اللقاء الحواري المفتوح مع سماحة الشيخ أبوعلي ..

[الشيخ ابوعلي]

أختنا الفاضلة بنت عوامي ..
زادكم الله عناية وتوفيقا ، وأنار دربكم بنور العلم ..

[الشيخ ابوعلي]

الأخ الكريم عازف الحق ..

بعد الشكر والدعاء لكم نحن نعمل ما في وسعنا ونسأل الله أن يعيننا على تغيير الواقع المعاش وأسأل الله أن يوفقكم للسعي وإيانا في خدمة أهل البيت الأطهار صلوات الله عليهم وخدمة المجتمع ..

[نور قلبي علي]

بسم الله الرحن الرحيم

مساؤكم خير وبركة
بفضل الصلوات على محمد وال محمد
وبفضل اليوم عندالله تعالى ..

اخوتي واخواتي اود ان الفت انتباهكم انه انتهت فرصة طرح الاسئلة لشيخ ابو علي وذلك ليتسنى لشيخ ارد على بقية الاسئلة المطروحة ..
واتمنى المرور على هذا الرابط لتسجيل اقتراحاتكم ونقاطكم على اللقاء واشكركم جميعا لمشاركتكم الفعالة التي انجحت هذا اللقاء
http://www.tarout.info/montada/showthread.php?p=702036#post702036


لاتبخلوا بردودكم
بأرائكم نرتقي ..
وموفقين جميعا ..

[qatif99]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ابوعلي  الأخ الكريم عازف الحق .. بعد الشكر والدعاء لكم نحن نعمل ما في وسعنا ونسأل الله أن يعيننا على تغيير الواقع المعاش وأسأل الله أن يوفقكم للسعي وإيانا في خدمة أهل البيت الأطهار صلوات الله عليهم وخدمة المجتمع ..

عذرا شيخي بس انا ما اشوف شي ولا احد يشوف والوضع في منطقتنا مايحتاج انتظار او غيره الوضع يحتاج تحرك منكم وامثالكم فكلمتكم مسموعة للشباب سواء كان صالح ام طالح .

ولكم الشكر في النهاية

[الشيخ ابوعلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الاسى   يعطيك العافية شيخ ابوعلي .. وشكرا لكم على الاجابة على اسئلتنا .. وفي الاخير اطبع اعجابي لشخصك الطيب شيخنا وكذلك اعجابي بموقع سماحتكم .. موقع مؤسسة مجلس الدرس الديني .. http://www.majles-aldars.com ودعواتنا لكم بالموفقية ونسألكم الدعاء

السلام على أختناأسيرة الأسى الكريمة أشكركم على ما تفضلتم به أسأل الله لكم مزيد العناية والتوفيق في خدمة أهل البيت وخدمة المجتمع وجعلكم الله من أنصار مولانا صاحب الأمر "عج"
أما عن اقتراحكم الرائع فيؤسفني أن أعتذر لجنابكم فكما علمتم من الأيام الماضية أن زحمة الارتباطات والدروس والتأليف والأمور الأخرى الأهلية والاجتماعية لا تساعدنا على التواصل المستمر على الانترنت وإذا أردتم ان نحقق هذا الاقتراح فيمكن أن ترسلوا لنا على الإيميل بأسئلتكم ثم يحدد يوم مع مجموعة من الأخوات ويكون هو اليوم المفتوح للتساؤلات ويجاب على أسئلتكم وأسئلة الأخوة والأخوات من الأعضاء معكم .. فكروا في الأمر وخبرونا ..

[الشيخ ابوعلي]

عزيزي عازف الحق جعلك الله من أهل الحق والعاملين به دائماً وابداً ..

