ورشة عمل ( صناعة اللوحة الخطيه )
قدم عضو لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي بفرع جمعية الثقافة والفنون بالدمام الخطاط حسن آل رضوان مؤخراً ورشة عمل تخصصية للخطاطين بعنوان «الخطوات العملية لإنتاج اللوحة الخطية».
وتطرق الخطاط آل رضوان في ورشته إلى جميع المراحل المتبعة لإنتاج العمل الخطي من الشروط اللازمة لاختيار النص واختيار الخط المناسب للعبارة مرورا بتنفيذ النص وشروط الحبر والورق الناجح واختتاما إلى الشروط اللازمة للبرواز المناسب للعمل.
وذكر أن فن الخط العربي هو فن وعلم له أسسه العلمية وقواعده التي يجب أن تطبق في الإنتاج.
وحضر الورشة الخطاط إبراهيم آل زاير رئيس الجمعية السعودية للخط العربي وعدد من الخطاطين والخطاطات المنطقة الشرقية وبعض المهتمين بالفنون التشكيلية والخط العربي.
وأوضح آل رضوان انه عند اختيار النص المراد كتابته يجب مراعاة عدة أمور، فمن الأفضل أن يكون النص المختار يحمل قيماً دينية مستقاة من القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة أو من الحكم أو من القيم الإنسانية السامية، وأن يكون النص صحيحاً ومتفق عليه بشكل عام، فبعض الأحاديث قد تكون موضوعة أو ضعيفة فيجب التنبه لذلك.
وقال ان نوع الخط بعد اختيار النص المناسب يتم اختيار نوع الخط المناسب والملائم له، فبعض النصوص يناسبها خط الثلث الجلي مثلا ونحن نعرف أن الجلي له شروطه وأحكامه التي يجب الالتزام بها، وأن يكون طول أو قصر النص مناسب لنوع الخط نفسه، والتقيد بالأسس العامة والقواعد الخاصة بالخط، فعند اختيار خط النسخ مثلا يحب أن يكون لدى الخطاط دراية بقواعد وأحكام خط النسخ الذي سينفذ به العمل وكذلك بقية الأنواع.
وذكر انه تنبع كل فكرة للعمل حسب نوع الأسلوب, هل هو أسلوب كلاسيكي «قاعدي» أو أسلوب حديث «حروفي وحديث»، والأسلوب القاعدي له الأشكال الاعتيادية «المربع, المستطيل, البيضاوي, الدائري...» أما الأسلوب الحديث لا يتبع بالضرورة أي شكل هندسي محدد وإنما يطلق العنان للحروف والكلمات لتخط الشكل المتاح بها، ويجب مراعاة متانة الفكرة وصمودها لتظل تنبض بالحياة مهما تقادم بها الزمن. وان أسس البناء في اللوحات الخطية التي لا تلتزم بأسس البناء تسقط وتنهار من أول نظرة،ويجب أن يكون لدى الخطاط إلمام عام بأسس البناء الهندسي حتى لا يكون هناك سقوط في بناء العمل الفني.
وأشار آل رضوان إلى أن الخطاطون القدماء منذ أيام ابن مقلة وابن البواب ركزوا على الجانب الهندسي للحروف، فوضعوا حسابات دقيقة للقياس، فالحرف يقاس بالنقطة، مضيفا أن أسس البناء في العمل الفني «التكوين» تندرج تحت عدة عناوين منها: الاتزان: وهو من الشروط اللازم تحققها وهو يأتي من خلال الالتزام بتوزيع الكتل والفراغ، التناسب: من حيث الأحجام والتنويع، الإيقاع: وهو تحلي العمل الخطي بموسيقى قرائية وتكوينية معينة لا تشعر المشاهد لها بوجود رتابة أو ملل في البناء، والإيقاع في اللوحة الفنية يكون نتيجة تكرار الكتل والمساحات والألوان والخطوط، الترابط: لا يوجد انفكاك أو انفصال بين عناصر العمل «الخط – الأرضية – الزخرفة الخارجية» وكذلك الترابط الداخلي بين كل العناصر، سهولة القراءة: إن يكون هناك سلم قرائي سهل الوصول إليه للحصول على اللفظ الصحيح من دون تشتيت ولا تعقيد
وأضاف بأن هناك ما يسمى بمفتاح القراءة في العمل الفني، الكتلة والفراغ: وهي تبين أثقال الحروف والكلمات في العمل الفني هذا من جهة الكتل، أما من جهة الفراغ فبه يتضح لنا قيمة الكتل وأبعاد العمل بشكل صحيح فللفراغ قيمة فنية كبيرة كما هو للكتل، الوحدة: تعني نجاح الخطاط في تحقيق تآلف الحروف والكلمات ضمن وحدة متناغمة من خلال: علاقة الحروف بعضها ببعض، وعلاقة الحروف والكلمات بالكل، وعلاقة الكلمات بالأسطر وتتابعها، وجعل التصميم الخطي ذا وحدة عضوية.
