هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

[ابوحور]

اللهم صل على محمد وآل محمد

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

لَحْظُ قِفْ لِي أَيُّهَا الوَاصِفُ أَحْمَدْ
هَلْ بِوَصْفٍ مِنْكَ بِالْحَرْفِ تَجَسَّدْ ؟
أم عساك تبحث الآن وقل لي
علني ياحرف من قولك أُسْنَدْ
فأنا مثلك قد تاه لمثلي
كل حرف منه وصف لمحمد
أتراك قادر للوصف تثري ؟
كل قول قد يفي نحو مُخَلد

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

نظرةً صَوَّبَ نحوي
هل بعقل أنت هذا أم مجرد ؟
أتقول أن بالإمكان حرف
يفقه القول ويهديه لأمجد
أم عسى يوجد وصف
يجمع الأخلاق والنبل المسدد
أم عسى يوصف طه
ذلك النبع المؤيد

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

خذها مني كنصيحة
إن أردت جمع أقلام وحبر ليس ينفد
إن أردت تنثر الزهر
أريجا من شذى عطر مقند
إن أردت شم ريحان لعدن
أو أردت كوثرا منه تلذذ
فاتْبِعِ الحرف بقول
غرد الطير وأنشد
أرفع الصوت بِشَدْوٍا
ارفع الصوت لأحمد

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

زمزم إن شئت ماء
درر من بينه باتت تُرَدَّدْ
إنه رحمة رب
قد حوت كُلُّ في أحمد
إنه الأخلاق باتت
بين أسماع ومرأى منه ترصد
إنه الجنة تحوي
كل أركان وتشهد

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،

زعموا مذ حل طه
أن ذاك النور يخمد
زعموا أن المعالي
من ثناياه تُبَدَّدْ
هذا تيه هذا هذيان لفكر
هذا عنوان مبدد
هل من العقل رسول
من صميم النور يرصد
هل من العقل نبي
قد حوى مثل محمد
هل بعقل من لسان
غير طه سوف يُلْتَذْ

هَذَا طَهَ هَذَا نَبْعٌ لَيْسَ مِنْ حَدْ ،،