أبشر فهذا الأسبوع سأقوم مع مجموعة من الأخوة بتشكيل لجنة تسعى على ماذكرتم ..ونسألكم الدعاء

[الشيخ ابوعلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتظر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل تحية طيبة لكرم أخلاقكم وطيبها في تشريفكم لنا في هذا القسم المبارك بوجودكم وأعتذر إعتذار شديد على تقصيرنا في هذا اللقاء لظروف ربما تعلمون بها .. فنلتمس من سماحتكم العذر كله . وأسمح لي شيخنا أن أعــود وأحمل في جعبتي بعض الأسئلة ، شاكراً لكم الإجابة على سؤالنا الماضي . - خدمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، صارت تقدم على طبق التيارات و الوجاهات ... فصارت التيارات تقدم خدماتها للمذهب وللمجتمع بغرض خدمة آفكار وشعبية تياراتها .... إلا أن ذلك يعد أمــر حسن في نظر البعض بإعتبارها باب من أبــواب المنافسة المشروعة ... ماتعليق سماحتكم ؟ - وضعتم إهتمام خــاص للمرأة في مشاريعكم ... فكيف تجدون تقدم المرأة القطيفية فكرياً ودينياً ؟ ولماذا مازالت تغيب أقـــلام النساء وأصواتهم عن ساحات الحــوار الفكري العقائدي أو الفقهي ؟ تحياتي

أخي العزيز منتظر دامت توفيقاتك ، والحمد لله على سلامتك ولاأراكم الله مكروها..
التعليق على الكلام الذي تفضلتم به في السؤال الأول :
ج1/ كما أفصحتم إنها منافسة مشروعة وهي من باب (فاستبقوا الخيرات)البقرة 148
المهم أن تكون قائمة على إحترام الاخر،وعدم إلغائه..وليبارك الله جل جلاله تلك الجهود..
ويظهر ياأخي أن الحكيم جل وعلا قيّض لكل من تلك التيارات من يرفع رايتها مادامت هي ترفع راية الحق … وتقرأون هذا المعنى في قول الحق جل جلاله: (ومنهم سابق بالخيرات بأذن الله ) فاطر32 وفي روايات أهل بيت العصمة والطهارة عليهم صلوات الله وصلوات المصلين … وقد سخّر الله لهذا المرجع الجليل ، وذلك العالم المبجل وهذا التوجه المبارك من يخدمه ، بل ويتشرف بخدمته لأن إحسانهم قد أفاض على الأمة مايجمع لهاخيرالدارين ..
ونلاحظ هذا المعنى في قول مولى الموحدين أمير المؤمنين عليه صلوات الله وصلوات المصلين " من كثر إحسانه كثر خدمُه وأعوانه "
كيف تجدون تقدم المرأة القطيفية فكرياً وعقائدياً ؟ ولماذا لا زالت تُغيب أقلامهن في الحوار الفكري والعقائدي والفقهي ؟
ج2/ لقد قطعت المرأة في القطيف ونواحيها شوطاً مهماً في التقدم الفكري والثقافي والعقائدي و الفقهي خصوصاً مع تزامن وجود العديد من الحوزات النسائية التي تعمل جاهدة على الرقي بمستوى المرأة الديني والثقافي .
كذلك مع وجود القنوات الفضائية الموالية التي أتاحت للمرأة المشاركة في مختلف القضايا لاسيما القضايا الاجتماعية .
في ظل تلك الظروف كشفت لنا المرأة عن وعي كبير ويقظة في مختلف الميادين ، بل وبرهنت على قيمة ما يمكن أن تضيفه في مختلف المجالات وبالشكل الذي يُثري الفكر الإسلامي ، ويُفصح عن شخصيات واعية ومثقفة .
والمرأة اليوم تمتلك قلماً واعياً يؤهلها للخوض في مختلف المجالات ولكنها تحتاج إلى تعزيز ثقتها بنفسها ومؤازرة وتشجيع و تنمية ودعم موهبتها عن طريق المساهمة في نشر نتاجها الإبداعي في مختلف المجالات .
بل ونُشجع هنا على تبني المواهب من تلك الحوزات والمؤسسات الدينية والثقافية .
والحق أن المرأة مغيبة وليست غائبة وتفضل بزيارتنا في الحوزة لنطلعكم على بعض انتاجاتهن الرائعة .. وبنظرة متأملة إلى منتداكم المتميز يلاحظ عطائهن وقوة أقلامهن ، لك ولهن الف تحية إجلال

[الشيخ ابوعلي]

كل الشكر للأخوة والأخوات على أسئلتهم ..
ونحن في الخدمة..
ولنا عودة قريباً إن شاء الله لمتابعة ما تبقى من الإجابات ...

