ماحكم وضع المكياج في محر وصفر؟؟؟

[منهاج علي]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ......
لو سمحتي مشرفين المنتدى الثقافة الاسلاميه
أجيبو عن هذا السؤال
ماحكم وضع المكياج اثناء عشرة محرم
او اثناء شهر محرم وصفر ؟؟

ولكم جزيل الشكر والامتنان

تحياتي:نورعلي [/ALIGN]

[خادم بقية الله]

[ALIGN=CENTER]الأخ الكريم نور علي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعد الإذن من بقية مشرفي منتدى الثقافة الإسلامية ، نجيب على سؤالك :
بالنسبة للمكياج فحكمه على رأي سماحة السيد السيستاني حفظه الله بعدم الجواز لأنه من مظاهر الزينة و التبرج ، أما
على رأي سماحة الميرزا جواد التبريزي حفظه الله فإن المكياج إذا كان يعد زينة فلا يجوز إستخدامه
و تشتد حرمته إذا كان مهينا لقداسة مجالس أبي عبدالله الحسين عليه السلام أو غيرها من الأماكن المقدسة . و الله العالم ...


خادم بقية الله

[/ALIGN]

[منهاج علي]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
[ALIGN=CENTER]أخي الكريم يابقية الله
شكراً جزيلاً لك فقد كان الجواب كافياًووافيا
والله يعطيك العافيه

تحياتي:نورعلي[/ALIGN] [/ALIGN]

[زهرة الحب]

[ALIGN=CENTER]..بسم الله الرحمن الرحيم..

لقد كنت أدرس دورت كوافير في شهر محرم وصفر
لكن اليوم الذي يصادف فيه وفاه لا نذهب...
لما سألنا قالوا لينا عادي وضع المكياج لان قصدنا
هوالتعلم وليس للزينة...

فما حكم هذا...

وشكراً جزيلاً لكم على هذا المجهود الكبير..

أختكم..زهرة[/ALIGN]

[عبد المنتظر]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الاخ الفاضل يابقية الله
ماتفضلتم به ليس له ربط بسؤال الاخت او الاخ فكون السيد حفظه الله يعد المكياج من الزينة المحرمة فلايمنع أن تتزين المرأة بحيث لايراها الاجنبي أليس كذلك ؟
فالتزين المحرم التزين للاجنبي وجوابكم أجنبي عن السؤال ..
وكذلك بالنسبة للشيخ حفظه الله فأرجع الامر للعرف فإذن الاستفتاء لاربط له بسؤال الاخت ..
لذلك نقول لو كان الجواب هكذا مارأيكم فيه
التزين في نفسه ليس فيه إشكال مالم يستلزم الوقوع في محذور آخر مثل نظر الاجنبي أوإذا عد عند العرف زينة تستلزم توهين للمناسبة وصاحبها أو إذا كانت المتزينة تقصد من زينتها إظهار الفرح والسرور في الوفايات فهذا غير جائز بل من الكبائر لمافيه من هتك لحرمة أهل البيت عليهم السلام ..
أما إذا كان للتعلم مثلاً في المعهد بحيث لايراها الاجنبي فلا إشكال
مارأي الاخ الفاضل يابقية الله بهذا التصوير أنتظر لنستفيد
والسلام

[خادم بقية الله]

[ALIGN=CENTER]الأخ الفاضل عبد المنتظر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكر لك تفضلك بزيارة الموضوع ... إن ما طرحته من رأي سماحة السيد حفظه الله بخصوص الزينة هو إذا كان لدى العرف
أنه مكياج ( بمعنى أنه من مظاهر الريبة و السفور ) فهذا لا يجوز عنده أما إذا كانت زينة عادية مثلا كالعمل بالكوافير
أو بعض المعاهد النسائي فلا إشكال فيه ...
لاحظ مسألة التطيب بالنسبة لزيارة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و أهل بيته عليهم السلام ، فهي
من آداب الزيارة و من المستحبات ، لكن إذا كان مثيرة للأجنبي أو مدعاة للريبة فلا يجوز التطيب حينئذ ...

و هذا ما أردت قصده ، فأرجو المعذرة إن لم يكن جوابي واضحا .

