قديم 07-11-07, 05:24 AM   #1

المنهال
مشرف الأسلامي

 
الصورة الرمزية المنهال  






رايق

ليش نحن شيعة جعفرية


بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
الاخت الفاضلة فاطِمة فتح الله اعتذر ان ادخلت عليك سوء بسوء تعبيري ..
اجل ليش يسمونا الشيعه الجعفرية الاثنى عشرية !؟



الامام عليه السلام لعب دوراً في تأصيل معارف الشريعة جمعاء تفسيرا وحديثا وفقهاً واصولاً وقواعد وكان في زمانه تلعب بعض شرائح الفقهاء الرسميين الذين يعتمدهم كل من البلاط الاموي والبلاط العباسي واسبغ الطغاة هالة القداسة وأردية الهيولى واللاهوت على جملة من هؤلاء الفقهاء فكانوا يفتون الناس بأدلال ويخاطبون الجموع باستعلاء وهم غارقون بصلات الدولة ومبرات الحاكمين مستغلين تلك الحرمة الكاذبة التي منحها لهم السلطان ..
والامام حينما تسلم قيادة الامة وكان مشاركاً لابيه عليه السلام ـ في حياته ـ في كل مظاهر الاصالة والتجديد والوعي والمعرفة الانسانية رغم كل النزعات المنحرفة عن مدرسة اهل البيت عليهم السلام استطاعت قدرات الامام الرسالية أن تتجاوز المناخ الرسمي وتستقل بمنهج علمي خاص اتسم بالاستقلالية والحرية الفكرية وتمرس بالنضال العلمي خطاً مستقيماً هادفاً في حين تسخّر الإمكانيات كافة لوعاظ السلاطين والمتفقهين الرسميين وتفتح أبواب الحكام لجملة من الموالي ممن دخل في الاسلام من الشعوب المجاورة للحجاز والعراق حتى عادوا أئمة الملل والنحل وأصحاب القول النافذ في ضوء الدعم الحاكم بالقوة والقهر والجبروت
لقد ورث الإمام الصادق عليهالسلام جراء هذه الإفرازات المضنية ترِكة ثقيلة من التناقضات والإفتاء الكيفي وزعقات أهل الرياء والنفاق السياسي وكان عليه أن يخوض حرباً طويلة المدى تقتلع جذور المفاهيم الفاسدة وتعود بالاسلام الى أصوله الثابتة وهذا ما يحتاج الى النضال المستميت في جبهات متعددة ولم يكن هذا الامر الصعب على الامام عليه السلام وهو يتمتع بالتأييد الإلهي ويتحصن بعلم النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين وكانت الشريعة الاسلامية هدفه الاول في مسيرته هذه فاستوعبت مدرسته الأصول التشريعية التي اسسها والده مولانا الباقر عليه السلام وهي تعتمد على كتاب الله وهو الاصل الاول والسنة المتمثلة في الحديث الشريف وهو المصدر الثاني وهذان المصدران هما الأصلان الاساسيان في بناء التشريع الاسلامي وبهما أمكن الرجوع الى التفقه في الدين دون عسر أو حرج وفي مظلة منأى عن عروش الطغاة وفي استقلال عن الرأي والاستحسان والقياس وفي رفض لكل العروض التي لاتمت إلى التشريع بصلة ..
ومن هنا نعلم كيف تزعم الامام الصادق عليه السلام مدرسة اهل البيت عليهم السلام حتى صار المذهب ينسب له والكل يفتخر بأنه جعفري رغم أننا كلنا علويون حسنيون حسينيون ..
وهذا الامر نتج عن عوامل كثيرة اهمها انهيارالدولة الاموية ونشغالها بمحاربة العباسيين وبداية الدولة العباسية استغل الامام هذا الامر فنشر علومه من خلال ما كان يلقيه على الناس من دروس في علوم الشريعة وغيرها من العلوم حتى اصبح في مسجد الكوفة اربعون الف يقولون حدثنا جعفر بن محمد ..
فهو من ارسى قواعد مدرسة آل محمد عليهم السلام فأصبح امام المذهب روحي فداه
ونكتفي بهذا القدر
والله يرعاكم
__________________


ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام .
وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .

المنهال غير متصل  

 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وضوابط المنتدى
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دي حتى مصر فيها شيعة أمال إيه !!! ذو الفقار منتدى الثقافة الإسلامية 4 22-05-02 04:55 AM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية
مدونة نضال التقنية نسخ أحتياطي يومي للمنتدى TESTED DAILY فحص يومي ضد الإختراق المنتدى الرسمي لسيارة Cx-9
.:: جميع الحقوق محفوظة 2019م ::.
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جزيرة تاروت 05:26 PM.


المواضيع المطروحة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن الرأي الرسمي للمنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك
 


Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright © 2013-2019 www.tarout.info
Jelsoft Enterprises Limited