لا يومَ كيومك ،، يا أبا عبدالله،، صفحة خاصة لمحرم الحرام

[المنهال]

بسم الله الرحمن الرحيم ،، وبه نستعين ،،
(( إنا لله وإنا اليه راجعون))،،،
بهذه الكلمات تبدأ المحافل والمجالس في جميع أصقاع العالم ،، معلنة حزناً مؤبدا ،، وصرخة مدوية ، ودمعة جاريةً ،، وحرقة لا تبرد الى يوم القيامة ،،
وبكلمة الامام عليُّ بنُ موسى الرضا ( عليهِ السلام ) :
" إنَّ يوم الحسينِ أقرحَ جُفوننا ، وأسبلَ دموعنا ، وأذلَّ عزيزنا ، وأورثنا الكربَ والبلاءَ إلى يومِ الإنقضاء " ،
يتجلى يومُ عاشوراءِ الشهادةِ والدَّم . ليعلن صرخة الحداد والحزن والنحيبب مشاركا ومشاطرا إمام العصر الذي يقول (( لأندبنك صباحا ومساء ولأبكين عليك بدل الدموع دما ،،، ياأباعبدالله الحسين))،،
هكذا تستقبل السماء قبل الأرض شهر محرم الحرام وقد اتشحت بالسواد ،، وتجمهرت الأملاك في فيافي كربلاء،،لتعيد شهقة الملأ الأعلى يوم العاشر من المحرم ،، يوم بكت السماء دما ،، وامتلأت الأرض بذلك النجيع الطاهر الذي خلّد المبدأ وطهّر الدين ،، وأعاد للشريعة لباسها الطاهر ،، وكيانها الشامخ بعد أن ذوى عودها ، واصفرت أوراقها ،، على يد يزيد اللعين وأزلامه في معركة الطف الخالدة،،

وفي الوقت الذي نرفع لواء المجد مرفرفاً ومنبثقا نوره من جهاد الحسين عليه السلام ،، إننا نرفع لواءً آخر ،، نستنزف من خلاله الدموع وتعلو من أروقته زفرات الأسى ،، رافعين السواد شعارا والدموع حادياً ،، والصرخات عادةً وديدناً في هذه الايام ،، ومتخدين من الشعائر الحسينية جميعها بلا استثناء معلماً ومنطلقا لتجديد الحب والولاء بالصرخة والبكاء واللطم وغيره من الشعائر لنكتب أنفسنا في الصارخين بيا (حسين) ،، مع الملائكة والانبياء المقربين ،،
انه ربيع الحزن ،، ربيع الدموع ،، ربيع التأسي برسول الله والمرتضى والزهراء ع التي لطمت وناحت ،، في هذا المصاب ،، فإن أحببنا أن نشارك ونشاطر وأن تشملنا ألطاف ولي العصر الامام القائم عجل الله فرجه وسهل مخرجه ،، الذي يحضر هذه المجالس ،،
ولعمري ان هذا المصاب مما لا يحتاج الى من يحثنا فيه بالبكاء ،، فقد أبكى حتى الصخور الجلامد ،، فكيف بقلوب البشر ،، ولله در من يقول ،،
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة .. لكنما عيني لأجلك باكيه
تبتل منكم كربلا بدمٍ ، ولا .. تبتل مني بالدموع الجاريه

هكذا تكون مشاعر شيعة الحسين ،، فالبكاء من طبعهم وطبيعتهم ،، فلا ينقضي عجبك ممن يشكك في هذا المبدأ إلا أن يكون ممن لم يبايعهم من عالم الدر ،، فإنا لله وانا اليه راجعون
ونحن إذ ندعوكم كافة لإقامة هذه الشعائر الإلهية في كل زمان ومكان نوعدكم أن تكون هذه الصفحة خاصة لنقلكم الى سماء البكاء لنقف جميعاً على ثواب البكاء وثماره ونعيش مع احزان آل محمد من خلال هذه الصفحة التي أسأل الله تعالى من خلالها أن يحشرنا مع الحسين واولاد الحسين وأنصار الحسين الذين بذلوا أنفسهم دون الحسين عليه السلام
وعظم الله اجوركم جميعا ،، ومثابين ومأجورين ،،

