سباق المارثون الخيري ومشاركة الفتيات

[يتيم الآل]

الأخت/ أسيل

اقتباس: في البداية أنا آخر من يتكلم عن الشرع و تفاصيله الدقيقه , لكن لي وجهة نظر في موضوع الدين و مارثوننا القطيفي.

ما يهم في الأمر هو رأي الشرع وهو الحجة علينا.

اقتباس: أنا أرفض أن أجمع بين موضوع الدين و أي موضوع مستحدث في أي مجتمع.

ونحن نعتقد ان الدين المتمثل في مراجع الدين يستطيعوا احتواء اي مستحدث فلكل مسألة حكمها الشرعي.

اقتباس: فلقد شهدنا على مرور السنوات الفائته كيف تحدث الدين عن ظواهر كانت مستحدثه في الوقت ذاك ,, وكيف تغيرت وجهة نظر الدين كلما اتضخت الظاهرة أكثر.

تفضلي علينا بمثال تغير فيه وجهة نظر الدين بحيث كان قبل حرام مثلا وبعد فترة لا أصبح جائز.

اقتباس: أنا و بحكم دراستي في الخارج باستطاعني أن أعدو مارثون و لا أظن أن ديني الإسلامي السمح يمانع من ذلك طالما كنت في مراعية لحدود الله.

هذا ما نريده سيدتي, فماهي حدود الله التي تحكم هذا النوع من الاختلاط؟!

اقتباس: و إن كانت هناك فتاه أو مجموعه فتيات متبرجات و إلخ. فهم لا يعكسون إلا وجهة نظرهم. فمن لم تكن مقتنعه بمبدأ معين , لا نستطيع اجبارها ولا يجب أن نتظاهر بالمجتمع الكامل.

لو فرضنا ان بعض الفتيات خرجن عاريات فهل هذا يعد وجهة نظر!
ولا ينبغي التدخل ولا اجبارهن؟!

اقتباس: أنا أو نحن كنساء في مجتمع يعتبر مجتمع ذكوري بالدرجة الأولى لنا كمال الأحقية في ابداء وجهة نظرنا عن طريق ظاهرة سلمية , ومن يحتج بالتبرج و الترقيم و الخ , فهذا لايستند على الحجة البالغة .

ومن منعك من ابداء وجهة نظرك؟
وهل الاختلاط والتبرج هي الظاهرة السلمية؟
التبرج ليس حجة؟
الترقيم ليس حجة؟
رأي الفقهاء تحت ماذا ينطوي اذن؟؟؟؟

اقتباس: مثل هذه الظواهر كانت ولا زالت وَ غير فإن وجو مثل هذه الفئة إنما دل على قلة الوعي و الجهل و التقوقع . و أنا لست مسؤوله عن وجود شخصيات مريضه في المجتمع .

اذن نخرج عراة ما دمنا مقتنعين وواثقين من انفسنا.
فهناك مرضى سينظرون لنا فهم جهلاء وليس لديهم وعي وبعد متقوقعين.

اقتباس: أما في موضوع المرأه فـ الجميع أبطال و غيورين و مهتمين برأي الشرع.

اطلب من كل من اعترض وأنكر ما جرى من اختلاط فاضح ومسيئ للمجتمع الموالي ان يلقم فمه حجر لأن هناك من ضاقت به الدنيا بما رحبت كالاخت "أسيل" واتركوا المرأة وشأنها لها ان تفعل ما تشاء لان انتقاذ ما يجري بخصوص المرأة تعدي للخطوط الحمراء!

[بلاقيود]

ماشاء الله مانتبهت لها الموضوع الزين

يعطيك العافية اخونا عاشق الحوراء

وبإختصار ..

وشو يعني بنت تتمشى في الشارع ويتفرج عليها الجميع ؟؟
الخوفة باجر بعد يقول مهرجان المصارعة الخيري !!

ياناس احنا في مجتمع ماراح اقول محافظ ( ع الاقل ) احنا في مجتمع تحكمه ضوابط شرعية ..
وبصراحة اكثر اصبحنا تحت مبدأ .. ( لكل فعل ردة فعل ) .. بمعنى ان جميع التصرفات محسوبة علينا .. ولا حد يقول احنا نسوي شي وما لنا شغل بغيرنا مادام احنا واثقين في نفسنا .. هذا الكلام يقال اذا كان الشخص مايواجه اي ضغوطات او تحديات ( أو ع الاقل نآخذ هذا الكلام على مقياس الفرد وليس المجتمع ) ..