نسألكم الدعاء

خادم بقية الله [/ALIGN]

[عبد المنتظر]

عفواً مولانا الكريم
كان سؤال الاخت
(ماحكم وضع المكياج اثناء عشرة محرم
او اثناء شهر محرم وصفر ؟؟)
ونحن لانختلف معكم في العناوين الثانوية التي لازمها يكون المكياج محرم كغيره من الموارد الأخرى فعنوان التزين في حد ذاته وكما تعلم لايقول أحد بحرمته ..
أما إذا إستلزم الريبة او نظر الاجنبي او إي عنوان آخر فيكون حرام من هذه الناحية ولذلك أحببت التنبيه الى مسألة مهمة وهي أن التزين ليس محرم كما هو منصوص عليه في جوابكم الاول (بالنسبة للمكياج فحكمه على رأي سماحة السيد السيستاني حفظه الله بعدم الجواز لأنه من مظاهر الزينة و التبرج ) إذا أن مظاهر الزينة في حد ذاتها وكما ذكرنا سابقاً غير محرمة الا في حالات ذكر السيد منها (التبرج للاجنبي ) والاخت تسأل عن التزين في محرم ونحن نعتقد أن التزين في أيام المحرم الحرام وأيام مصائب سادة الأنام عليهم وعلى جدهم وآلهم السلام من التوهين بمكان وهو مما يحظر في تلك الايام لانه مظهر من مظاهر الفرح وكما تعلم الاخت السائلة أن إظهار الفرح في أيام المصائب مشكل ومخالف الى كثير من الروايات الصريحة الداعية الى إظهار الكئابة والحزن عليهم عليهم السلام ..
فمرحباً بأخينا يابقية الله ومرحباً بكل مؤمن بذل نفسه لخدمة أهل بيت نبيه عليهم السلام
والسلام

[خادم بقية الله]

[ALIGN=CENTER]الأخ العزيز عبد المنتظر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك مني تحية مملوءة لامحبة و العرفان على ما تفضلتم به من مشاركة لا أستطيع أن أصفها إلا بقول هي أكثر من مميزة ...
أستاذي الفاضل ...
إن ما ذكرته من حكم الزينة بحد ذاته أنه جائز لا إشكال فيه و أن لا يتناسب مع مصائب و محن أهل البيت عليهم السلام ، فأنا أوافقك الرأي ...
فذلك كما أنه من مظاهر الفرح و السرور ، و لا يليق بنا أن نضع شيء أو نرتديه إذا كان لا يليق بمصائب أهل البيت ...

و لكن هل المكياج في حد ذاته و المستخدم حاليا حلال أم حرام ؟ ...

أرجو أن تتفضل أخي الكريم عبد المنتظر بالإجابة على السؤال لنستفيد منكم ...


نسألكم الدعاء


خادم بقية الله [/ALIGN]

[عبد المنتظر]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مولانا الكريم أيها الاخ النجيب نحن نتواضع أمام فضلكم ونجفو أمام تواضعكم ونتصاغر أمام علوكم لننهل من علمكم ونستفيد من عطائكم فأنتم في الحقيقة ثروة لهذا المنتدى وبكم سنيهض وبكم سينال العز والمجد لما تبذلوه من جهد كبير وتسهيل لكل صعب فجدير بنا أن نحدو حدوكم ونتأدب بأدابكم لندرك بهذا العلم ونتوسل ببقية الله الاعظم أن يمن علينا بنظرة رحيمة منه عليه السلام ونتوسل له بجدته الصديقة الشهيدة أن يشملنا بدعائه ورحمته ورأفته ..{بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ}
أما بنسبة لما تفضلتم به من سؤال
و لكن هل المكياج في حد ذاته و المستخدم حاليا حلال أم حرام ؟ ...
فبعد الاذن من الاخ المحرر والاخوة الاعزاء نقول ونرجو منهم قبول العذر لان هذا يتنافى مع قانون المنتدى ولكن إستجابة لطلب الاخ الفاضل وحرصاً منا على الفائدة من محضره المبارك نشارك ..
استخدام المكياج جائز شرعاً لكن لا يجوز إظهاره أمام الرجال الأجانب ..
وهناك فرقٌ أخي الكريم بين العطورات والمكاييج كما تعلم
ولاتنساني من الدعاء
نكرر إعتذاري للاخوة القائمين على هذا المنتدى
وننحني للاخ يابقية الله
والسلام

[خادم بقية الله]

[ALIGN=CENTER]سيدي الجليل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يقو المولى تبارك و تعالى ( و ما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي ) ... أنتم أهل للثقة و التواضع فنحن عبيد مذنبون و قد شهدت علينا جوارحنا بجرمنا و نسأل الله سبحانه أن يغفر لنا ذنوبنا ...
إن ما تفضلتم به هو عين الجواب ... و لكن هل الجواز مطلق بغض النظر عدم رؤية الأجنبي لها أم ماذا ؟ ...

هناك من وجهة نظري القاصرة فرق بين جميع المراجع لا سيما السيد السيستاني و
الميرزا جواد التبريزي حفظهما الله تعالى من كل سوء و مكروه ...
و هي أن المكياج على رأي السيد الخوئي كما تفضلتم في حد ذاته ليس محرم ، اما عند السيد
السيستاني فحينما سئل حفظه الله : هل يجوز للفتاة التكحل في الشوارع ؟
فأجاب حفظه الله : إذا كان بحيث يعد زينة كالمكياج فلا يجوز ...