[المنهال]

بسمه تعالى
قال الله تعالى" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق "
يعني بعد مااتاكم من العقل والتدبير وبعدما شاهدتم الايات في الانفس والافاق والسماوات والارض،وفي كل ذرة وورقة ، وبعد ما رأيتم العبر والغِيَر في الغافلين وبعد ما تليت عليكمالايات ، وبعد ما عمرتم ، ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير من بين ايديكم ومنخلفكم ، وتكاثرت عليكم الاصوات المنادية الواعظة لكم ، وبعد ما مرّ عليكم دهر فيالاسلام وادعائكم وانتحالكم له ، ألم يئن ان تخشع قلوبكم لذكر الله تعالى ، فاذاذكرتموه كنتم من المؤمنين ،
" الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم " ، وكففتم عنالمعاصي .

ألم يئن للذين آمنوا وعرفوا عظمة ربهم تعالى ان تخشع قلوبهم لذكر الله اذا قاموا بين يديهوخاطبوه فيكونوا من المؤمنين " الذين هم في صلاتهم خاشعون " ، فقد انتهى العمر ولمتصل ركعتين خشوعا لله تعالى ، فصل لربك صلاة واحدة ، فلعلها تكون صلاة وداع.

ألم يئن للذين امنواوعرفوا ان لا نافع الا الله تعالى ، ولا ملجأ الا له تعالى ، ان تخشع قلوبهملذكر الله ، فلا يكونوا من الذين لا يرون شيئا الا ويرون الله بعده ، او الذين لايرون شيئا الا ويرون الله تعالى معه ، او قبله.

ألم يئن للذين امنوااذا اُفنيت اعمارهم يوما في البعد عن الله ، ولم يذكروه يوما ولا ساعة ذكرا نافعا،ان تخشع قلوبهم لذكر الله آناً واحدا لغلبة خوف واضطراب ، فلعله يكون توبة الى ربهم .

ورجوعا اليه بعد انقطاعهم عنه ، فيكون لهم وصل بعد الاعراض والقطع ، ولايموتون حين هم عن ربهم محجوبون .

ألم يئن للذين امنوابالله ورزقهم الله معرفة اوليائه ، ان تخشع قلوبهم لذكر الحسين الشهيد (ع)فيبكون عليه فانه من خشوع القلب لذكر الله .

كما ان من والاه فقد والى الله ، ومن عاداه فقد عادى الله ، ومن احبه فقداحب الله ، ومن اعتصم به فقد اعتصم بالله ، ومن زاره فقد زار الله ، ومن خشع قلبهلذكره فقد خشع قلبه لذكر الله تعالى ، ومن انكسر قلبه لمصابه ومصاب اولياء اللهتعالى فانه يكون صاحب قلب يحبه الله تعالى فيفيض عليه من عنايته الخاصة.

ألم يئن ذلك خصوصااذا دخل المحرم وهلّ عاشوراء ، اما ترى الناس ذوي كربة قد خُنقت منهم القلوببالبكاء ، فيا ايها الذين امنوا هذا اول خشوع القلب لذكر الامام الحسين (ع) الراجعالى ذكر الله تعالى ، فاذكروا الله ذكرا كثيرا بذكر الحسين (ع) ذكرا راجعا الى ذكرالله تعالى ، واقامة عزائه بما يرجع الى خشوع القلب لذكر الله تعالى.

والمراد بقولي : الراجع الى ذكر الله سبحانه ، ان خشوع القلب لذكر الحسينعليه السلام

له أقسام

منها ما يرجع الى ذكر الله ، ويكون لله تعالى،والفرد الكامل منه لمن خلص ايمانه ، يكون خشوع قلبه للحسين (ع) من القسم الراجع الىخشوع القلب لذكر الله ، نظير اصل ذكر الله ، والتسبيح بحمده والخضوع له ، فان كلمخلوق يسبح بحمد ربه تبارك وتعالى ، ويخضع له ، ويسجد له سجودا تكوينيا ، ولكنالفضيلة للتكليفي الجامع للشرائط ، وكذلك خشوع القلب له (ع) ومسألة بطلان الصلاةبالبكاء على الحسين (ع) وحكمه يتوقفان على تشخيص هذه الاقسام
فكل بكاء على الامام الحسين عليه السلاميكون من خشوع القلب لذكر الله تعالى لا يبطل الصلاة ، وما كان لمحض الرقة البشريةففيه اشكالفتأمل.

