هل تأخذ دينك عن الخائنين ؟ نريد أن نعرف هل هذا ينطبق على مجتمعنا؟

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مرحباً بالأخ مالك الأشتر
قلتم

اقتباس: مثل هذه الموضوعات لا تحتاج إلى روايات لاثباتها أو نقضها

عزيزنا الأعلام يقررون كما تعلم أن هناك نوعان من المعتقدات وهي كالآتي :

1) المعتقدات التي يعتمد فيها على العقل بشكل مباشر..
أ-النقل لا شأن له في تحصيل الإيمان بها
ويضربون مثال لذلك بإصول العقيدة كما هو مقرر في بابه
( الإيمان بوجود الله تعالى، وبالنبوة)
ب-لماذا؟
1= لان الفطر النقية تقود الإنسان
2= العقل السليم أيضاً يقود الإنسان
وليس النصوص والأحاديث والآيات...

2) المعتقدات التي يعتمد فيها على النقل ..
وهذا ياعزيزي يكون ضمن مرجعية العقل أيضاً وهو مبني على ضوابط نذكرها بختصار :
أ-أن تكون الجهة التي صدر عنها النقل مورد اعتماد العقل واطمئنانه وهذا محصور في الجهة المعصومة كما لايخفى عليكم قد تقول لماذا ؟
فنجيبك لأنه لايمكن للعقل أن يشك في صدقها ونزاهتها وتنحص العصمة في
1=القرآن الكريم
2=النبي المرسل
3=الإمام المعصوم

2)أن يثبت النقل عن المعصوم بطريق عقلائي شرعي..
3) أن تكون الدلالة فيه على المراد صحيحة ظاهرة عند العقلاء..
3)أن لا تكون مخالفة للأحكام العقلية القطيعة..
والأمثلة التي تضرب في المقام للتوضيح :
1=اجتماع النقيضين، وارتفاعهما
2= وجود المعلول بلا علة
3= انقسام الثلاثة على عددين صحيحين
4=قبح الظلم وحسن العدل
وعلى ضوء ماتقدم فإننا نؤمن ببعض المعتقدات التي وردت من مصدر شرعي معتمد..
وبسند صحيح ثابت..
ما دامت لا تخالف الضرورات العقلية والإيمان بها ضمن هذه الضوابط ليس خارج دائرة العقل، بل في ظل مرجعيته وهديه كما يقرر الأعلام ...
قلتم

اقتباس: لكن المهم أن الخائنين عند طرف هم المصلحين عند أطراف اخرى

تتحدث عن شيعة آل محمد أم المخالف لهم أخي الكريم
فإن قلت المخالف لآل محمد يعتقد بأنه مصلح فهذا الإعتقاد لايغير الواقع وهو مردود عليهم كما لايخفى
وإن قلت أن الموالي لآل محمد عند المخالفين مفسد وخائن فهذا أيضاً لايغير من الواقع شيئ
إلا أن تقول أن تشكيك المخالفين يشكل شيئ عندك فهذا نجلكم يا أخي عنه ..
فالخائن هو من خالف رسول الله وحرف كتاب الله ...الخ كما تقرره الرواية وهم غير الشيعة وهذا واضح لمن قرأ الرواية

وأما قولكم

اقتباس: فمن تأخذ منه دينك و أحكامك وثقافتك أخي الصراط المستقيم يوجد من لا يأخذ منه بل يتناقض معه فهل صح أن تسميه بالعدو ؟؟

فهذا القول تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الاَرض وتخر الجبال هدا ..
أخي الكريم خادمكم يأخذ معالم دينه من مدرسة آل محمد عليهم سلام الله جميعاً
ومن لا يأخذ من مدرسة آل محمد فيصح أن أسميه عدو لهم وهذا صريح في كثير من رواياتهم (فقد خان الله)
وحسبك سوء ظن يا أخي فكلامي مع المخالف لا مع الموالي
جزاكم الله خير الجزاء تأمل ثم اكتب حتى لاتحاسب فأنت محاسب بين يدي الله على كل ما تكتبه
والسلام