خُذْ يا رسول الله ربعَ فؤادهِ

[alibraheemi]

خُذْ يا رسول الله ربعَ فؤادهِ






أبكي الحسين وآلهُ الأطهارا
من كان أحمدُ قد بكاهُ مرارا



آذى النبي بكاؤهُ في صغرهِ
وجرت عليه دموعهُ مدرار



ما حالهُ لو قد تلَمَّسَ نحرهُ
نهرُ الدماء إلى الخلود تجارى



ما كان يصنعُ لو تَقَرَّبَ عندهُ
وحرابهم نشَبَتْ بهِ أشجارا



وأنينهُ في صدره متَحَرِّجٌ
هَزَّ الوجودَ و صدَّعَ الأحجارا



واهتَزَّ عرش الله من تلويذةٍ
لاذتْ تناجي الراحمَ الجبَّارا



ومثلثٌ حبس الجهات وقد بَقَتْ
جهةُ البقاء لمجدهِ مضمارا



خُذْ يا رسول الله ربعَ فؤادهِ
فبقيِّةُ القمر اختفى وتوارى



أبكي الأُلى في كربلا انفجرتْ لهم
مُقلُ الملائك بالدما أنهارا



أبكي وما يحلو البكاءُ لغيرهم
وأصيحُ مفتجِعاً ولُبيَّ حارا



أبكي الحسين وقد تحَيَّرَ واحداً
والصُحْبُ صرعى يمنةً ويسارا



نظراتهُ بين الخيام وصحبهِ
يدعو النصير وما هناك غيارى



غارتْ على ثقل الشهيد كلابُهمْ
و ذئابهم تتناوشُ الأستارا



ثقل الرسول أيستحلُ دماؤهم
أين الوصيةُ .. خبِّروا المختارا



إنّي أحارُ لما الصلاةُ عليهُمُ
وعليهُمُ كفُّ البغيضة دارا



لم يكتفوا بمهانةٍ لفظيةٍ
بل أوغلوا في نحرهم بتّارا



إنّي أحارُ لما السجود وقد هوتْ
أرماحهم فوق الرضيع سُعارا



ولما الركوع وقد تنَشَّبَ راكعاً
سهمُ الجريمة خاسفاً أنوارا



سهمٌ بقلب السبط زلزل حالهُ
وأراهُ من ألم الحديد أوارا



إنّي أحارُ إذا التلاوةُ حُسَّنتْ
والشاطبيةُ كُرِّرتْ تكرارا



لكنّهم عند المودةِ تعتعوا
وأتوا بها عند الصلاة سُكارى



قُربى الرسول تَقَرَّبوا في ذبحهم
عند الطغاة وقدَّموا الأعذارا



أحتارُ كيف العمرُ في تجويدهِ
أفنيْ وأفنوا بعدهُ الأبرارا



يوم الطفوف تبَيَّنَتْ نيّاتهم
من كان يؤمنُ أو غدا كفّارا



من كان يؤلمهُ المصاب ودمعهُ
كَتَبَ الكتاب وفارقَ الفجّارا



أو كان يأنسُ بافتجاع نبيّهِ
واسى النبي بعزفهِ المزمارا



مازال من قَتَلَ الحسين عصابةٌ
تفشى الحرام وتمنعُ الأمطارا



مازال من تلك السموم بقيّةٌ
تُحيي الضلال وتقطعُ الأزهارا



مازال من تلك الخبائث جيفةٌ
تقذي على عين الربيع غبارا



مازال يقتل سبط أحمد غادرٌ
ما زال شمرٌ يعبدُ الدينارا



يا أيها المهدي رايتك الهدى
فانقذْ بها من حيرةٍ مليارا



بيّنْ بها عند اللقاء ظليمةً
وقعتْ وفرِّج كربةً لِأُسارى



طافوا بها ذلاً وهُنَ نوائحٌ
يدعون من يأتي ليأخذَ ثارا



فامسحْ دموع الحائرات بثورةٍ
واخسفْ ولا تبقي لهم ديّارا



يكفي الرضيع بكاؤهُ وأنينهُ
سبباً لِئنْ يستفزز الأحرارا





الإبراهيمي
السعودية
سيهات


لأبكين عليك بدل الدموع دما

[romanticrose]

حُسين ..
الإسم الذي ينادي بهِ الأحرار
و الثورة التي تهز كلَّ ثائر ..
قد ينظرون لكربلاء بمنظارهم الخارجي
و قد غفلوا أن قيمتها المعنوية هي عقيدة
لولاها لما كنا ولا صرنا ..
شاعرنا الإبراهيمي ..
لافض فوك و جزاك الله خيرًا على هذه
الروح الكربلائية و الكلمات الحسينية ..
أبدعت و جزاك على سيد الشهداء ..