وسننقل لكم لقطات من هنا وهناك لنعيش مع الحسين في خصائص التعلق بالخشوع لذكره الشريف والرقة والبكاء له وعليه وإقامة المجالس والمآتم والرثاء وغير ذلك من الشعائر الحسينية

مأجورين

[بلاقيود]

احسنت عزيزنا المنهال وجعله الله في ميزان اعمالكم

وودت بالمشاركة في هذا الموضوع الثري ..
«لأندبنك صباحاً ومساءً»

إن إمام العصر سلام الله عليه خاطب جده سيد الشهداء سلام الله عليه قائلاً: «لأندبنك صباحاً ومساءً» فالندبة هي البكاء مع العويل والصراخ.

فأين تكون هذه الندبة من الإمام الحجة سلام الله عليه لجدّه المظلوم؟ أفي الصحراء أم غيرها؟ وماذا يتذكر الإمام الحجة سلام الله عليه؟ وأي مصيبة من مصائب جدّه يستحضر بحيث إنه لا يفتر ولا يبرد لا شتاءً ولا صيفاً؟! إن الإنسان المفجوع قد يهدأ ويبرد تدريجياً، أمّا الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف فلا يهدأ أبداً بل يندب جدّه ليل، نهار.

ثم إنه سلام الله عليه قال: «ولأبكين عليك بدل الدموع دماً» فإنه ربما يقال: الدمع ـ الذي هو بخار الدم في عروق المقلة ـ إذا تدفّق بكثرة، قلل من قابلية تبخّر رطوبات الدم، فيجري الدم نفسه من عروق الأجفان، أو أن الشرايين الدقيقة في الأجفان تتمزّق فيهمي منها الدم.

ويقال: إن مستودع الدم الذي هو مصدر الدمع ومنبعه، يشبه الكيس الموجود خلف العينين، فإذا جرح يتحوّل الدم الذي فيه إلى دموع، فلو بكى الإنسان كثيراً وبشدّة تحول بكاؤه على أثر جفاف الدمع إلى دم.

الجدير بالذكر أن الإنسان تارة يفقد عزيزاً له فيبكي عليه يوماً أو يومين أو أسبوعاً بشدة فتخرج من عينيه قطرة من الدم؛ فإن منبع الدمع عندما يفقد قدرته على بثّ الدموع يتحول البكاء بالدمع إلى دم وتنزل من الإنسان قطرة أو قطرتان من الدم. إلا أن إمام العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف يخاطب جده ولسان حاله:

سأبكي عليك يا جدّاه بكاءً شديداً متواصلاً حتى تجفّ دموعي وتتحوّل دماً.
وهذا معناه أن الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف يبكي على الإمام الحسين سلام الله عليه دماً كلَّ يوم وليس فقط يوم عاشوراء؛ إذ إن مصيبة سيد الشهداء وأهل بيته مصيبة استثنائية وشاءت إرادة السماء أن لا يكون لها نظير في الكون منذ الأزل وإلى يوم يبعثون.
المصدر= من محاضرة اية الله العظمى السيد صادق الشيرازي

[هاشميات]

جددنا العهد وياك يامظلوم..لابد كربلا نوصل الها اليوم..

سامحنا يبو اليمة يا قائدنا..ودنا نوصلك وتهل مدامعنا..

جددنا العهد وياك يامظلوم...

نرفع احر التعازي الى مقام الحجة بن الحسن أرواحنا فداه ..
فهو المعزى بأبي وأمي ..
عظم الله له الآجر..
سيدي ..ماذا يهيجك إن صبرت لوقعة الطف المريرة ..أترى تجئ فجيعة بأمض من تلك الفجيعه ..
حيث الحسين على الثرى خيل العدى طحنت ضلوعه ...

