قديم 19-11-13, 02:27 AM   #1

عز الدين
مبتدئ  






رايق

الحوار الحضاري


بداية و مفتتح

يقول الباري عز و جل :
( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا )

و قال عز من قائل :
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين )

وقفة تدبر و تأمل

الآية الأولى لم تكتف بالعمل على الشاكلة و كفى ، بل أردفت بأن هناك من هو أهدى من الآخر
إذن هنا يطالبنا الباري عز و جل ليس بالهداية فقط و لكن بالأهدى أيضا

الآية الثانية يأمر المولى بالدعوة إلى سبيله بثلاثة أشياء :

1- بالحكمة
و هذا يعني التأني و انتظار تهيؤ الظروف تخير أحسن و أفضل الأساليب لبيان الشرع المقدس و ما يحوي من مقاصد خيرة و نافعة دنيا و آخرة

2- الموعظة الحسنة
حيث أن هؤلاء المدعوون يعيشون الضلالة و الانحراف عن سبيل الله ، و لهذا فلابد من دعوتهم للعودة إلى سبيل الله ، حيث يكون هذا باللطف و الرأفة و الأسلوب الحسن للتخويف من عواقب الانحراف و الفساد و العصيان

3- او جادلهم بالتي هي أحسن
إذا لم يحدث اقتناع بانتهاج شريعة الله سبحانه و تعالى ، فهنا يأتي دور المجادلة الحسنة للتحاور الهادئ و عدم الانفعال مع إضفاء التبسم و البهجة لتعريف الطرف المقابل بالصواب و تجنب الخطأ ، و الفصل بين الحق و الباطل و تمييز ما تلبس بالحق من باطل

الشكور و الكفور
و بعد البيان يختار الإنسان ، إما طريق الخير أو الشر
حيث يقول سبحانه و تعالى :
( و لقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا )
و قال أيضا :
( إنا هديناه السبيل إما شاكرا أو كفورا )
إذن لابد من التبيين و البيان للناس حتى يكونوا على بصيرة من أمرهم و لا يضلوا سبيل الله و الصراط المستقيم

تحديد المصير
( فمن اهتدى فلنفسه و من ضل فعليها )
الاهتداء واجب على كل عاقل ، و لا يفيد التقليد الأعمى و هو الاتباع دون حجة و لا برهان واضح جلي

منع الدعوة
( فاصبر لحكم ربك و لا تطع منهم آثما أو كفورا )
يظن البعض أن من حقه منع الحوار أو حتى مجرد السؤال ، و هذا لا يصح حتى فيما يتعلق بالإيمان ، فمثلا لو وجد إنسان يشك في كتاب الله !
فهل نتحاور معه أم نقول له : اسكت و تقبل دون أي مناقشة !
هل هذا يصح ؟!
لا يصح حتى عند الله ، بل الله يتيح له المجال بأن يشك و لكن بشرط أن يبدأ رحلة البحث حتى الوصول للحق و الحقيقة ، و لا يصح له أن يبقى على ما هو عليه
و لهذا من يمنعه من الحوار أو المطالبة بالبرهان و الدليل فهذا مأثوم
و لكن مع هذا هناك حدود و خطوط حمراء ، على هذا المتشكك أن لا يتجاوزها
لأنه يعقل و عنده إدراك ، فلا يسمح له أن يتجاوز حده
نضرب لهذا مثالا
للإنسان الحق أن يتشكك .. هل السيارة أقوى أم الجدار ؟
طيب ..
هنا للوصول للقناعة و التأكد .. فهل من العقل أن يقوم بالتجريب ؟!
لا ، و لكن بإمكانه أن يسأل الفيزيائي ليخبره و يقرب له ما لا يدركه بحواسه ، حتى يدركه بالبرهان الرياضي و من ثم يستنتج الحقائق أو ما يقاربها

و لنا تكملة إن شاء الله


التعديل الأخير تم بواسطة عز الدين ; 19-11-13 الساعة 02:32 AM.

عز الدين غير متصل  

 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وضوابط المنتدى
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تنمين الحوار الزوجي ؟ @ HONEY @ منتدى الحياة الزوجية 3 15-09-09 11:42 PM
الحوار فترة الخطوبة يخفف المفاجآت بعد الزواج عاشق الحوراء منتدى الحياة الزوجية 2 26-08-09 06:13 AM
همسات لكلا الزوجين ( 5 ) romanticrose منتدى الحياة الزوجية 13 19-07-09 12:23 PM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية
مدونة نضال التقنية نسخ أحتياطي يومي للمنتدى TESTED DAILY فحص يومي ضد الإختراق المنتدى الرسمي لسيارة Cx-9
.:: جميع الحقوق محفوظة 2013م ::.
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جزيرة تاروت 04:25 PM.


المواضيع المطروحة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن الرأي الرسمي للمنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك
 


Powered by: vBulletin Version 3.8.7 PL2
Copyright © 2013-1434 www.tarout.info
Jelsoft Enterprises Limited