[بلاقيود]

ملاحظة : أرحب بك أخي بلاقيود على الإيميل الخاص أو زيارتنا في الحوزة إذا كان هناك ما يشغل بالك في هذه الأمور..

هذا شرف لي شيخنا الفاضل .. وسأحاول قدرما استطعت الاتصال بكم ...
وهذا الأمر لايشغل بالي فحسب بقدر ماله تأثير في مجتمعنا ..

واشكرك سماحة الشيخ على ماتفضلتم به من اجابة .. ازادكم الله من علمه ونوره ..

نسألكم الدعاء

[الشيخ ابوعلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوامية انا   بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد وارزقنا شفاعتهم وأهلك اعدائهم .. يعطيك العافية شيخ ابو علي ماقصرتوا حقيقة واثابك الله وجعله في ميزان اعمالك .. اسئلتي حقيقة لم تنتهي واسمحي لي ان اطرح بعض الاسئلة التي منعني ضيق الوقت لدي من طرحها سابقا : * هل يشترط سماحة الشيخ وجود صيغة النذر الفعلية لانعقاد النذر ؟؟ وماموقع النية في ذلك ؟؟(( اغلب الاحيان قد انوي النذرفي قلبي نية صادقة وعندما يتوجب النذر اذيه )) بدون ان انطق بالصيغة لله علي كذا ان تحقق كذا .. وماحكم من نذرا نذرا بصيغته الحقيقة ولكن لم يفي بالنذر لااسباب عديدة من عدم القدرة على اذائه او نسيانه ؟؟ وفي حال ان نذرت بصيام شهر كاملا او ثلاثة ايام هل يجب ان تكون هذه الايام متتالية او يجوز فيها التقطيع ... * سؤالي الاخر : مارايك سماحة الشيخ بقضية العنف ضد الاطفال وهل هناك كفارة للاذى الذي يطراء على اجسادهم من الضرب من قبل والدايهم كذلك الضرر النفسي هل له كفارة كالضرر الجسماني ؟؟ * في الاخير ماذا يعني/تعني لك : الحياة النجاح الانتماء التواضع الحكمة الاخوة الأم علي رضا موفقين الى خير ويعطيكم العافية واسمحوا لينا على الاطالة

أختنا العفيفة الفاضلة بعد الدعوات المستفيضة لجنابكم ، يطيب لي أن أقدم أعتذاري أن بدر منا أي تقصير في هذا اللقاء الرائع معكم ..وفي ختامه لايسعني إلاأن أقدم شكري وأمتناني لك على هذه الاستضافة ...وأشكر جميع أخوتي وأخواتي الافاضل ...


ج1 / صيغة النذر :
يجب في النذر الإتيان بصيغته ، يعني أن يتلفظ بما نذره مقروناً ذلك مع اسم الله تعالى ولا يجب أن يكون بالفصحة فلو قال مثلاً : لو شفيت من مرضي أعطيت 100 ريال للفقير لله تعالى ، صح نذره ..
والنية :هي القصد فحضورها لابد أن يكون في أي عمل بل هي من شروط النذر ..
ج5 / عند عدم المقدرة على الأداء يسقط النذر ..
- وإذا نذر مثلاً أن يصوم في كل أسبوع يوماً معيناً مثلاً يوم الخميس ، فإن صادف يوم الخميس عيداً أو اتفق له عذر كالحيض يجب أن لا يصوم في ذلك اليوم بل يقضيه في يوم آخر ..

• إذا نذر الإتيان بعمل وجب الإتيان به على نحو ما نذرتي فإذا كان في نيتكم أثناء النذر الإتيان بالشهر كاملاً متواصلاً فحينها يجب الالتزام بذلك ، أما إذا لم تعينوا التواصل فحينها يمكنكم الإتيان بالأيام مقطّعة ..