عظم الله لكم الأجر ..بمصاب المولى أبا عبدالله.

[romanticrose]

عظم الله أجوركم بمصابِ سيد الشهداء عليه السلام ..

منهالنا الفاضل ..

دروسكَ قيمة و أجدها في محلها فنحنُ بحاجة لهذا الفيض

الحسيني الذي يعزز إيماننا و يستدر دموعنا ..

لي سؤال إذا سمحت :

- بشأن البكاء على الحسين عليه السلام و الخشية من الله

و أن هذا البكاء بكاء خشية ربانية متصلة بالله و على أساسها

لا يكون إشكال في الصلاة ..

هل التعلق بالمولى جل و علا و مدى اتصالنا الروحي و نجحان

اعمالنا لهما دخل في بكائنا على الحسين و مدعاة لعدم قسوة

دموعنــا ؟!

هذا و لك جزيل الشكر ..

و عذرًا على المداخلة ..

[المنهال]

مولاي العزيز بلا قيود لا يخفى عليكم ان المولى الحسين (ع) قال :
" أنا قتيل العبرة ما ذكرت عند مؤمن إلا بكى واغتم لمصابي "
فهل نحن نجد في أنفسنا هذا حينما نذكر اسمه الشريف (ياحسين) فالذي يجد في نفسه هذه الصفة عند ذكر اسمه الشريف
فعليه أني يشكر الله سبحانه وتعالى على الإيمان فهذه تنجي من الخلود في النار ، وقد اتصف جميع الأنبياء بالبكاء والاغتمام عند ذكره (ع) فكيف بولي العصر ارواحنا فداه

[المنهال]

الأخت الفاضلة هاشميات
لايخفى عليك أنه من شعَرَ وأحس حين دخل شهر المحرم بالكربة والحزن والتأثرعلى سيد الشهداء(ع) ، فهذا دليل على اثر من ولاية الأئمة (ع) فإنهم قالوا :
" شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا يصيبهم ما أصابنا " ،،
وقد دلت الأخبار على ظهور الكآبة والحزن على أئمتنا مع دخول شهر المحرم
فكان الإمام الصادق (ع) لا يُرى ضاحكا في أيامه أبدا ، وكان الإمام الرضا (ع) كئيبا حزينا كاسف اللون في العشر الأوائل يعقد مجلسا للعزاء ، ونساؤه من وراء الستر ، فإذا دخل عليه احد : أمره (ع) بالإنشاد في الإمام الحسين (ع) إن كان منشدا ، كما في قضية دعبل الخزاعي . وإلا ذكر بنفسه من مصائب الحسين (ع) كما في رواية الريان ابن شبيب حين دخل عليه أول يوم من المحرم ! فقال :
" يا بن شبيب إن كنت باكيا لشيء فابك الحسين (ع) فانه ذبح كما يذبح الكبش ، وقتل معه ثمانية عشرة رجلا من أهل بيته " ،
وهكذا كان دأب سائر الأئمة المعصومين ورسول الله تعالى (ص) سيدهم وأولهم وأكثرهم من عقد تلك المجالس .. فبعروض الانكسار للقلب عند هلال المحرم يستدل على ثبوت العلاقة بهم (ع) ، وبتفاوت التأثر تتفاوت درجات الإيمان ، وعدم عروض ذلك أو عروض خلافه - كجعل هذه الأيام أعيادا دليل على سلب الإيمان ، والعياذ بالله تعالى
جعلنا الله وإياكم من السائرين على نهجهم
مأجورين

[المنهال]

الفاضلة romanticrose

ان منشأ البكاء قد يكون سببا ملحوظا للباكي،وقد يكون غير ملحوظ.

فهو نوعان :
اعرض لكم النوع الاول في هذه المداخلة وأجل الحديث عن النوع الثاني الى مداخلة أخرى

النوع الاول :ما كان بلحاظ سبب ملحوظ واقسامالبكاء بالسببالملحوظ ثمانية :

القسم الاول :لعلقةمع صاحب العزاء ، واعظم العلقات الابوة ، ولذا قرن الله تعالى حق الوالدين بالتوحيد،قال تعالى " وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً " ، وذلك لانهماعلة الايجاد الصوري لك.