[alibraheemi]

romanticrose



سيدتي الكريمة الزينبية


هي كلمات النور تخرج منك ثائرة متأججه وهي من صبغ الدم الكربلائي متلونه


عبارات شامخه سطرت هنا فبورك القلم والفكر



لكك شكري ما بلغ الشكر مداه



عقب على هذه العبارات في إحدى المواقع الكويتية إحد المنتفخين من أفواه الضلال والعناد وأحد المسكين الذين ساروا وراء مل ناعق فقال وقد سمى نفسه كلمة وصوت:

ماشيع غير تشييع المذاهب __ ياركب الخميني ركبكم على وين

اذهبتو العلم كم لكم من راهب ___ سلم من ترديدكم حسنا والحسين

فعفبنا عيه أولا:

كلمه و صوت


ماشيع غير تشييع المذاهب __ ياركب الخميني ركبكم على وين

اذهبتو العلم كم لكم من راهب ___ سلم من ترديدكم حسنا والحسين



حياك الله إن كنت بالله مؤمنا وبرسوله موقنا ولآله محبا


برغم ركاكة أبياتك من الناحية التركيبية والأدبيبة والبنيوية وبرغم من رائحتها النتنه فنحن نجيبك أيها الحبيب ونقول...

رحم الله الإمام الخميني الذي عكّر صفو مبغضيه في حياته وبعد رحيله

رحمك الله أيها الأمام الذي أورثت في قلوب مرضى القلوب مرضا فوق مرضهم


يقول الله تعالى:

" أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم"


نعم ياسيدي هي أضغان بدرية وأحقاد حنينية تظهر من قلوب ماعرفت نور الهداية فأخذت تتقئ سمومها بين البشر وتركت رائحة جيفتها بين زهر الربيع ...


نعم أيها العزيز لاننتظر من شرب الكراهية والدماء ومن اتئد على لحوم الإبرياء أن يصدر منه خيرا أو ينتثر منه وردا...


(كل إناء بالذي فيه ينضح)

وماذا نتوقع من انغمس في إناء معاوية ويزيد وابن مرجانه وقتلة ابناء الإنبياء غير الحقد والكراهية والعصبية المقيته وغير الأفكار الضاله التي أدت إلى تشويه الدين الإسلامي ووصمه بدين التخلف..

لا نتوقع أبدا ممن اغترف من مزابل التاريخ أن ينطق فكرا أو يتفوه بما يأنس به الأنبياء..

من الطبيعي أن يتواجد على هذه الدنيا ممن يبغض رسول الله ويبغض آل رسول الله عليه وعليهم السلام ولو صفيت الدنيا من هؤلاء المهرجين المهطرقين ولو خلت الأرض من المجرمين بأفعالهم وأقوالهم لما احتيج لجنة أو نار...


( ياركب الخميني ركبكم على وين)

ركبنا بمشيئة الله هو ركب الحسين عليه السلام وهو ركب يستقبله الرسول في الجنان وهل تتصور أن يستقبل رسول الله ركب يزيد وأشياع يزيد؟

هل تتصور أن يفتح الرسول باعه لمن ذبح أطفاله وسبى نساءه وفرح بذلك الجرم بعد تلك الواقعة؟

هل تتصور أن يبتهج رسول الله بمن خالف القرآن الكريم حينما قال:

(قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى)


أنصحك أيها الحبيب من كل قلبي أن تنجو بنفسك وتلحق بركب آل بيت رسول الله الذين قال الرسول فيهم:

(إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا)

فهذا الحديث من أصح الأحاديث في مسانيد أهل السنه والذي جاء في الموطأ لمالك وماعداه فهو حديث ضعيف يتمسك به من عاند الحقيقة..


أنج بنفسك وتمسك بحبل رسول الله وآله فهناك حساب عسير ووقوف طويل:

(عم يتساءلون * عن النبأ العظيم)


عزيزي الحبيب عليك أن تبحث وتبحث وتترك التقليد الذي يورث الهلاك وعدم البصيرة..


عزيزي الغالي يحزنني أن تقف في جيش يواجه ابن بنت نبيك ونبينا محمد ويحزنني أن يتزين ذلك العمل بمغالطات وتجاوز عن الحقائق..

أنج بنفسك قبل غصص موتك

[سر البتول]

عجباً
من أمة تقتل ابن بنت نبيها
هؤلاء لم يركعوا لله
بل ركعوا للمُلك و المال
اللهم عجل فرج المهدي


قصيدة رائعة جداً
مبدع أنت يا شاعر
سلمت يمينك

تحياتي
سر البتول

[alibraheemi]

سر البتول


عزيزتي الغالية

أشكرك على بوحك اللطيف ونثرك الرائع


سعدت كثيرا بتراتيلك العذبة في صفحتي



أقدم جل احترامي على روعة إطلالتك


وشكرا لبوح قلبك الطيب...




