لماذا لايولد الطفل فهما عاقلا؟

[الزهراء عشقي]

لماذا لايولد الطفل فهما عاقلا؟

من دورس الامام جعفر الصادق ..لتوحيد المفضل


حال المولود لو ولد فهما عاقلا وتعليل ذلك
(1)
ولو كان المولود يولد فهما
عاقلا، لأنكر العالم عند ولادته ولبقي حيرانا تائه العقل إذا رأى ما لم يعرف، وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهائم والطير، إلى غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم.

واعتبر ذلك بأن من سبي بلد وهو عاقل، يكون كالواله الحيران فلا يسرع إلى تعلم الكلام، وقبول الأدب، كما يسرع الذي سبي صغيرا غير عاقل،

(2)
ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة
إذا رأى نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجى في المهد لأنه لا يستغني عن هذا كله. لرقة بدنه ورطوبته حين يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل فصار يخرج إلى الدنيا غبيا غافلا عما فيه أهله، فيلقى الأشياء بذهن ضعيف ومعرفة ناقصة. ثم لا يزال يتزايد في المعرفة قليلا قليلا، وشيئا بعد شيء، وحالا بعد حال: حتى يألف الأشياء، ويتمرن ويستمر عليها، فيخرج من حد التأمل لها والحيرة فيها إلى التصرف، والاضطرار إلى المعاش بعقله وحيلته، وإلى الاعتبار والطاعة والسهو والغفلة والمعصية، وفي هذا أيضا وجوه أخر،
(3)
فإنه لو كان يولد تام العقل مستقلا بنفسه لذهب موضع حلاوة تربية الأولاد، وما قدر أن يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للآباء على الأبناء من المكافأة بالبر، والعطف عليهم، عند حاجتهم إلى ذلك منهم ثم كان الأولاد لا يألفون آباءهم ولا يألف الآباء أبناءهم، لأن الأولاد كانوا يستغنون عن تربية الآباء وحياطتهم، فيتفرقون عنهم حين يولدون، فلا يعرف الرجل أباه وأمه، ولا يمتنع عن نكاح أمه وأخته، وذوات المحارم منه، إذا كان لا يعرفهن.
(4)
وأقل ما في ذلك من القباحة، بل هو أشنع وأعظم وأفظع وأقبح وأبشع، لو خرج المولود بطن أمه وهو يعقل، أن يرى منها ما لا يحل له، ويحسن به أن يراه، أفلا ترى كيف أقيم كل شيء من الخلقة على غاية الصواب؟ وخلا من الخطأ دقيقه وجليله


. (منفعة الأطفال في البكاء) اعرف يا مفضل ما للأطفال في البكاء من المنفعة. وأعلم أن في أدمغة الأطفال رطوبة، إن بقيت فيها أحدثت عليهم أحداثا جليلة وعللا عظيمة، من ذهاب البصر وغيره، والبكاء يسيل تلك الرطوبة من رؤوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في أبدانهم والسلامة في أبصارهم. أفليس قد جاز أن يكون الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما دائبان
ليسكتانه ويتوخيان
في الأمور مرضاته لئلا يبكى، وهما لا يعلمان أن البكاء أصلح له

وأجمل عاقبة. فهكذا يجوز أن في كثير من الأشياء منافع لا يعرفها القائلون بالإهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا على الشيء أنه لا منفعة فيه، من أجل أنهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه، فإن كل ما لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون
وكثيرا ما يقصر عنه على المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته. فأما ما يسيل من أفواه الأطفال من الريق، ففي ذلك خروج الرطوبة التي لو بقيت في أبدانهم لأحدثت عليهم الأمور العظيمة، كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة، فأخرجته إلى حد البله والجنون والتخليط إلى غير ذلك من الأمراض المتلفة كالفالج

فجعل الله تلك الرطوبة تسيل من أفواههم في صغرهم، لما لهم في ذلك من الصحة في كبرهم، فتفضل على خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه، ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك من التمادي في معصيته، فسبحانه ما أجل نعمته وأسبغها على المستحقين وغيرهم من خلقه، تعالى عما يقول المبطلون (4) علوا كبيرا.



