سماحه العلامه الشيخ ياسر الحبيب تحت المجهر

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السماء  اتعجب من هذا الكلام أختي ... لعله استوقفني لبرهة الزمن يعني أهل التخصص بعضهم درس عشرين سنة وبعضهم ثلاثين سنة وتجي بمجرد قرأتي كتاب أو كتابين خلاص أصبحتِ تزاحمين المراجع في الرأي . مع ذلك سأكون مشاركاً في موضوعك المستقل هناك وسأحترم وجهة نظرك ونقدك البناء ولكن البعيد عن أي مساس بشخص أي مرجع. لعلي أكون حاداً في بعض المواطن من الحوار هنا ولكني قصدي تعرفيه وأسألك براءة الذمة إن بذر مني كلام غير لطيف فهو بدون قصد . أشكرك على لطفك واخلاقك الأخوية الحقيقة يا أخي الكريم .... لا توجد صنمية بدليل أن الأخت الكريمة تنقل آراء من يتوافق معها كما يظهر بالأعلى وفي نفس الوقت تنتقد المخالفين فالأمر بعيد عن الصنمية فإذا كانت الصنمية أن أحافظ على منزلة المراجع العظام المخلصين فأهلاً وسهلاً بهذه الصنمية لأنهم نواب الإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف .

حياك الله يا عزيزي :d
انا لم اتحدث معاك عن اي مرجع حتى الان

انا كما قلت في اول رد لي لست معه في كل ما يقول

اما مسئلة العرفان والفلسفة هي اكبر من عقلي ومسئلة شائكة
ابتعد انا عنها واتركها للمتخصصين وليس لي ان اخوض فيها كما انصح الاخوة الكرام بالابتعاد عنها لان المسئلة ليست بهذه البساطة

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء  حياك الله يا عزيزي :d انا لم اتحدث معاك عن اي مرجع حتى الان انا كما قلت في اول رد لي لست معه في كل ما يقول اما مسئلة العرفان والفلسفة هي اكبر من عقلي ومسئلة شائكة ابتعد انا عنها واتركها للمتخصصين وليس لي ان اخوض فيها كما انصح الاخوة الكرام بالابتعاد عنها لان المسئلة ليست بهذه البساطة

الله يحييك يا غالي ...

نعم لم تتحدث وصرحت بمخالفتك له ولكني أقصد كلام الشيخ الحبيب نفسه
وتعديه في بعض المواطن عليهم بحد الذهاب إلى أبعد من مجرد الانتقاد فأنا من واجبي أن أنتقده

وأنا أوافقك الرأي في مسألة العرفان
هو بحر قد يغرق من لا يعرف السباحة فيه
مو كأنا أول مرة نتفق

[القلب السليم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء  اختي المحترمة هل تعرفي ما هي مشكلتك هي انك لا تعرفي شيء عن منهج هؤلاء وتطلق تهم واهية منهج الشيخ واتباعه هو اذا كنت لا تريد ان تلعن فلا تترضى وتدافع عن اعداء اهل البيت وقاتليهم امام العوام ولا تروج للانحراف الفكري والضلال اما تصرفات بعض الجهال هو ليس مسئول عنها لا احد يريدك ان تكوني سببابها وغيرها بعلكس قد يكون السكوت في احد الظروف افضل بكثر من السب واللعن

عاااشق ما عندي اي مشكله انا

ان وجد مشكلة فاعتقد موجووودة عندك ...

ولما اضيع وقتي في منهج هؤلاء
البركة فيك ما تقصر ...

مسوي لينا جو في نسخ ولصق ...

اسلوووب الجدااال والكلااام الا ما يودي وما يجيب ما احبة ...

بكل بساااطة ...حلم طرحت موضوووع ما رايك في الشخصية الفلانية ...وانا قلت وجهة نظري اني اختلف مع هذه الشخصية واعتبر اسلوبها سلبي
شيخ يدعووو الى المذهب الجعفري عن طريق السب والشتم !!! لم نتعلم من اخلااااق اهل البيت هكذا .
ننتقد من يسب مذهبنا وناتي لنتخلق باخلاقهم في السب ...اصبحنا مثل !!!