وبعدين اللجنة اللي قامت على هالعمل .. ماشافت لها مشروع افضل من هذا ؟؟ عشان تساعد فيه المجتمع ..!

واذا المسألة من باب اشراك المرأة في جميع المجالات .. يبه اكو مجالات أساسا مخلوقة المرأة عشانها .. وهي مو فالحة فيها .. طبعا الكلام ليس للجميع ولكن لشريحة من النساء .. واللي هي ( التربية ) ..

طبعا مانظلم المرأة ونبخسها حقها .. بس بعد هي لاتشطح وتطالب بأمور لو وضعت فيها ماتفرق بينها وبين الرجال ؟!!


الماراثون فاشل بصراحة بكل المقاييس ..ويسمح لي القائمين عليه لكن لكل مجتهد نصيب ..

لا لمرثون النساء لا للدوخلة ههه

شوفو شي ينفع المجتمع مثل الناس

اعذروني بس شوي انقهرت لأني ماحضرت المرثون

تحياتي

[معزوفة القمر]

هذه القصيدة للسيد ضياء الخباز نشرها الآن وعبر عنها بمارثون العفاف

ولقد كفى ووفى "

يـَا ابـنتي جَاءكِ ( السفورُ ) **** وَبَاءَ يـتـحـدَى الـصـديـقةَ الزهراءَ
جـاءكِ فـي مـجـونهِ وهوَ يرنو **** هـالـةً مـن عـفـافـكِ نـوراءَ
صـنـعـتـه يـدٌ تـمنت دهوراً **** َنْ تـواريْ عـفـافـكِ والـحياءَ
هَـالـهَا أنْ ترى ( القطيفَ ) عفافاً **** فـاطـمـيـاً وزيـنـبـاً حوراءَ
فـأتـت تـنـصبُ ( التبرجَ ) فخاً **** ومِـن الـشـرعِ قـد كستهُ غطاءَ
في ظلالِ ( القطيفِ ) أقوى سلاحينِ **** عـلـى الـكـفـرِ يـقطرانِ بلاءَ
( الـعـفـافُ ) الذي يفيضُ حياءً **** وَ ( الـولاءُ ) الـذي أبى الإنحناءَ
بـهـمـا تُوجّت فصارتْ تضاهي **** بـثـراهـا الـعـلـياءَ والجوزاءَ
وغـدت لـلـتـشـيع الحقِ رمزاً **** أبــديــاً وقــمــةً شـمـاءَ
سـيّـجـتْ قـلبَهَا بحبِ ( عليٍ ) **** وكـسـت جسمَها ( البتولُ ) رداءَ
وارتوت من دمِ ( الحسينِ ) فصارت **** ثـورةً تـلـهـم الـنـفـوس إِبَاءَ
فـمـتى مرَّ ( مَارِدٌ ) في فضاهـَا **** نـثـرتـهُ فـي أفـقـهـا iiأشلاءَ
هـكـذا كـانت ( القطيفُ ) قلاعاً **** تـتـحـدى الـعـواصفَ iiالهوجاءَ
فـأتـاهـا اللصوصُ في الليلِ سِّراً **** وأغـاروا فـغـادروهـا iiهـبـاءَ
طـعـنـوا عفةَ ( القطيفِ ) فماتت **** وعـلـيـها قد أحزنوا ( الزهراءَ )
يـا ابـنـتيْ هَا بريقُ عينيكِ ينعى **** إذ خـبـى حـيـنما رفعتِ الغطاءَ
كـان ذاك الـبـريـقُ وهو مصانٌ **** يـتـحـدى حـتى الشموس ضياءَ
يـا ابـنـتـيْ عادَ باهتاً مذ بذلتيهِ **** فـأبـكـى عـيـنَ الـعفافِ دماءَ
وتـبـاهـى الـلصوصُ إذ سرقوهُ **** وبـعـيـنـيـكِ أشـعلوا الظلماءَ
يـا لـعـيـنـيـكِ مـاتتا فنهضنا **** لـنـعـزي مـولاتكِ ( الحوراءَ )
يـا ابنتيْ يا ابنةَ القطيفِ **** وما أسماكِ شــأنـاً إذا ذكـرتُ الـنـسـاءَ
لـمـلـمـي مجدكِ الأثيلَ وعودي **** مـثـلَ مـا كـنـتِ عـفةً ونقاءَ
واصنعي من عباءةِ ( الطفِ ) تاجاً **** تـنـحني الروس وهو يأبى انحناءَ
لا تـمـدي لـمـن أضـلـوكِ كفاً **** أنـتِ أمـضى عزماً وأقوى مِضاءَ
لـسـتِ رجـعـيـةً ولكنْ سواكِ **** هـنَّ مَـن عـادَ ركـبـهنَّ وراءَ
لا تـليني فـ ( زينبٌ ) بين جنبيكِ **** تـدوّي صـــــلابـةً وإبـاءَ
في دروبِ ( الزهراء ) سيري بعزمٍ **** وثـبـاتٍ لـتـرهـبـي الأعداءَ
إنَّ دربَ الـزهـراءِ بوصلةُ الهديِ **** فـسـيـرِي عَـلـى خُطَاها اقتداءَ