عقب مرة ثانية أخونا الحبيب قائلا:




(لو كنتم على حق لكنتم موجودين على عهد الرسول ,, )



ععقينا عليه:



لا أدري أيها العزيز هل قرأت كلامي ونصحي لك أم أنك أغمضت عينيك حتى لا تتمكن أن تستقبل الهدى


قل لي أيها الحبيب


هل البخاري موجود على عهد الرسول...

هل أبو حتيفه ومالك والشافعي وأرباب المذاهب السنية موجودين عبى عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم


ولكن أيها الحبيب اعلم وأرجو أن تقرأ كلامي جيدا ولا تتسرع كثيرا حتى لاتتعثر

ألم يكن الأمام علي موجود في زمن الرسول عليه السلام



فأرجو أيها العزيز أن تقرأ هذه الرواية الآتية:


(فقد روى السيوطي في الدر المنثور:6/379 ، في تفسير: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ. جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيََ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيََ رَبَّهُ ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: «كنا عند النبي(ص) فأقبل عليٌّ فقال النبي(ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ، فكان أصحاب النبي إذا أقبل عليٌّ قالوا : جاء خير البرية .وأخرج ابن عدي وابن عساكر ، عن أبي سعيد مرفوعاً: عليٌّ خير البرية. وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال:لما نزلت: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، قال رسول الله(ص) لعلي: هو أنت وشيعتك تأتون يوم القيامة راضين مرضيين. وأخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله(ص): ألم تسمع قول الله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غراً محجلين)



أنا أيها الحبيب أتيت لك بمصادر من مصادر أخوتنا أهل السنه مثل السيوطي وابن عساكر وابن مردويه وغيرهم ولم أئت بكثير من المصادر الأخرى ولو أردت أن أورد الكثير لأجبتك


فانظر أيها الحبيب بنظرة ثاقب وأنصحك مرة أخرى بأن تترك التعصب وأنصحك بأن تلتحق بركب النبي وعلي والحسن الحسين وأهل بيته الأطهار...

[alibraheemi]

نعم إتهت اللعتة الآلهية على إبليس وأعوانه ومن لف لفهم ومن بيتهم من يكبمون الحق ولا يبينونه للناس فهم بعلمون أن من قتل سبط رسول الله هو يزيد وبأمره ولكنهم أرادوا أن بخفوا الحقائق...


قال الله تعالى:


(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)




أتمنى أن يعي من يقف معاندا أمام الحقائق مدى خطورة موقفه أمام المحكمة الكبرالإلهية يوم القبامه وأتمنى أن يتداركوا حياتهم ويحولوها إلى أيام مبارمة طاهرة باتباع منهج الرسول ومنهج أولياءة الحقيقين وهم إثنى عشرة خليفة بالتمام كما ذكره أهل الحديث من أخواننا أهل السنة بكل جلاء ووضوح وبدون مواربة حيث أوردوا أن رسول الله قال إن الخلفاء من بعدي إثنا عشر خليفة كلهم من قريش ولا يوجد هذا العدد إلا عند أهل البيت ولا لم ينطبق هذا الحديث على غيرهم وقد تخبط كثيرا اولئك الذين أرادوا تطبيقه على غيرهم...


فهلموا أيها الأخوة الكرام إلى منهل الصفاء الحقيقي واتركوا أساطير الأباء والأجداد واتيعوا صوت العقول حتى تتمسكوت بكلام الرسول

[عطرٌ وشتاء]

أبكي الأُلى في كربلا انفجرتْ لهم
مُقلُ الملائك بالدما أنهارا

أبكي وما يحلو البكاءُ لغيرهم
وأصيحُ مفتجِعاً ولُبيَّ حارا

أبكي الحسين وقد تحَيَّرَ واحداً
والصُحْبُ صرعى يمنةً ويسارا

نظراتهُ بين الخيام وصحبهِ
يدعو النصير وما هناك غيارى

غارتْ على ثقل الشهيد كلابُهمْ
و ذئابهم تتناوشُ الأستارا

ثقل الرسول أيستحلُ دماؤهم
أين الوصيةُ .. خبِّروا المختارا

إنّي أحارُ لما الصلاةُ عليهُمُ
وعليهُمُ كفُّ البغيضة دارا

..

لو بيدي لاقتبستها كاملةً ..

فكل بيتٍ فيها اقشعرت له كومةٌ مني ..

الإبراهيمي ..

اسمح لي بالحضور في هذهِ المقطوعة الحزينة

فأنتَ شاعرٌ كبير .. وهنا أبدعتَ كثيراً وأبكيتَ كثيراً ..

..

دمتَ في هوى الآل هائماً .. !