ج2/ أ) العنف :ما رأيك بقضية العنف ضد الأطفال ؟
إن العنف ضد الأطفال ظاهرة غير حضارية ، وتُعد اليوم من أبرز المشكلات العالمية الخطيرة التي لا يكاد يخلو مجتمع من المجتمعات منها ، ومن تلك المجتمعات المجتمع السعودي التي باتت تتفاقم فيه وتنمو بشكل مضطرد حتى أصبح من الصعب السيطرة عليها .
فها نحن نقرأ يومياً عن تلك القضايا في الصحف العالمية والمحلية يومياً تحت عناوين تهز الكيان الإنساني :

• أب يقتل ابنه خنقاً .
• أب يقتل ابنه بعد كيه بالنار
• أربعة أطفال يتعرضون للضرب والحبس والتعذيب من أب ظالم بعد أن طلق أمهم .

&مدّرس يعتدي على طالب بالضرب وآثار الخنق على عنقه
&نقلت الصحف عن رجل حبس أبنته في قبو 24سنة ، وكان يتعامل معها معاملة الزوجة حتى أنجب منها 7 أبناء وقتل أحدهم حتى مرضت إحدى بنات أبنته فكان مضراً لنقلها للمستشفى فكشف سره.
كل تلك العناوين وغيرها قراناها وأصبحت منتشرة في الصحف ، ولا عجب من ذلك إن كانت في الدول الغير إسلامية ولكن العجب إن كان يصدر ذلك العنف من دول الإسلامية فكيف إذا كان هذا العنف من بلد الإسلام ومركز إنطلاقه .
فالإحصائيات تطالعنا بأعداد مخيفة حول تزايد ظاهرة العنف في المجتمع السعودي حيث يُشير مركز مكافحة الجريمة في وزارة الداخلية إلى تفشي وتفاقم ظاهرة الإيذاء الجسدي في المجتمع السعودي بشكل عام حيث اتضح أن 45 % من الأطفال يتعرضون لصورة من صور الإيذاء في حياتهم اليومية ، وأشارت إلى أن حوالي 21 % أو 24 % من تلك الحالات تنتهي بعاهات مستديمة في حين أن6 , 33 % يعانون من الأثر النفسي .
وهناك قصص تشهد على تلك الوقائع منها قصة الطفلة السعودية غصون التي تروع القلوب وتهز المشاعر عند اشتراك أبيها مع زوجته في التعذيب حتى الموت ، وقد تحدثت عنها الصحف السعودية بالتفصيل وتابعت القضية حتى النهاية .
أيضاً الطفلة بلقيس البالغة من العمر سبع سنوات التي عذبتها زوجة أبيها وكانت تؤكلها العظام وتُعريها من ملابسها وتقوم بترويعها وتعذيبها إلى أن ضربتها بقطعة خشبية على رأسها أفقدتها الوعي ودخلت بذلك في غيبوبة لمدة سنة كاملة ثم استجابت بحمد الله وتوفيقه للعلاج وبدأت تتماثل للشفاء .
إن مثل تلك الوقائع تُشير إلى ضعف الوازع الديني والأخلاقي في المجتمعات ، فالتدين عندها ظاهرياً فقط بمعنى أنها تأخذ قشور الدين فقط أو أنها تدعي التدين .
كذلك ضعف وتدني الوعي والمستوى الثقافي والجهل بأسس التربية السليمة ، وكذلك الخلافات الزوجية وإدمان الخمر والمخدرات والعياذ بالله .
ويمكننا القول : إن أغلب الجرائم المنتشرة اليوم هي نتاج العنف الأسري الذي يؤدي إلى نشأة أطفال غير أسوياء ، خصوصاً وأن آثار العنف الأسري تظهر في سلوكياتهم وأخلاقياتهم فيتحولون إلى مرضى نفسيين ومجرمين


ب)كفارة الاذى الذي يظهرعلى الاطفال جراء الضرب :
* تسمى في الفقه بالدية فإذا ضربه مثلاً على وجهه فإن احمر فديته مثقال ونصف مثقال شرعي ذهباً ( وكل مثقال 18 حمصة ) .
- وإذا اخضر فديته ثلاثة مثاقيل وإذا اسود فستة مثاقيل .
* ملحوظة : الدية تكون للطفل .
* الضرر النفسي ليس له كفارة إلا الاستغفار والاعذار ..