[روح الربيع]

بوركتي خيتو
معزوفه القمررر
كلام حقاً يقشر الأبدان له ...
ونتمني من الله ان لا يبعدنا عن خطى وسيرة أهل البيت افضل الصلوات فهم طريقنا ونجاتنا من النار بالعفه والستر . فهم طريقنا الي الصراط المستقيم وهم النور الوضاء ...
ولنجعل انفسنا وارواحنا فاطميه زينبيه حيدريه حسينيه
سلمت اناملك المواليه

[روح الولاء]

أخواني راح أنقل لكم قصه
جتني عبر الإيميل وأنتو أحكمو بنفسكم
على القصه أتوقع أكيد صادف هالموقف
واحد من الشباب اللي حضرو المارثون

بسم الله الرحمن الرحيم


في يوم من الأيام قابلت زميلتي ( س . ع ) وهي ترتدي عباءة من القماش الثقيل وفضفاضة.
تفاجئت في الوهلة الأولى لأني لم اعهد زميلتي من قبل بهذا الاحترام..
فقد كانت تلبس العباءة المخصرة المطرزة التي توحي للناظر بأنها فستان..
وكانت تكشف وجهها مع إضافة بعض مساحيق التجميل الخفيفة بحيث تبدو طبيعية
بعد حديث مطول بيني وبينها سألتها: مستغربة عن عباءتها وكيف تبدل لباسها 180 درجة؟
ابتسمت في وجهي قائلة: الحمد لله الذي هداني إلى طريق الصحيح
والله يوفق ويصلح الذي كان السبب.
أي سبب؟؟؟؟
اسمعي السالفة: ذات يوم كنت متجهة مع صديقتي للسوق وكنت لابسة عباءة ملونة ومطرزة وشك من فوق لتحت واللفة ( الغشوة ) شفافة وتلمع وكانت كاشفة للوجه ووضعت لي كريم أساس وكحلة وماسكره وروج وردي ناعم واني أتمشى بالمجمع لاحظت إن هناك شاب يراقبني بنظراته ...وبعد ذلك !
تطور الأمر فصار يلاحقني ، طبعاً ما اهتممنا له لأننا في مجمع ولا يستطيع أن يلمس شعرة مني.
- نعم وماذا حصل بعد ذلك!!!!!
بعد ما وصلنا مكان شبه معزول بس كان فيه ناس أوقفني وقال لي: حرام عليش اللي تسويه فيني .تبغيني ارتكب الحرام غصب!
فصدمت من كلامه وقلت له: وش تقصد؟؟
قال: أنتِ مو شايفه شكلش مو شايفه عبايتش مو شايفه مشيتش... والله حرام عليكم تلفتون انتباهنا وتخلونا نرتكب الحرام!
بعد ذلك رفع يديه للسماء وقال: يا رب ضاعف لها العذاب ضعفين مثل ما عذبتني وعذبت غيري!

[قهوة الصباح]

الماراثون الفاشل صراحة حركة جريئة ووقحة في نفس الوقت

[روح المسك]

::
سعت هذه الفئة لإيصال رساله مهمه للجميع وهي حماية البيئة..
أهملنا رسالتهم وهدفهم !!!
وإنتبه الغالبية للبس ومكياجهم وكشف الوجه...
ماقاموا به هو بعلم أهاليهم وبمشاركة ابائهم وأخوانهم...
وهذا هو مجتمعنا بحياته اليومية وفي كل مكان في القطيف...
الماراثون لم يغير لافي لبسهم ولا في مكياجهم...
::

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الصفار   :: سعت هذه الفئة لإيصال رساله مهمه للجميع وهي حماية البيئة.. أهملنا رسالتهم وهدفهم !!! وإنتبه الغالبية للبس ومكياجهم وكشف الوجه...