فاذا كان حق علة الايجاد الصوري بهذه المرتبة فلعله الايجاد الصوريوالمعنوي احق بهذا الحق ، فالوالد الحقيقي النبي والوصي سلام الله عليهما ، وقضىربك بالاحسان اليهما ، وكما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلياالمرتضى عليه السلام " يا علي انا وانت أبَوَا هذه الامة " ، ولا ريب ان اقامةالعزاء والبكاء على الحسين (ع) احسان الى النبي والوصي والزهراء صلوات الله عليهم،بل في بعض الروايات في تفسير قوله تعالى " وبالوالدين إحساناً " ، ان الوالدينالحســـــن والحسين عليهما السلام،،فالبكاء عليه احسان الى الوالد ابتداءً .

والوجه في ان البكاء احسان : ان الاحسان ايصال النفعوعمدة النفعالاعزاز والاحترام ، والبكاء اعزاز للاموات والمقتولين.

ولذا سأل النبي إبراهيم عليه السلام ربه تعالى في ابنة تبكيه بعد موته،ولما سمع النبي صلى الله عليه وآله نساء الانصار يندبن قتلى اُحد قال صلوات اللهعليه ووعلى آله " اما حمزة فلا بواكي له " فأمر الانصار نساءهم ان يندبن حمزة فسمعالنبيمحمداً المصطفى (ص) فدعا لهن .

وقد جاء ايضا : انه مرّ النبي (ص) بنسوة منالانصار يبكين ميتاً فزجرهن عمر فقال النبي (ص) دعهن يا عمر ، فإن النفس مصابة،والعين دامعة ، والعهد قريب ، ولما بكت نساء اهل المدينة على قتلى اُحد قال النبي (ص) " لكن حمزة لا باكية له " ، فسمع ذلك اهل المدينة فلم يقم لهم ماتم بعدها الىاليوم إلا ابتدأ النساء فيه بالبكاء على حمزة " .

تأمل

حمزة سيدالشهداء عليه السلام تحققت له بعض اجزاء تجهيز الموتى من الكفن والصلاة والدفنوالتشييع وغير ذلك الا النوادب ، فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ولكن الامام الحسين (ع) سيد الشهداء لم يكن له شيء من ذلك الا النوادب ، بلقد زيد في ابتلائه مقابل ابتلاء الحمزة عليهما السلام خلاف التمثيل بالجسد باستخراجكبد الحمزة ، فقد زاد بلاء الحسين على الحمزة بالرض قبل وبعد الشهادة و تقطيعالجسد المبارك اربا اربا فكان الجرح على الجرح والطعنة فوق الطعنة وتكسير الضلوعوالبدن السليب وقطع الاصبع وضرب الجبهة والغدر والموت عطشا وتقتيل اهل بيته واولادهواخوته وابناء اخوته وابناء عمومته قبل شهادته ...........، حتى نادت اخته المباركةزينباً الكبرى عليها السلام بصوت حزين اخذت تنادي رسول الله صلى الله عايه وآلهوسلم ليشهد الندبة ، لكن قد منعوهن فيها ، بل ومن البكاء ، بل ومن اجراء الدمع،حتى اشبعوها ومن معها من الاطفال والنساء ضربا بالسياط حتى اسودت اجسامهم من شدةالضرب والزجر لهن وللاطفال

فهلم نبكي عليه وعلى مصاب محمدا وأهل بيتهالاطياب (ع) بكاء قرابةحقيقية ان كنا من الموالين بأدنى درجات الولاء والانسجام معهم ومع خطهم القويم،فمن لا يبكي كذلك فهو عاق قاطع الرحم .