وياااريت نقف على مساله السب والعن ...
.رموز دينية شيعية لم تسلم من لسااانه وافكااارة ..

هذا رايي في الموضوووع ..

وانت براااحتك تقبلها او تحترمها او ترفضها فهذي هي مشكلتك انت ..

مساله الصنمية ...اضحكتني ...ليها جو ثاااني في الموضوووع ...

[تمسحك جرة قلم]

لو لا المخافة من أني اُثير حفيظة البعض ويتسع الجرح الدامي لتبحرت بعمق في هذا الموضوع ولكن لا تتوق نفسي الى ذلك إلا عندما أرى ما يستدعي ذلك .

انني لاتعجب من البعض عندما نأتي لوضع أي عالم ما في مجال النقد يستند الى عصا العجزة ويهتف بهتاف : ( اسكت لا تتكلم عن العلماء ).( لا تودينا في خرايطها ).

نحن لا نُقدس قطعة قماش لا تتعدى تكلفتها المادية العشرات ، بل نُقدس أفعال الشخص .

ما هو اول عمل قد قام به آلامام الخميني الراحل قدس الله نفسه الزكية بعد انتصار ثورته ؟

إذا عُرف الجواب فقد علمنا قيمة هذه القطعة القماشية وما تعني من الناحية المادية .


هل سنخسر شيئا لو قمنا بمتابعة بحوثات الشيخ ياسر الحبيب الفكرية خمسة أيام متوالية ولو بمقدار ثلث ساعة يوميا ع قناة الذهب ( قناة فدك ).

اعتقد بأن راح يغيير فكرته المتشنجة تجاه هذا الشيخ المجاهد .

يا للأسف عندما نتحدث عن شخص ما ونحكم عليه بالسفه و اللاوعي بمجرد أنني سمعت ان فلانا تحدث عنه بانه لا علم لديه

بذبحه

[عاشق الحوراء]

استطيع ارد عليك بمثل ردك هذا لكن احترامي لك يجعلني اكسر القلم وارفع المصاحف
سامحك الله اختي القلب السليم

[القلب السليم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء  استطيع ارد عليك بمثل ردك هذا لكن احترامي لك يجعلني اكسر القلم وارفع المصاحف سامحك الله اختي القلب السليم

عاااشق ...ما انكر انه ردي كاااان مقتبس من اسلوووبكم في الرد على من يختلف معكم في الفكرة ..

ولا انكر اني ندماانه اني تكلمت بهذا المستوى ....

والدليل اني الا الان جااالسة احرس المنتدى ...

سااامح الله الجميع ...

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء  اختي المحترمة هل تعرفي ما هي مشكلتك هي انك لا تعرفي شيء عن منهج هؤلاء وتطلق تهم واهية منهج الشيخ واتباعه هو اذا كنت لا تريد ان تلعن فلا تترضى وتدافع عن اعداء اهل البيت وقاتليهم امام العوام ولا تروج للانحراف الفكري والضلال اما تصرفات بعض الجهال هو ليس مسئول عنها لا احد يريدك ان تكوني سببابها وغيرها بعلكس قد يكون السكوت في احد الظروف افضل بكثر من السب واللعن

اختي هذا ردي عليك قلت ان مشكلتك انك لا تعرفي شيء عن منهج الشيخ بكل هدوء او تهجم عليك


فكان ردك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب السليم  عاااشق ما عندي اي مشكله انا ان وجد مشكلة فاعتقد موجووودة عندك ...1 ولما اضيع وقتي في منهج هؤلاء البركة فيك ما تقصر ...2 مسوي لينا جو في نسخ ولصق ...3 اسلوووب الجدااال والكلااام الا ما يودي وما يجيب ما احبة ... بكل بساااطة ...حلم طرحت موضوووع ما رايك في الشخصية الفلانية ...وانا قلت وجهة نظري اني اختلف مع هذه الشخصية واعتبر اسلوبها سلبي شيخ يدعووو الى المذهب الجعفري عن طريق السب والشتم !!! لم نتعلم من اخلااااق اهل البيت هكذا . ننتقد من يسب مذهبنا وناتي لنتخلق باخلاقهم في السب ...اصبحنا مثل !!! وياااريت نقف على مساله السب والعن ... .رموز دينية شيعية لم تسلم من لسااانه وافكااارة .. هذا رايي في الموضوووع .. وانت براااحتك تقبلها او تحترمها او ترفضها فهذي هي مشكلتك انت .. مساله الصنمية ...اضحكتني ...ليها جو ثاااني في الموضوووع ...