الاخ صلاح خالص الاحترام لك
وهذه الرسالة لا تصل الا بنشر ثقافة الاختلاط المحرم والتبرج والاستعرض في الشوارع امام المارة فاليوم مشي خيري وغدا مهرجان سباحة خيري لحماية الثروة السمكية
الايوجد غير مرثون في الشوارع العامة يوصل هذه الرسالة

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيل   أما في موضوع المرأه فـ الجميع أبطال و غيورين و مهتمين برأي الشرع.

شيء طبيعي ان نهتم في الموضوع المرأة

المرأة هي شرف هذا المجتمع وكما قالوا
( اذا صلحت المرأه صلح المجتمع كله واذا فسدت فسد المجتمع كله )
كم سمعنا عن الازواج المنحرفين ن طريق الحق وكيف اهتدوا بسبب زوجاتهم الصالحات
انصحك بمرجعة موضيع هذا القسم وحكمي هل نحن مهتمين بقضايا المرأة فقط

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معزوفة القمر   هذه القصيدة للسيد ضياء الخباز نشرها الآن وعبر عنها بمارثون العفاف ولقد كفى ووفى " يـَا ابـنتي جَاءكِ ( السفورُ ) **** وَبَاءَ يـتـحـدَى الـصـديـقةَ الزهراءَ جـاءكِ فـي مـجـونهِ وهوَ يرنو **** هـالـةً مـن عـفـافـكِ نـوراءَ صـنـعـتـه يـدٌ تـمنت دهوراً **** َنْ تـواريْ عـفـافـكِ والـحياءَ هَـالـهَا أنْ ترى ( القطيفَ ) عفافاً **** فـاطـمـيـاً وزيـنـبـاً حوراءَ فـأتـت تـنـصبُ ( التبرجَ ) فخاً **** ومِـن الـشـرعِ قـد كستهُ غطاءَ في ظلالِ ( القطيفِ ) أقوى سلاحينِ **** عـلـى الـكـفـرِ يـقطرانِ بلاءَ ( الـعـفـافُ ) الذي يفيضُ حياءً **** وَ ( الـولاءُ ) الـذي أبى الإنحناءَ بـهـمـا تُوجّت فصارتْ تضاهي **** بـثـراهـا الـعـلـياءَ والجوزاءَ وغـدت لـلـتـشـيع الحقِ رمزاً **** أبــديــاً وقــمــةً شـمـاءَ سـيّـجـتْ قـلبَهَا بحبِ ( عليٍ ) **** وكـسـت جسمَها ( البتولُ ) رداءَ وارتوت من دمِ ( الحسينِ ) فصارت **** ثـورةً تـلـهـم الـنـفـوس إِبَاءَ فـمـتى مرَّ ( مَارِدٌ ) في فضاهـَا **** نـثـرتـهُ فـي أفـقـهـا iiأشلاءَ هـكـذا كـانت ( القطيفُ ) قلاعاً **** تـتـحـدى الـعـواصفَ iiالهوجاءَ فـأتـاهـا اللصوصُ في الليلِ سِّراً **** وأغـاروا فـغـادروهـا iiهـبـاءَ طـعـنـوا عفةَ ( القطيفِ ) فماتت **** وعـلـيـها قد أحزنوا ( الزهراءَ ) يـا ابـنـتيْ هَا بريقُ عينيكِ ينعى **** إذ خـبـى حـيـنما رفعتِ الغطاءَ كـان ذاك الـبـريـقُ وهو مصانٌ **** يـتـحـدى حـتى الشموس ضياءَ يـا ابـنـتـيْ عادَ باهتاً مذ بذلتيهِ **** فـأبـكـى عـيـنَ الـعفافِ دماءَ وتـبـاهـى الـلصوصُ إذ سرقوهُ **** وبـعـيـنـيـكِ أشـعلوا الظلماءَ يـا لـعـيـنـيـكِ مـاتتا فنهضنا **** لـنـعـزي مـولاتكِ ( الحوراءَ ) يـا ابنتيْ يا ابنةَ القطيفِ **** وما أسماكِ شــأنـاً إذا ذكـرتُ الـنـسـاءَ لـمـلـمـي مجدكِ الأثيلَ وعودي **** مـثـلَ مـا كـنـتِ عـفةً ونقاءَ واصنعي من عباءةِ ( الطفِ ) تاجاً **** تـنـحني الروس وهو يأبى انحناءَ لا تـمـدي لـمـن أضـلـوكِ كفاً **** أنـتِ أمـضى عزماً وأقوى مِضاءَ لـسـتِ رجـعـيـةً ولكنْ سواكِ **** هـنَّ مَـن عـادَ ركـبـهنَّ وراءَ لا تـليني فـ ( زينبٌ ) بين جنبيكِ **** تـدوّي صـــــلابـةً وإبـاءَ في دروبِ ( الزهراء ) سيري بعزمٍ **** وثـبـاتٍ لـتـرهـبـي الأعداءَ إنَّ دربَ الـزهـراءِ بوصلةُ الهديِ **** فـسـيـرِي عَـلـى خُطَاها اقتداءَ