يتبع

مأجورين

[عاشق الحوراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
عظم الله اجورنا واجوركم
ما انتظار الدمع ألا يستهلا... أوما تنظر عاشوراء أهلا
هلّ عاشور فقم جـدد به... مأتم الحزن و دع شربا و أكلا
كيف ما تلبس ثوب الحزن في....مأتم أحزن أملاكا و رسلا
كيف ما تحزن في يوم به... أصبحت فاطمة الزهراء ثكلا
كيف ما تحزن في يوم به... أصبحت آل رسول الله قتلى
كيف ما تحزن في يوم به... ألبس الاسلام ثوبا ليس يبلا
كيف ما تحزن في يوم به... رأس خير الخلق في رمح معلا

يوم أن داسوا ضلوعا كالزهور .... يوم أن أطفوا شموسا و بدور
وطأوا الجنة في جسم الطهور .... فإروه يوما بدمع لن يكلا

يوم لا سؤدد الا و انقضى...و حسام للعلى إلا و فلا
يوم نيران القراب اطفأت... و ركاب المجد قد أوثق عقلا
يوما الشمس غدت مكسوفة... فيه و البدر به لا يتجلى
يوما الاشراق قد عز به ... و به الاسلام و التوحيد ذلا
يوم خر ابن رسول الله عن ...سرجه لله خطب ما أجلا

هل تراه فوق رمضاء الطفوف...بعثرته آل حرب بالسيوف
ذلك الكعبة و الدمع يطوف...حـولها مـحرم ألا يتجلا


بأبي المقتول عطشانا و في...كفه بحر يـروي الخلق جملا
بأبي العاري ثلاثا بالعرى....و لقد كان لأهل الأرض ظلا

بأبي الخائف أهلوه و قد....كان للخائف أمنا أين حلا
و اذا عاينت أهليه ترى... نوبا فيها رزايا الخلق تسلا


أنا أفديك بعمري يا حسين .. ليت كي أبكيك لي مليار عين
و قليل فيك تفنى الوجنتين .. حين تروى لهبا فيها استهلا
********************
هاهو شهر المصائب يعود علينا ويشعل نيرانه في قلوب المؤمنين فنجعل هذا الشهر منطلق لأصلاح انفسنا والتقرب الى الله ببركة شهيد الامة الامام الحسين عليه السلام,ولنعيش هذا الشهر بالدمعة واللطم والصرخة لبيك داعي الله
إن كان لم يجبك بدني عند استغاثتك، ولساني عند استنصارك، فقد أجابك قلبي وسمعي وبصري لبيك ياحسين فاهي دمائنا فدى اليك لبيك داعي الله لبيك ياحسين,
ولتحلق اروحنا الى كربلاء ونعيش احداث هذه الفاجعة العظمية
نسال الله تعالى ان يوقفنا للخدمة ابي عبدلله الحسين وان يجعل هذا الشهر ربيع لاحياء قلوبنا الظمأ.
احسنت اخي المنهال على هذا الموضوع اسأل
ان يوفق لكل خير بحق محمد وال محمد
نسالكم الدعاء
عاشق الحوراء
ماجورين

[عاشق الحوراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
عظم الله اجورنا واجوركم
إن هذا الشهر هو شهر حزن أهل البيت (ع) والعالم

، فعن مولانا الإمام علي بن موسى الرضا(ع):" فعلى مثل الحسين (ع)

فليبك الباكون، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام. ثم قال (ع):" كان أبي (ع) إذا دخل شهر محرم لم يُر ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك يوم مصيبته، وحزنه وبكائه، ويقول: هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (ع)".
وعن أمير المؤمنين (ع)
:" كل عين يوم القيامة باكيةً... إلا عين من اختصه الله بكرامته، وبكى على ما انتهك من الحسين وآل الرسول (ص).

وكان مولانا الإمام الصادق (ع) يدعو ويقول

:" اللهم.. ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت لنا..." .
ماجوررين

[أم فيصل]

عظم الله اجورنا واجوركم

مشرفنا دائمن قلمك الطاهر مميز في طرحك ومبدع بمواضيعه

[بلاقيود]