سبحان الله الخالق الحكيم المدبر لكل الأمور

[special]

موضوع قيم ..
تسلمي على الطرح ..
موفقة ..

[جنة الولاء]

موضوع قيم جدااا
يسلموو

[الزهراء عشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة special  موضوع قيم .. تسلمي على الطرح .. موفقة ..

ربي يسلمك يارب

اشكرك على مرورك يالغلا

[الزهراء عشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة الولاء  موضوع قيم جدااا يسلموو

ربي يسلمك يالغلا
نورتي

[أم فيصل]

طرح رائع

عاشت الايدين خيتوووو

لاخلاء ولا عدم ان شاء الله

[فـــــــــــداء]

سبحاااان الله

الف شكر لكـ ..
.. عزيزتي ..
.
تسلمي على هذا الطرح المفيد..
وننتظر جديدكـ و تميزكـ الراقي عزيزتي ..
فلا تبخلي علينا بالجديد ..
مني كل الشكر والتقدير والاحترام ...

[نجمة تاروت]

موضوع قيم
يستحق التمعن فيه

لي رجعة ان شاء الله

ما شاء الله عليك " زهرة الخلد " طرح موفق من فكر مبدع ربي يعطيك العافية وما ننحرم منك

[الزهراء عشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــــــــــداء   سبحاااان الله الف شكر لكـ .. .. عزيزتي .. . تسلمي على هذا الطرح المفيد.. وننتظر جديدكـ و تميزكـ الراقي عزيزتي .. فلا تبخلي علينا بالجديد .. مني كل الشكر والتقدير والاحترام ...

اسعدني تواجد غاليتي
يعطيك الف عافيه
اشكرك على مرورك
تحيتي

[الزهراء عشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة تاروت  موضوع قيم يستحق التمعن فيه لي رجعة ان شاء الله ما شاء الله عليك " زهرة الخلد " طرح موفق من فكر مبدع ربي يعطيك العافية وما ننحرم منك

الاروع حضورك سيدي نجمة تاروت
يعطيك الف عافيه ع تواصلك
اشكرك على روعة مرورك
انا في انتظارك سيدي
تحيتي

[نجمة تاروت]

وبهذا دلل القرآن الكريم في قوله تعالى
( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْابْصَارَ وَالافْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

وهذه حكمة من حكم الله عزوجل ونعم من نعمه التي أنعمها على الانسان ..
حيث يكون عقل الانسان في هذه المرحلة لا يملك اي علم حصولي وان يكسب هذا العلم عن طريق الحواس ( اللمس ، البصر ، الشم ، الذوق ، السمع ) بهذه الحواس يكتسب الانسان العلم الحصولي ...

تحياتي لك زهرة الخلد ولي رجعة اخرى

[سر البتول]

سبحان العليم الحكيم
سبحان الله
شكراً لك أخية

[الزهراء عشقي]

اشكركم على روعة مروركم

[نجمة تاروت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة تاروت  وبهذا دلل القرآن الكريم في قوله تعالى ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْابْصَارَ وَالافْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) وهذه حكمة من حكم الله عزوجل ونعم من نعمه التي أنعمها على الانسان .. حيث يكون عقل الانسان في هذه المرحلة لا يملك اي علم حصولي وان يكسب هذا العلم عن طريق الحواس ( اللمس ، البصر ، الشم ، الذوق ، السمع ) بهذه الحواس يكتسب الانسان العلم الحصولي ... تحياتي لك زهرة الخلد ولي رجعة اخرى