انا لم اقل انك فيك مشكلة قلت مشكلة عدم معرفة منهج هؤلاء

الروايات والكلام العلماء لابد لي من نسخه والتعليق عليه

مند البداية اردت ان اقولك ان كلامك غير صحيح بالنسبة لشيخ
حتى لا تتحملي وزر ذلك
ليس يدعوا لاهل البيت بالسب بل بالدليل

لكني لا الومك يا اختي بل الوم نفسي, من ظلم احد هو من سيتحمل وزر ماقال الشيخ وجماعته او الاخوة المشاركين في هذا الموضوع بما فيهم انا انتهى.

[تمسحك جرة قلم]

جمعة مباركة ع الجميع


لا انكر بأنني كنت أعشق بعض الأقلام هنا ولكن التخبط والتشنج والرد لمجرد الحشو ، ما جعلني اجلس بيني وبين نفسي لإعادة تقييم هذه الأقلام وما ترميه من كلمات لا تليق به .

وهناك بعض الأقلام قد ارتقت .


مجرد رأي : هل انتم بهذا الأسلوب الهمجي تحافظون ع الوحدة ؟؟

يا وحدة هذه الي تتحجون عنها ..


كل واحد ( انا وانت وهي ) فينا عليه بأن يقتص رأيه فقط وردوده في ورقة خارجية ومن ثم يُعاود قرائنها بكل تأمل وروية ومن ثم يُقيم نفسه ومستواه الفكري .

هل انا راض عن ردودي ؟
ام أنها ناتجة عن عصبية وتعصب ؟
ام أنها من باب هو اخطأ في حقي لازم اتمر جل عليه او أني المرأة لازم أبين شجاعتي بالتشفي ؟



هل هذا انا العضو الفلاني ام لا ؟؟


هنا نفطة الارتقاء بعد معرفة حقيقة النفس ..


كونوا بخير

[حلم البنفسج]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السماء  اتعجب من هذا الكلام أختي ... لعله استوقفني لبرهة الزمن يعني أهل التخصص بعضهم درس عشرين سنة وبعضهم ثلاثين سنة وتجي بمجرد قرأتي كتاب أو كتابين خلاص أصبحتِ تزاحمين المراجع في الرأي . مع ذلك سأكون مشاركاً في موضوعك المستقل هناك وسأحترم وجهة نظرك ونقدك البناء ولكن البعيد عن أي مساس بشخص أي مرجع. لعلي أكون حاداً في بعض المواطن من الحوار هنا ولكني قصدي تعرفيه وأسألك براءة الذمة إن بذر مني كلام غير لطيف فهو بدون قصد . أشكرك على لطفك واخلاقك الأخوية الحقيقة يا أخي الكريم .... لا توجد صنمية بدليل أن الأخت الكريمة تنقل آراء من يتوافق معها كما يظهر بالأعلى وفي نفس الوقت تنتقد المخالفين فالأمر بعيد عن الصنمية فإذا كانت الصنمية أن أحافظ على منزلة المراجع العظام المخلصين فأهلاً وسهلاً بهذه الصنمية لأنهم نواب الإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف .

هل ابداء الرأي مزاحمه للمراجع ؟
ثم قل لي حين اتي واقول ان المرجع الفلاني يحرم العرفان والمرجع الاخر يحذر منه
اليس هؤلاء ايضا يعدون نواب الامام وهم فقهاء عدول يتم تقليدهم ؟
باءكم تجر وباءنا لا تجر
انا لا ادعي انني عالمه ولكنني ادعي القراءه والثقافه التي ليس حكرا فقط على المتخصصين انا لم اقرأ كتاب فقط او كتابين
انا قرأت وسمعت من اهل العلم والاختصاص وبحثت لكي اصل الى قناعه ذاتيه
وبالاخص حين يكون هناك في كتب العقائد الاماميه التحذير من شيء واضح وضوح الشمس في العرفان ... وكلامك وكلام عاشق الحوراء صحيح هو بحر شائك ولكن لا مانع من ابدأ الرأي او التفكير مادام هناك صنفان من المراجع مع وضد .... ومدام هناك من البحوث والكتب في هذا المجال الشيء الكثير ... الحلال بين والحرام بين .... مازلنا نتبع منهج اهل البيت عليهم السلام ...... ولعلي سأقول شيئا في هذه النقطه واكتفي ... حين يلعن الامام شخصا مثل الحلاج فواجبنا لعنه لا تقديسه ولا النهل من علمه وسأكتفي هنا .... وان كان الخوض في مثل هذه الامور قد يفضي للغرق فأنا اسلتذ بالغرق مادام هناك امر الهي ورد في كلام اهل البيت ع وادله وشواهد وعلماء ومراجع هم من ابدوا ارائهم وانا اتبنى ارائهم وسأكتفي هنا ....
سأقول شيئا بسيطا نحن نحمل بعضنا على محمل الخير
لكن العلم ابعد من هذا الكلام ... العلم والمنهج العلمي واضح لا يحمل الا على محمله
الموضوع موجود واتمنى مشاركه الجميع ممن لهم رغبه بذلك
بالطبع نحن صحيح نتناقش وان كان نقاشنا حادا بعض الشيء فبسبب اختلاف وجهات النظر
والاختلاف لا يفسد للود قضيه .... ولا تظن انني فتحت الموضوع للنيل من احد .. لا ابد انا هنا فقط لعرض رأيي وكما ترى انا لم اتعرض لاي احد بالنيل انما تعليقي على تصرفات الشخصيات او كلامهم والله اعلم بالنوايا
لا داعي لهذا الكلام ذمتك مبريه لايوجد مؤمن الا وفيه حده والحده في الحوارات العلميه لا تنفي الاخوه

[حلم البنفسج]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياوديعة علي  الله يوفقكم بحديثكم واكتفي لانه الموضوع لايناسب تفكيري لقد عاشرت العوام من السنه وهم لايبغضون اهل البيت عليهم السلام البته ويترضون عليهم وعلى اولائك بسبب نشأتهم وجهلم وهذا السبب لا اكثر وكانت توجد طالبه بصفنا سنيه عشقت مذهبنا من خلال ادبنا ومحبتنا لها وبالتالي عرفت الحق من الباطل واتاخذت نهج آل البيت عليهم السلام سبيل لحياتها وصلاتها وصيامها وكل امور دينها ولن انسى الجمله التي قالتها تقول انتم لاتتحدثون عنا بخير او شر وسمعت عنكم الاكاذيب من اهلي وبيئتي التي عشت فيها وعندما درست معكم عرفت كل تلك الاكاذيب ومنها بدأت افكر ليش وليش لحد ماجا ببالي سؤال كيف احب _سيدها عمر_ على احفاد رسول الله وجدي يحبني ويعشقني ولايحب عوام الناس مثل حبي هذا اي عاقل يجده غير منطقي وما ادراك ان كانو يكرهون النبي او يحبوه هل فهمتي من النص المحبه التي اختصصنا بها نحن احد مدرسات الدين يغيب عن بالي اسمها قالت لاحد الطالبات انا لا اكره احد من انساب رسول الله صلى الله عله عليه وآله واي احد من البشر ينتسب له له معزه في نفسي بالمعقول لديك وهي امرأه مؤمنه ستدخل النار لانها فقط من الطائفه السنيه نعم اختلفت عنا في صلاتها واحكام دينها وطريقتها في اضهار المحبه والحزن لكن لازالت تحب كل شيء يخصه ولاتبغض الامام علي عليه السلام كما يفعل مناصب العداء ولاتبحث في حق وباطل لمظلومية الحسين عليه السلام التي حملتها الطائفه الشيعيه الروافض للظلم الذي نزل على آل محمد عليهم السلام والتي بكت بعضها ليلها ونهارها مظلوميتهم بأي عدل رباني يدخل النار انسان ملتزم ومتعبد لربه ومجتنب لحرامه ومحب لكل ما احبه الله ومطيع ومتخلق بأخلاق الرسول ومحب لكل من احب الرسول لأنه لم ينتهج شعائرنا في اظهار حزن وفرح هذا ليس منطق حتى تعلمت من ابي قبل تسبيحت الزهراء عليها السلام هذا الدعاء (اسبح تسبيح مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام السلام عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها والتسعه المعصومين من ذريتها لعن الله ظالميها وغاصبي حقها من امها وابيها والراضين بذلك من الاولين والآخرين وعذبهم الله العذاب الاكبر) وجاء في زيارة عاشوراء ايضا يعني بالعربي اي شخص حتى لو تربى في بيئه شيعيه معلنه الولاء لامير المؤمنين عليه السلام ورغم ذلك حمل العداوه او رضي بالظلم الذي جرا عليهم فهو مسخوط عليه ملعون مطرود من رحمة الله ولست انا وغيري بموضع علم الله حيث يضع في جنته من يشاء وفي ناره من يشاء لعلمه ماتحوي الضمائر وفي شيعه محسوبين على الدين تقول وحسبي الله على من قال ذلك الامام الحسين بأبي وامي ذهب للموت برجله ورغبته ويستحق ماحصل له لما ابكي عليه وسمعت هالعباره اكثر من مره نحن ضد من ناصب عدائه لاهل البيت عليهم السلام وهم من كفرونا وكفرو السنه اقتناعك برأيك شيء يخصك انتي واقتناعي برأيي شيء يخصني والله يوفقكم ولعن الله ظالمي محمد وآله عليهم السلام من الاولين والآخرين وكل راضي بذلك

