات ومباحات) وفي حالة عدم تمكنها من عمل ما أوجب الله عليها من واجبات وترك المحرمات في ذلك البيت المتفكك فعليها أن ترفع أمرها للحاكم الشرعي وهو سوف يرشدها لعمل اللازم ..
أما بقائها في ذلك البيت بحجة أنها إمرأة فهذا لايعفيها من السؤال يوم القيامة ..{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا}
أين وسائل المساعدة لمثل هذه الحالات؟
وسائل ذاتية وهي الإيمان ووسائل خارجية وهي الضوابط التي وضعها الشرع الشريف لكل مكلف (وكل قضية ولها أحكامها )

وما النصائح التي توجهونها إلى تلك الفتيات؟
أنصحها بأن تصبر على الطاعة وتحاول أن ترتبط بالله عز وجل وتتقيه {مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}
وتحاول أن تجعل لها وقتاً مع نفسها ووقتاً مع والديها ووقتاً مع الله عز وجل من خلال ما ورد من أدعية أهل البيت عليهم السلام (مثل) دعاء التوبة لمولانا زين العابدين عليه السلام
والسلام