مولانا عبد المنتظر
ماذا تفهمون من السؤال ، حتى أجاب السيد بحيث يعد زينة كالمكياج فلا يجوز ؟

أرجو من جنابكم الكريم التفضل بالإجابة بعد إذن الأخوة المشرفين ( المحرر الإسلامي و إسلامي -1 ) ، ( و بقية الأخوة الأعزاء ) ...

و لا تنسونا سيدي الفاضل من صالح دعائكم ...



خادم بقية الله [/ALIGN]

[عبد المنتظر]

بسمه تعالى
السلام عليكم
في البدأ نزف أسمى آيات التهاني والتبريكات الى مقام مولانا بقية الله الاعظم عليه السلام وروحي له الفداء والى مراجع الامة العظام وشيعة آل محمد في مشارق الارض ومغاربها والى جنابكم الكريم بمناسبة ميلاد مولانا ومقتدانا سيدنا الشهيد ابن الشهيد علي بن الحسين الاكبر عليه السلام رزقنا الله زيارته وزيارة والده سريعاً عاجلاً وشفاعتهما ..
بالنسبة للسؤال
قلتم متفضلين ((ماذا تفهمون من السؤال ، حتى أجاب السيد بحيث يعد زينة كالمكياج فلا يجوز ؟ ))
مولانا كما تعلمون أن الاعلام في خصوص الكحل عندهم خلاف هل هو من الزينة الظاهرة أم لا .. فمن يقول بأنه زينة ظاهرة فيفتي بحرمة وضعة اذا كان يظهر للاجنبي ولذلك السيد قال إذا عُد زينة كما نقلتم رأيه الشريف فهنا نكات
الاولى : الكحل هل هو من الزينة الظاهرة أم لا ؟
قلنا أن هذا الامر من المسائل الخلافية عند الاعلام
الثانية : على فرض كونه من الزينة الظاهرة كالمكياج هل يحرم وضعه مطلقاً أم لا ؟
الجواب لايحرم وضعه مطلقاً وإنما الامر المحرم أن يكون عرضة لرؤية الاجنبي من الرجال
الثالثة :لماذا السيد حفظه الله من كل سوء قال إذا كان بحيث يعد زينة كالمكياج فلا يجوز ؟
الجواب
1) السيد يعد المكياج من الزينة الظاهرة فقطعاً وضعها محل إشكل إذا كان هناك ناظر أجنبي
2) كون السيد يرى جواز كشف الوجه فيتضح مراده من قول بعدم الجواز لكونه يقطع برؤية الاجنبي وإظهار الزينة لايجوز
فإذن ونرجو أن يكون الجواب واضح
كون السيد يرى جواز كشف الوجه للمرأة بشرط أن لاتقع في الريبة ولا التلذذ يجعله لايجوز وضع الزينة الظاهرة لما في ذلك من تزين للاجنبي ..
ولكن لايمنع وضع الزينة للزوج مثلاً او في مكان تأمن المرأة من نظر الاجنبي
هذا جواب ما سألتم عنه ونرجو المعذرة على هذا البيان السريع
والسلام

[خادم بقية الله]

[ALIGN=CENTER]مولانا الفاضل عبد المنتظر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نهنئكم مولانا بذكرى ميلاد بقية الله الأعظم و التي سوف تطل علينا بعد عدة أيام مقبلة و نسأل الله سبحانه أن يقبل فيها توبتنا
و يكفر خطيئتنا و يغفر لنا و لكم و لجميع المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات ...

سيدي الجليل ...

اشكر لكم حسن تفضلكم بالإجابة على سؤالنا و ما قدمته من بعض الأراء ، و نتمنى لكم دوام التقدم و الرقي إلى أبعد الحدود إنه مجيب الدعاء ...

و لا تنسونا من صالح دعائكم .


خادم بقية الله [/ALIGN]

[منهاج علي]

[ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
لوسمحتوا يا أخوان لم نفهم منكم الحكم لان داربينكم
حوار طويل ولكن التبس علينا الحكم
فهل سمحتوا ان توضحوا الاحكام في نقاط السؤال
من الاعلى وتالي الجواب
لو سمحتوا اذا عندك وقت اخواني .......
ولكم جزيل الشكر والتوفيق
تحياتي :نورعلي[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الاخت الفاضلة
كان السؤال هو
ماحكم وضع المكياج اثناء عشرة محرم
او اثناء شهر محرم وصفر ؟؟

والجواب كالتالي
بالنسبة لخصوص المكياج في أيام محرم وخصوصاً أثناء الاتجاه الى الحسينية والحضور فيها هتك وتوهين للمكان والمناسبة ولذلك يشكل وضعه
أما إذا كان للعمل مثلاً والتعلم بحيث لايكون ظاهر ولا يراه الاجنبي فلابأس به ويقتصر على أماكن الضرورة في مثل تلك الايام العظيمة على أهل البيت عليهم السلام
والسلام