اني ابكتفي بقل الرسول صل الله عليه واله وسلم الوارد في كتاب امالي الصدوق
( المخالف على علي بن ابي طالب بعدي كافر والمشرك به مشرك .... )
تسلمي على مرورش وردش
نورتي

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمسحك جرة قلم  لو لا المخافة من أني اُثير حفيظة البعض ويتسع الجرح الدامي لتبحرت بعمق في هذا الموضوع ولكن لا تتوق نفسي الى ذلك إلا عندما أرى ما يستدعي ذلك . انني لاتعجب من البعض عندما نأتي لوضع أي عالم ما في مجال النقد يستند الى عصا العجزة ويهتف بهتاف : ( اسكت لا تتكلم عن العلماء ).( لا تودينا في خرايطها ). نحن لا نُقدس قطعة قماش لا تتعدى تكلفتها المادية العشرات ، بل نُقدس أفعال الشخص . ما هو اول عمل قد قام به آلامام الخميني الراحل قدس الله نفسه الزكية بعد انتصار ثورته ؟ إذا عُرف الجواب فقد علمنا قيمة هذه القطعة القماشية وما تعني من الناحية المادية . هل سنخسر شيئا لو قمنا بمتابعة بحوثات الشيخ ياسر الحبيب الفكرية خمسة أيام متوالية ولو بمقدار ثلث ساعة يوميا ع قناة الذهب ( قناة فدك ). اعتقد بأن راح يغيير فكرته المتشنجة تجاه هذا الشيخ المجاهد . يا للأسف عندما نتحدث عن شخص ما ونحكم عليه بالسفه و اللاوعي بمجرد أنني سمعت ان فلانا تحدث عنه بانه لا علم لديه بذبحه

الأخ الكريم تمسحك جرة قلم
كن على ثقة بأننا هنا فثي دائرة الإيمان نتحاور

نحن واضحون في نقدنا ولا نظن بأحداً سوءاً ولا شراً
يا أخي من قال بأننا وضعنا عصا العجزة !!!
أما تقرأ بأننا صنميين ؟؟؟

قالها أمير المؤمنين (لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل)

قلناها مراراً وسنكررها بحوثه في الرد على النواصب
بحوث لا إشكال فيها ولا نشكك في صحة الكثير منها
لأنها ثابتة ومثبتة في كتب الجميع

التساؤل هل هو إيجابي أم سلبي ؟

وأوضحنا بعض الإشكالات عليه والتي سمعناها منه
ولم نسمعها أو جاء علمنا و أوردنا الرؤى حولها