آل فريد: المرأة السعودية لا تزال تتعرض لانتهاكات حقوقية فادحة


شبكة راصد الإخبارية - 12 / 3 / 2010م - 1:07 ص

عالية آل فريدِ

وتطالب بتشريعات قانونية "لا تكون حبرا على ورق" لحماية المرأة.
دعت الناشطة الحقوقية السعودية البارزة عالية آل فريد حكومة بلادها إلى إيجاد تشريعات جديدة مناهضة لجميع أشكال التمييز ضد المرأة التي لا تزال تتعرض لانتهاكات فادحة لحقوقها الإنسانية.
وأسفت آل فريد عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان لاحتلال السعودية المرتبة الأخيرة على مؤشر تمكين المرأة الاقتصادي في تقرير التنمية البشرية العالمي في مصاف دولتي اليمن وتشاد.
وحثت الجهات المعنية والمسئولة في المملكة على العمل على توسيع نطاق الحماية للنساء عبر سن تشريعات جديدة "لا تكون حبرا على ورق" وتفعيل دور المحاكم الأسرية والشرطة النسائية ودور المرأة في القضاء وإيجاد وثيقة للأحوال ل الشخصية ترعى حقوق المرأة.
وذكرت في مقالة بمناسبة يوم المرأة العالمي المصادف للثامن من مارس أن المرأة السعودية لا تزال تتعرض لانتهاكات وصفتها بالفادحة وتواجه عقبات في الحصول على حقوقها الأساسية في العمل والاستقلال الذاتي والإدارة السياسية.
وأضافت في مقالتها بعنوان "معا ضد كل أشكال التمييز على المرأة " لا تزال المرأة في نظر الكثيرين في بلادنا ناقصة الأهلية وفاقدة للكفاءة وحق الولاية على نفسها ومالها حتى لو كانت راشدة.
وتابعت بأن المرأة في المملكة لا تحظى بحقوقها المدنية والشرعية إلا بوجود "المحرم" والوكيل كما لا يحق لها منح جنسيتها لأبنائها من الزوج غير السعودي إلى جانب ما تتعرض له من أنواع العنف والإيذاء النفسي والجسدي والحرمان من الأبناء.
ورأت آل فريد الناشطة المعروفة في القطيف أن أبرز المسببات الدافعة لممارسة العنف ضد المرأة السعودية ما وصفته بـ"ذكورية المجتمع وحب السيطرة والتسلط المؤدي لإهانة المرأة والتعامل معها بدونية والعادات والتقاليد المتوارثة والنظرة الدينية القاصرة للجهات المتطرفة".
وطالبت بتفعيل الاتفاقيات الدولية وعلى رأسها اتفاقية مناهضة كافة أشكال التمييز ضد المرأة الذي صادقت عليها المملكة في العام 2000م.
كما دعت إلى تضافر الجهود الإنسانية الإقليمية و الدولية للعمل على تحسين ظروف المرأة الإنسانية وتعزيز أوجه الحماية اللازمة لها ومباركة جهودها للحد من معاناتها وتحسين ظروفها الإنسانية.
وأعربت آل فريد عن تطلعها الاحتفال بيوم المرأة العالمي وقد ودعت المرأة كل آلامها ومعاناتها واستردت كافة حقوقها في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
ويحتفل العالم في الثامن من مارس بيوم المرأة العالمي وسط تصاعد الدعوات في الأوساط الحقوقية المحلية لرفع التمييز وتحسين أوضاع المرأة في المملكة التي لا تزال مستمرة في معاملة النساء كقاصرات قانونا وفقا لتقرير منظمة "هيومن راتيس واتش" الأخير.