نعم مولانا العزيز المنهال

ان التوفيق في نزول دمعة واحدة على مصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام لهو من اعظم نعم الله عز وجل على المؤمن وحقيقة يثبت ذلك جليا من خلال ارتقاء الخطيب الحسيني على المنبر ليلة العاشر وقوله ( عظم الله لك الاجر يارسول الله .. عظم الله لك الاجر يا أمير المؤمنين .. عظم الله لك الاجر يافاطمة الزهراء .. عظم الله لك الاجر ياصاحب العصر والزمان ) فو الله العظيم لا اظنه يحتاج الى تفصيل اكثر بعد هذا القول حيث تجد دموع المؤمنين تنهال كسيل المطر .. فمابالك بعد ذكر تفصيل المصاب ؟
وان ذرف الدموع على مصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام لهو متصل اتصالا مباشر بالخشية من الله عز وجل
وهذا المعنى حقيقة لايفهمه الا المؤمن

[المنهال]

القسم الثاني

الرقةلعلقة الالتحام التي هي من اعظم القرابة نظير العضو من الانسان اذا عرضه مرض ووجعيكون الوجع في الكل ، ومن هذه الجهة بكاء الحور العين ، ولطمهن على الامام الحسين (ع) في الجنان التي هي دار السرور وذلك لان لكل من المخلوقات مادة ، وقد خلقتالحور العين من نور الحسين (ع) ، فهي ملتحمة به (ع) ومع ذلك كيف يمكن ان يكون واقعاعلى الارض تحت سنابك الخيل ورأسه المبارك على الرمح ودمه الطاهر مسفوك على الارضوفؤداه مثقوب وكبده مقرح وقلبه محترق ونساءه واطفاله مسبيات قد حرقت خيامهن قبلشهادته وسبين بعد شهادته ......... ، وتبقى الحور في القصور بأنعم بال واحسن حال !! .

ومن جملة اقسام البكاء : بكاء الشيعة عليههذا القسم ايضا ، وذلك في رواية عن الصادق (ع) قال :

" شيعتنامنا وقد خُلقوا من فاضل طينتنا ، وعُجنوا بنور ولايتنا ، ورضوا بنا ائمة ، ورضينابهم شيعة ، يصيبهم ما اصابنا ، ويبكيهم ما ابكانا ، ويحزنهم حزننا ، ويسّرهم سرورنا،ونحن ايضا نتألم بتألمهم ، ونطلع على احوالهم ، فهم معنا لا يفارقونا ونحن لانفارقهم "


ثم قال (ع" (اللهم انشيعتنا منا فمن ذكر مصابنا وبكى لأجلنا ، استحى الله تعالى ان يعذبه بالنار ".

وفي حديث الاربعمائة عن امير المؤمنين (ع)

" ان الله تبارك وتعالى اختارنا ، واختار لنا شيعة ينصروننا،ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ، ويبذلون انفسهم واموالهم فينا ، اولئك منا والينا" .


فدّلت هذه الرواية على ان مخلصي الشيعة اختارهم الله تعالى كما اختارالشهداء ، بل شهادتهم .

وفي ذلك علامات كما استدل الرسول الاكرم (ص) من المحبة الخاصة للطفل الذيرآه يلعب مع الامام الحسين (ع) على انه يكون من انصاره في واقعة كربلاء .

فلاحظ علاقة الشيعة في نفسك وهلمّ نبكي عليه لذلك فان من لا يبكيه ولايواليه ولو بأدنى درجات الولاء ، فانه يكون لا علاقة له معه ، ومقطوع عنه ، فهلمّنتألم لمصابه .

فالحسين (ع) يتألم لآلامنا ايضا وكفى بذلك عزة لنا وفرجا ، وانه عليه السلاميصلنا ايام تالمنا في احلك عواقب حالاتنا ، اللهم صلِ على محمد حبيبك المصطفىوآله الاطهار المعصومين وعجّل في فرجهم يا الله

مأجورين

[romanticrose]

اللهم صلِ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..

بارك الله جهودكَ أيها الفاضل أرويتنا و ما زلنا عطاشى

لنهرِ الحسين ..

[سحر الندى]

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة .. لكنما عيني لأجلك باكيه
تبتل منكم كربلا بدمٍ ، ولا .. تبتل مني بالدموع الجاريه

السلام عليك يا أباعبد الله يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما

في ميزان أعمالك مهالنا الفاضل
مأجورين ومثابين ان شاء الله
نسألكم الدعاء