ذكرنا سابقا أن الانسان خُلِقَ وهو لا يعلم شيئاً كما دلت الآية القرآنية على ذلك حيث تشير الاية الى ان الانسان خلق وهو لا يعلم شيئا اشارة الى ذلك العلم الحصولي الذي يكتسبه الانسان من خلال حواسه وقد ذكرنا تلك الحواس التي هي أول ما يرتبط بها الطفل المولود بالعالم الخارجي ( أي أن اول ما يرتبط المولد بالعالم الخارجي بواسطة تلك الحواس ) حيث أن هذه الحواس تنقل اليه مجموعة من الانطباعات ، أي تنقل اليه صور الاشياء ، وسوف نتحدث عنها واحدة تلو الاخرى حتى نصل الى الهدف المنشود ...( الادراك العقلي عند الانسان )
بداية نتحدث عن الادراك الحسي وهو أحد الحواس التي يُحَصِّل الانسانُ من خلالها معلوماته ..
الطفل لا يستطيع الكلام ولكن وجود الادراك الحسي له دور كبير في تمييز الاشياء ( يميز ان هذا حار وان هذا بارد وان هذا ناعم وهذا خشن وذلك من خلال العلم الحسي أي بواسطة اللمس ) ومن هنا نستنتج عندما يلمس شيئا حاراً فإنه يحس بنوع من الاحساس وكذلك لو لمس بيده شيئاً بارداً فإنه يحس بنوع آخر من الاحساس ومن هذا نستنتج ان الاحساس عند الانسان يختلف ..

وهذا العلم الحسي يشترك الانسان فيه مع الحيوان حيث أن الحيوانات أيضا لديها هذا العلم ، فهي تحس بالبرودة والحرارة تحس بأنّ هذا الملمس خشناً أو ناعما ( فالانسان يشترك مع الحيوان في هذا العلم )

وللحديث بقية

تحياتي لك عزيزتي زهرة الخلد وخالص شكري واحترامي على هذا الطرح القيم الذي أتاح لنا الفرصة في الحديث فيه ...

[الزهراء عشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة تاروت  ذكرنا سابقا أن الانسان خُلِقَ وهو لا يعلم شيئاً كما دلت الآية القرآنية على ذلك حيث تشير الاية الى ان الانسان خلق وهو لا يعلم شيئا اشارة الى ذلك العلم الحصولي الذي يكتسبه الانسان من خلال حواسه وقد ذكرنا تلك الحواس التي هي أول ما يرتبط بها الطفل المولود بالعالم الخارجي ( أي أن اول ما يرتبط المولد بالعالم الخارجي بواسطة تلك الحواس ) حيث أن هذه الحواس تنقل اليه مجموعة من الانطباعات ، أي تنقل اليه صور الاشياء ، وسوف نتحدث عنها واحدة تلو الاخرى حتى نصل الى الهدف المنشود ...( الادراك العقلي عند الانسان ) بداية نتحدث عن الادراك الحسي وهو أحد الحواس التي يُحَصِّل الانسانُ من خلالها معلوماته .. الطفل لا يستطيع الكلام ولكن وجود الادراك الحسي له دور كبير في تمييز الاشياء ( يميز ان هذا حار وان هذا بارد وان هذا ناعم وهذا خشن وذلك من خلال العلم الحسي أي بواسطة اللمس ) ومن هنا نستنتج عندما يلمس شيئا حاراً فإنه يحس بنوع من الاحساس وكذلك لو لمس بيده شيئاً بارداً فإنه يحس بنوع آخر من الاحساس ومن هذا نستنتج ان الاحساس عند الانسان يختلف .. وهذا العلم الحسي يشترك الانسان فيه مع الحيوان حيث أن الحيوانات أيضا لديها هذا العلم ، فهي تحس بالبرودة والحرارة تحس بأنّ هذا الملمس خشناً أو ناعما ( فالانسان يشترك مع الحيوان في هذا العلم ) وللحديث بقية تحياتي لك عزيزتي زهرة الخلد وخالص شكري واحترامي على هذا الطرح القيم الذي أتاح لنا الفرصة في الحديث فيه ...

شكرا لمرور نجمة تاروت من هنا
شكرا لمرور عطر النرجس والريحان
شكرا ملتقى عيناي
كم تسعدني زيارتكِ
ويروقني ذاك الرد الرنان
سلمت انامل الابداع التي صاغت
اعذب الالحان