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الولاء   أخواني راح أنقل لكم قصه جتني عبر الإيميل وأنتو أحكمو بنفسكم على القصه أتوقع أكيد صادف هالموقف واحد من الشباب اللي حضرو المارثون بسم الله الرحمن الرحيم في يوم من الأيام قابلت زميلتي ( س . ع ) وهي ترتدي عباءة من القماش الثقيل وفضفاضة. تفاجئت في الوهلة الأولى لأني لم اعهد زميلتي من قبل بهذا الاحترام.. فقد كانت تلبس العباءة المخصرة المطرزة التي توحي للناظر بأنها فستان.. وكانت تكشف وجهها مع إضافة بعض مساحيق التجميل الخفيفة بحيث تبدو طبيعية بعد حديث مطول بيني وبينها سألتها: مستغربة عن عباءتها وكيف تبدل لباسها 180 درجة؟ ابتسمت في وجهي قائلة: الحمد لله الذي هداني إلى طريق الصحيح والله يوفق ويصلح الذي كان السبب. أي سبب؟؟؟؟ اسمعي السالفة: ذات يوم كنت متجهة مع صديقتي للسوق وكنت لابسة عباءة ملونة ومطرزة وشك من فوق لتحت واللفة ( الغشوة ) شفافة وتلمع وكانت كاشفة للوجه ووضعت لي كريم أساس وكحلة وماسكره وروج وردي ناعم واني أتمشى بالمجمع لاحظت إن هناك شاب يراقبني بنظراته ...وبعد ذلك ! تطور الأمر فصار يلاحقني ، طبعاً ما اهتممنا له لأننا في مجمع ولا يستطيع أن يلمس شعرة مني. - نعم وماذا حصل بعد ذلك!!!!! بعد ما وصلنا مكان شبه معزول بس كان فيه ناس أوقفني وقال لي: حرام عليش اللي تسويه فيني .تبغيني ارتكب الحرام غصب! فصدمت من كلامه وقلت له: وش تقصد؟؟ قال: أنتِ مو شايفه شكلش مو شايفه عبايتش مو شايفه مشيتش... والله حرام عليكم تلفتون انتباهنا وتخلونا نرتكب الحرام! بعد ذلك رفع يديه للسماء وقال: يا رب ضاعف لها العذاب ضعفين مثل ما عذبتني وعذبت غيري!

قصص الايميلات وااااااجد
فما هو الشاهد منها ؟؟
وهل النقاش هنا عن المرثون بشكل خاص .. أم عن الحاجب بشكل عام ؟؟

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق 14  الماراثون الفاشل صراحة حركة جريئة ووقحة في نفس الوقت

المرثون الفاشل .. نحتاج إلى معلومات أكثر لنتعرف على نقاط فشله ..

وليعلم الجميع .. بأنني لا أهمل أي رد هنا أو وجهة نظر وأقدر الجهد والوقت الذي بذل لكتابة الردود ، ولكن أريد وبحديث الكل دون استثناء أن أجمع الكثير من الجوانب الدينية أو الاجتماعية أو الشخصية حول هذا المهرجان بشكل خاص

[special]

هناك ردود تشعبت عن صلب الموضوع ,,
الموضوع ليس بصدد الحجاب و تعليقات على لباس الفتيات ,,
الموضوع هو حول مشاركة الفتيات سباق الماراثون دعونا نركز على هذا الجانب لنلملم باطراف النقاش كاملة اما جانب الحجاب فمعروفة الآراء فيه ..