أما الأدوات والخامات فذكر عنها آل رضوان أن اختيار أفضل الخامات والأدوات قدر المستطاع ومن شروطها: الجودة النظافة المتانة.مضيفا أن صناعة القالب في اللوحة الخطية عند الخطاطين تسمى «صناعة» يُتبع فيها أسس علمية دقيقة جدا، وعمل القالب مهم جدا حيث لا مجال للعمل العبثي في صناعة اللوحة، فبعد وضع الفكرة العامة للوحة لابد من التخطيط وكتابة قالب يكون هو النواة الأولية للعمل النهائي. والخطوات الرئيسة لصناعة القالب هي استخدام ورق مناسب للقالب، الكتابة الصحيحة للقالب بعد التدريب المتواصل للوصول للحرف القوي المتين، الاجتهاد في بناء القالب للخروج للشكل شبه النهائي للعمل، التعامل مع القالب كأنه هو العمل المنتج النهائي، إتباع قواعد«النسبة الذهبية» المتعارف عليها عند الخطاطين في البناء إن أمكن، التصحيح الدقيق والعناية بالترتيش للقالب.
وعند تنفيذ العمل يتم اتباع إحدى طرق نقل العمل الخطي المعروفة، «1»التأبير: وهو تثقيب العمل «الخطوط» بواسطة إبرة دقيقة جدا ثم نسخ العمل على الورق المراد تكوين العمل عليه.«2» الطاولة المضيئة، وهي الطريقة السهلة والمفضلة، «3»ورق الكربون، ويجب توفير الورق المناسب من حيث الحجم واللون، واختيار الحبر المناسب من حيث الجودة واللون، والتأني في نقل الكتابة من القالب إلى أبعد حد، والتقيد بالقالب قدر المستطاع،و قبل التنفيذ لابد من تثبيت الورق المقهر على القالب بشكل محكم.ويجب أيضا توفير أقلام بنفس المقاس للاحتياط، فلو كُسر القلم الذي كُتب به القالب نستخدم القلم الثاني الشبيه به من حيث المقاس والنوع حتى لا يختلف حجم الحروف.
وهناك شروط مهمة أثناء الكتابة مثل قوة اليد: أن يكون الخطاط متدرباً بشكل يؤهله لتنفيذ العمل بالشكل المطلوب، واختيار الوقت المناسب للتنفيذ من حيث الهدوء وعدم الالتزام بأمور قد تعيق إكمال العمل، والابتعاد عن العجلة في التنفيذ ثم التصحيح والترتيش والتنظيف «تصحيح الحروف وحركات التشكيل».
وقال بأنه وعند اختيار الأرضية يجب مراعاة اختيار لون متناسب مع درجة لون الورقة المستخدمة في لوحة الكتابة، اختيار خامة جيدة لورق الأرضية «الكرتون».و بالإمكان اختيار خامات جيدة أو أرضيات غير كلاسيكية تفي بالغرض بشرط أن تكون مناسبة.أن تكون الأرضية مصنوعة من مواد ملائمة ومتناسبة مع لوحات الخط.
وبالنسبة إلى لصق العمل وتثبيته على الورق المقوى قال بأنه يتم استخدام خليط مكون من نشا الذرة أو القمح، ونشا القمح أفضل.أو يستخدم الصمغ الجاف «مثل أصابع الصمغ التجارية»، أو الصمغ الرش. وهناك خطوات لإجادة اللصق بشكل جيد يجب الإلمام بها.
وحول التأطير والزخرفة قال لابد من مراعاة أمور مهمة قبل الزخرفة منها: ترك مساحة كافية كحاشية خارج مساحة اللوحة الخطية لتستخدم للزخرفة ومراعاة الاحتياط في المساحة المتروكة والخاصة للزخرفة. أن تكون الأرضية مناسبة للزخرفة والتأطير من حيث المساحة وكذلك اللون.
بالنسبة للزخرفة لابد من تحديد نوع الزخرفة المناسبة لنوع الخط وكذلك حجمها، ويمكن استخدام فن الآبرو كإطار محيط بالعمل.
وقال بأن هناك أنواع بسيطة من التذهيب أو الزخرفة تفي بالغرض في بعض الأحيان يمكن الاستفادة منها. ويجب الاهتمام بالشريط الذي يأطر النص، والترتيشات النهائية في اللوحة فهي ضرورة، ويمكن استخدام الزخرفة والتذهيب بطريقة «الهَـلْكاري».
بعد الانتهاء من العمل الفني يتم اختيار الإطار المناسب من حيث الحجم واللون والشكل والجودة.
وفي الجانب العملي من الورشة عرض المحاضر بواسطة جهاز العرض نماذج رائعة من لوحات الخط العربي الكلاسيكية والحديثة وعمل تحليل سريع لكل لوحة مع بيان مواضع القوة.
ثم طبق عمليا بعض الأسس الفنية لصناعة اللوحة الخطية حيث خط بعض الحروف والتركيبات الخطية بخط الثلث مع الشرح والتوضيح، ثم عمل قالبا للوحة خطية لعبارة «من صبر ظفر» شارحا طريقة التنفيذ، ثم ثبت «القالب» على لوح مضيء وكتب عليه بتأن وهدوء مع حبس النفس حتى لا تتأثر اللوحة بشيء،ثم وضع الحركات الإعرابية المهمة أولا ثم الحركات التشكيلات التزينية، بعد ذلك عمل التصحيحات اللازمة بقلم دقيق جدا والمشرط، ثم ثبت الورقة على الأرضية ولصقها وبذلك انتهت اللوحة.
ملاحظة
الاستاد حسن ال رضوان استادي في الخط
المقال منقول من الايميل
موفقين
21-08-09, 01:53 PM
العرض العادي