طيب لنقل بحوثه ما شاء الله خوش بحوث
طيب ليش مراجعنا ما يطلعوا في التلفاز ويعلنوها على الملأ
لا يكونوا جبناء وما عندهم جرأة على الكلام

[تمسحك جرة قلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السماء  الأخ الكريم تمسحك جرة قلم كن على ثقة بأننا هنا فثي دائرة الإيمان نتحاور نحن واضحون في نقدنا ولا نظن بأحداً سوءاً ولا شراً يا أخي من قال بأننا وضعنا عصا العجزة !!! أما تقرأ بأننا صنميين ؟؟؟ قالها أمير المؤمنين (لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل) قلناها مراراً وسنكررها بحوثه في الرد على النواصب بحوث لا إشكال فيها ولا نشكك في صحة الكثير منها لأنها ثابتة ومثبتة في كتب الجميع التساؤل هل هو إيجابي أم سلبي ؟ وأوضحنا بعض الإشكالات عليه والتي سمعناها منه ولم نسمعها أو جاء علمنا و أوردنا الرؤى حولها طيب لنقل بحوثه ما شاء الله خوش بحوث طيب ليش مراجعنا ما يطلعوا في التلفاز ويعلنوها على الملأ لا يكونوا جبناء وما عندهم جرأة على الكلام

هل جبناء ام لا ؟

هل ما جاء به الشيخ ياسر حفظه الله من جيبه ومن نسج الخيال ؟ ام انه موجود في بحوث علمائنا وفي كتب القوم أنفسهم ؟

أخيرا

هل هناك فرق في وجود الحقيقة في كتب العلماء او كما نشره الشيخ ع الملاء ؟

ام ان كلا الطريقتين سواء في إظهار الحقيقة ؟


أعلام : مكتوب وتارة مسموع وتارة ... الخ


لا مهم جبناء لان الطريقة واحدة وان اختلفت طريقة نشرها ..

[القلب السليم]

عاااشق الحوراء......... اشكرك جزيل الشكر على هذه النصيحة وراااح اخدها بعين الاعتباااار لانها تصدر من اخ محترم عندي ...
نعم ساقراء وابحث ..ولكني لست بحاجه للبحث عن شخصية الشيخ ياسر الحبيب لمعرفتها والإقتداء بها

لأن الحق لايعرف بارجال كما قال إمير المؤمنين أعرف الحق تعرف أهله.

وأني عندي ماهو خير منه وهو النبي الأكرم وأهل البيت عليه وعليهم السلام.

راااح اقراء عن المعصومين من هم قدوة لنا وأسوى في حياتنا ..

هم حجتنا على الله لا الشيخ الحبيب
وهم معصومون عن الخطأ ورغم عصمتهم ومتلاكهم للولاية التكوينية إلا أنهم يعملون ويأخدون بالأسباب كاباقي الناس العاديين
لكي لا تكون للناس على الله أيضاً يوم القيامة حجه،


شاهدي من هذا الكلام أن كل ماتعلمناه من النبي وأهل بيته عليه وعليهم السلام حجه علينا يوم القيامة.

وأني شخصياً تعلمت من مبنابر الإمام الحسين عليه السلام بأن النبي وأهل بيته كانوا على خلق عظيم يحسنون لمن أساء لهم ليس تقيه ولا خوف ولكن تكرماً منهم لنتعلم نحن الشيعة منهم كيفية التعامل مع من يسيئ لنا لأنهم أسوى لنا،
لقوله تعالى ولكم في رسول الله أسوى حسنا.

وقال أيضاً ما آتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فنتهوه.
وقد أمرنا الرسول الكريم بالحسان لمن أساء لنا ونهانا عن الإسائه للآخرين.

وأمرنا أن ندعوا إلى سبيل ربنا بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالسباب والشتم والرد بامثل كما يفعل الشيخ ياسر الحبيب الذي رد عليه كبار المراجع

لأن مذهب التشيع ليس مسألة فقهيه تخص من يفتي فيها ولاتخص من لايؤمن بها بل المذهب الشيعي لجميع الشيعة ولايحق لأحد أن يشوه المذهب بروايات ضعيفه وروايات تسبب كراهيه للمذهب وتسبب الفتنه بين المسلمين.
من يدعو الى التشيع بالسب والشتم والتشكيك بعرض الرسول علية الصلاة والسلام لكي ينفر من يريد الاسلااام علاوه على من يريد دخول مذهب التشيع ...