[أسيل]

في البداية ,, لا يحق لك أيها الفاضل أن تمنعني من ابداء وجهة نظري.
عزيزي,, الدين أكبر وأسمح من هذه الأشياء الصغيرة
مع اني مو ضد المارثون ولا حتى معاه كـ موضوع مجرد,, لكني أتكلم عن موضوع عام
احنا ليش نتدعي الكمال و هذا الشي مو موجود فينا البته.
فـ ليش نبغي نسوي كل شي بكيفنا.
مااتكلم ن وجهة نظر شخصيه لكن هذا الواقع,, يعني بنت ماتبغي تتحجب فهل المجتمع الصغير يفرض عليها هذا الشي.
إذا ماخافت من ربها بتخاف من بشر !!
وحده تحب تتمكيج يعني اذا مااستحت من حالها مانقدر نسوي شي.
اي هذا الموضوع شخصي و بين الشخص و ربه كاي عباده ثانيه.
و كذلك الحال كاي شي ثاني.
وفي النهاية مو بالضروروة ان يعجبك مااقول لان الاختلاق ظاهرة صحيه

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم  آل فريد: المرأة السعودية لا تزال تتعرض لانتهاكات حقوقية فادحة شبكة راصد الإخبارية - 12 / 3 / 2010م - 1:07 ص عالية آل فريدِ وتطالب بتشريعات قانونية "لا تكون حبرا على ورق" لحماية المرأة. دعت الناشطة الحقوقية السعودية البارزة عالية آل فريد حكومة بلادها إلى إيجاد تشريعات جديدة مناهضة لجميع أشكال التمييز ضد المرأة التي لا تزال تتعرض لانتهاكات فادحة لحقوقها الإنسانية. وأسفت آل فريد عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان لاحتلال السعودية المرتبة الأخيرة على مؤشر تمكين المرأة الاقتصادي في تقرير التنمية البشرية العالمي في مصاف دولتي اليمن وتشاد. وحثت الجهات المعنية والمسئولة في المملكة على العمل على توسيع نطاق الحماية للنساء عبر سن تشريعات جديدة "لا تكون حبرا على ورق" وتفعيل دور المحاكم الأسرية والشرطة النسائية ودور المرأة في القضاء وإيجاد وثيقة للأحوال ل الشخصية ترعى حقوق المرأة. وذكرت في مقالة بمناسبة يوم المرأة العالمي المصادف للثامن من مارس أن المرأة السعودية لا تزال تتعرض لانتهاكات وصفتها بالفادحة وتواجه عقبات في الحصول على حقوقها الأساسية في العمل والاستقلال الذاتي والإدارة السياسية. وأضافت في مقالتها بعنوان "معا ضد كل أشكال التمييز على المرأة " لا تزال المرأة في نظر الكثيرين في بلادنا ناقصة الأهلية وفاقدة للكفاءة وحق الولاية على نفسها ومالها حتى لو كانت راشدة. وتابعت بأن المرأة في المملكة لا تحظى بحقوقها المدنية والشرعية إلا بوجود "المحرم" والوكيل كما لا يحق لها منح جنسيتها لأبنائها من الزوج غير السعودي إلى جانب ما تتعرض له من أنواع العنف والإيذاء النفسي والجسدي والحرمان من الأبناء. ورأت آل فريد الناشطة المعروفة في القطيف أن أبرز المسببات الدافعة لممارسة العنف ضد المرأة السعودية ما وصفته بـ"ذكورية المجتمع وحب السيطرة والتسلط المؤدي لإهانة المرأة والتعامل معها بدونية والعادات والتقاليد المتوارثة والنظرة الدينية القاصرة للجهات المتطرفة". وطالبت بتفعيل الاتفاقيات الدولية وعلى رأسها اتفاقية مناهضة كافة أشكال التمييز ضد المرأة الذي صادقت عليها المملكة في العام 2000م. كما دعت إلى تضافر الجهود الإنسانية الإقليمية و الدولية للعمل على تحسين ظروف المرأة الإنسانية وتعزيز أوجه الحماية اللازمة لها ومباركة جهودها للحد من معاناتها وتحسين ظروفها الإنسانية. وأعربت آل فريد عن تطلعها الاحتفال بيوم المرأة العالمي وقد ودعت المرأة كل آلامها ومعاناتها واستردت كافة حقوقها في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ويحتفل العالم في الثامن من مارس بيوم المرأة العالمي وسط تصاعد الدعوات في الأوساط الحقوقية المحلية لرفع التمييز وتحسين أوضاع المرأة في المملكة التي لا تزال مستمرة في معاملة النساء كقاصرات قانونا وفقا لتقرير منظمة "هيومن راتيس واتش" الأخير.

هل بامكانك التوضيح لم افهم ماترمي اليه هنا