ج3/
* الحياة : هي طريق للآخرة ، وما نحن فيها إلا زوار
* النجاح : هو التميز في كل شيء،وهو الذي من خلاله أعلم أنه لا يوجد مستحيل مع الإرادة
* الانتماء : هو وطن وهو يعطي في أغلب أحيانه العزة والشرف .
* التواضع: هو رقي وهو وقود الناجحين ، بل هو وقود الحياة السعيدة .
* الحكمة : هي عجلة التقدم والرقي ، والحكمة أن تكون ذكي في تصرفاتك .
* الأخوة : هي الظهر والسند في الشدة والرخاء .
* الأم : هي - رضي الله عنها - التي لا تفي العبارات بحقها فهي الجنة وبها تزدان الدنيا والآخرة ..
*علي رضا : زينة الحياة .. وقد وهبته للإمام المهدي فأستشرف فيه الأمل أن يكون من أصحابه وحاملي رايته وأن ينال شرف التخضب بدمه بين يديه عجل الله فرجه الشريف ...

[الشيخ ابوعلي]

آخر المطاف :
مع ذكرى ولادة الحوراء العقيلة السيدة زينب صلوات الله عليها ختم اللقاء بأخرالاجابات ..
فلايسعني إلا أن أشكر أختنا وحفيدة خالنا على جهودها الميمونة على هذه الأستضافة .. شكر الله مساعيها ، وزاد توفيقاتها ، ولاحرمنادعواتهاودعوات أهلها الأطياب ..
*في الحديث الشريف " لقاء الاخوان مغنم جسيم " في ختام هذااللقاء الرائع أعرب عن سروري وسعادتي لتواجدي بينكم "أخوتي وأخواتي" وأفصح لكم جميعاًعن أعجابي بثقافتكم ووعيكم ..
وبقلم الأديب أحييكم وأثني عليكم .. وبريشة الفنان أخط لكم عبارات الشكر والتقدير .. وبلسان الدعاء لاأنساكم ..

# وألفت أنتباهكم إلى الآتي :

*إذا صدر منا أي تقصير فسامحونا..

*يسعدنا ويشرفنا أن نتعاون على البروالتقوى فمن كان من الأخوة والأخوات له الرغبة في التعاون معنا في فتح فرع :
- للحوزة
- أورياض القرآن
- أومركز الثقافة
فيمكنة تشريفنافي الحوزة ، أو التواصل معناعبر الإيميل الخاص alawmi-h@hotmil أوالجوال 0504846327
*موقع مجلس الدرس يتشرف بمشاركاتكم .. بل نأمل أن يكون من الأخوةوالأخوات من يشرف على قسم الثقافة المهدوية أو القرآن أو المجتمع كـ(زهرة الحب ونبتون)وغيرهما..
*أي أحدعنده أستعداد يمسك قسم من النشاطات - المذكورة في اللقاء - فنحن نرحب به أجمل ترحيب ..
*أزف التهاني والتبريكات لأهل بيت العصمة والطهارة صلوات الله عليهم ، ولاسيمامولاي بقيةالله في أرضه الموعود المنتظر عجل الله فرجه الشريف ولأساطين العلم مراجعناالعظام ولحصون الأمةالعلماء وجميع الموالين وأخص بالذكر أخوتي وأخواتي في هذاالمنتدى ..
*لاأنساكم من الدعاء وأحتاج دعواتكم ...

[نور قلبي علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطيك العافية شيخنا
وجعله الله في ميزان اعمالكم
وشكرا على رحابة صدركم وسعتها في الاجابة على اسئلتنا ..
ونلتقي على خير



وفي النهاية اشكركم جزيل الشكر
واتمنى لكم التوفيق
ودمت بخير بحق محمد وال محمد
ولخدمة محمد وال محمد

نسألكم الدعاء