في النهاااية اعتذر منك واعتدر من الجميع ان حصل ما يسيى فهمة ...

[القلب السليم]

ما رائيكم تبردو قلوبكم بسماااع صوت اشرف الناااااس على الارض ...

ارجو لكم مشاااهدة ممتعة ...

http://www.youtube.com/watch?v=1I9lh...e_gdata_player

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمسحك جرة قلم  هل جبناء ام لا ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمسحك جرة قلم   هل ما جاء به الشيخ ياسر حفظه الله من جيبه ومن نسج الخيال ؟ ام انه موجود في بحوث علمائنا وفي كتب القوم أنفسهم ؟ أخيرا هل هناك فرق في وجود الحقيقة في كتب العلماء او كما نشره الشيخ ع الملاء ؟ ام ان كلا الطريقتين سواء في إظهار الحقيقة ؟ أعلام : مكتوب وتارة مسموع وتارة ... الخ لا مهم جبناء لان الطريقة واحدة وان اختلفت طريقة نشرها ..

المسألة ليست مسألة نصوص وشجاعة في قولها على الملأ فقط
وإنما إختلافي مع نهج الشيخ الحبيب بأن لا يصنفني أنا وغيري
ممن نرفض الطريقة التي تظهر التقديرات المنطقية على أنها
ليست صائبة الطرح وبها سلبية كبيرة على مستوى واقع الأمة الإسلامية وما يجري عليها .

أعلم أن الوحدة المنشودة والتي نسعى لها ليست التنازل
عن عقائدنا الثابتة .
فالقدوة لي والممثلة في مولاي علي عليه السلام أقوالها جداً راقية وسامية فوق مستوى اللعن و
لم يكن سكوته عن ظلم مولاتي فاطمة ضعفاً ولا تخاذلاً بل كان من صميم عظمة شخصيته التي ذابت في
الإسلام وشريعة محمد صل الله عليه و آله وعظمته حتى يومنا هذا لم تتأثر رغم أن مئات السنين الماضية
لم يكن التشيع فيها صاحب إعلام وقوة في المجتمعات إلا أن الله سبحانه ينصر عباده
الذين ضحوا في سبيله مهما تقادمت الأعوام
(لأسالمن ماسلمت أمور المسلمين)

لو أحصينا مواقف اللعن التي صرح بها النبي و آله طيلة سنوات
حياتهم لعرفنا أن نسبة اللعن مقابل توعية الناس من الجهل بالعلم
والأخلاق ونشر روح التصافي والأخوة لرأينا تفاوتاً كبيراً .

وأن نقدنا للشيخ الحبيب يكمن في ميله إلى جانب التركيز على
هذا الجانب وليس هذا بحسب بل يقوم بتنصيف من لا يركز على
هذا الجانب وخصوصاً من أتباع مذهب أهل البيت بأوصاف لا تسهم في كبح
جماح حالة الإحتقان المذهبي ويساهم بشكل غير مباشر في فتح جبهة صراع الإسلام في غنى عنها .

فعاشوراء وزيارة الاربعين ليس فيها للشيخ حبيب فضل ولا أي جهة
وإنما هي قلوب المؤمنين التي آمنت بقضية عاشوراء وبركات الله وفيضه
هي التي حفظت قضية عاشوراء حية وعزيزة فهي تذهب وتزور رغم المخاطر
وهي إعلام حر ويعبر عن عزة المذهب لأنها عقيدة وفرنا لها الكيفية وهي مصب قلوب جميع أبناء المذهب.

إذا فقضية الحفاظ على العقيدة من خلال المواجهة مع الفكر التكفيري هي مواجهة محدودة في نطاقها ونتائجها الإيجابية
حتى يومنا هذا غير ملموسة بشكل كبير بمعنى أنها ساهمت
في بناء المذهب وإعادة هيبته من وجهة نظري هذا لم يحصل .

اتمنى ان يتسع صدرك للكلام وأنت أهل لذلك إن شاء الله تعالى

ونسأل الله أن يجمع الأهواء المختلفة على الحق .