سفينة اللقاءات ترسو في ميناء المشرف المحرر الإسلامي بقيادة فارس حزن

[عاشق الحسين]

نعم أيها الأخ النصوح

أقصد هل قضيت لك حاجة عظيمة بقصد آل بيت محمد صلى الله عليه وآله ؟

ما هي؟

ولك التحية

[فارس حزن]

[ALIGN=JUSTIFY]جميلة هي أسئلة عاشق الحسين فواصل ونحن نستفيد إن شاء الله .. والآن مع العودة إلى الأخ العزيز المحرر الإسلامي ببعض الأسئلة.[/ALIGN]


[ALIGN=JUSTIFY]للمرأة دور في المجتمع لا يمكن أن نغفل ذلك الأمر .. ولكن هلي يعني أن تأخذ المرأة مكان الرجل ؟
وذلك حسب ما نراه من إنسلاخ الحياء بداعي التطور !

وهل إثباب وجود كيان المرأة يجب عليها أن تقل حياءها لكي يشعر الآخرين بوجدها ككيان له وجود؟

المرأة الحالية في مجتمعنا (البعض الغالب) بكلمة صريحة (حب جامح وراء المظاهر) .. حتى على حساب زوجها أو تربية أولادها ؟[/ALIGN]
فهل لك كلمة في ذلك؟


[ALIGN=JUSTIFY]وشكراً على جل ما تقدم من فكر واضح وجلي لنا ولتعاونك إحترام يُشهد له بروح المحبة للجميع .. فدمت خادماً لأهل البيت عليهم السلام بفضلٍ من الله.[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ الفاضل والصديق الصادق عاشق الحسين مرحباً بك ..
واقعاً لم أتعود أن أكتب أو أتحدث عن نفسي ولكن بعض الأحيان الإستجابة لطلب المؤمن تأخذ بعاتقي وتجبرني بأن أتحدث وهناك جهة أخرى وهي ذكر آل محمد و إثبات الحقائق أو تاريخ هو حق لأهل البيت عليهم السلام ولذا فليسمح لي الأخ بأن أذكر قضية واحدة فقط والتي صرحت بها في أكثر من موطن ..
مولاي في عام 1411 هـ وبالتحديد في يوم 29/شعبان المعظم .. كنت خارج البيت في واجب أخوي من الفجر وعدت إلى البيت وأنا متعب في حدود الساعة الثالثة بعد الظهر وكان المشوار فيه من المتاعب النفسية ما يندى له الجبين ويتفطر منه القلب (بعيداً عن التفصيل ) على أي حال دخلت البيت وإذا البيت يخيم عليه صمت عجيب وكنت متعود أن أدخل البيت وضجيج الأولاد وبعضهم تعودت عليه أن يأتي ويسأل من وين جيت بابا ..
لكني لم أرى إلا الصمت العجيب إلتفت إلى والدتي وإذا بي أراها تبكي قلت لها مباشرة ما الأمر ..
فقالت لا ما في شيء إدخل إتغذى قلت لهم وين ولدي علي ما شوفه موجود وهنا ضج الجميع بالبكاء وكأنهم كانوا على أعصابهم قلت لهم خيراً وكنت بإعصاب باردة (واقعاً) فقالت الوالدة ولدك شرب حبوب وقد نقله عمه إلى المستشفى فقلت لهم وكل هذا الضجيج على هذا الأمر الأمر بسيط ومجرد غسيل للمعدة ويرجع فلا تخافوا ثم إلتفت للوالدة وقلت لها هو وأبوه لايسوى دمعة منك صلوا على محمد وآل محمد ودعوا هذا البكاء ..
ثم ذهبت لمستشفى الجش (القطيف المركزي ) دخلت الإسعاف وإذا الأخ يبكي وأنا أعرف جسارة وقوة أخي فقلت إذاً توفي ( علي ) فقلت له خيراً إن شاء الله ثم إلتفت لي فقال لا الأمر عادي بس أنا مشفق على زوجتك كلما رأيتها تبكي بكيت وإلا ( علي )ما فيه شيء ..
صدقوني ... دخلت على الغرفة التي على يمين الإستقبال وإذا أنا أرى ولدي قطعة صفراء برتقالية والشرشف بنفس اللون وهناك (الدكتور حسين أبو سرير ودكتورة مصرية إسمها نادية وهي كانت مديرة قسم الأطفال في ذلك الوقت) فقلت للدكتور ما هي الأخبار فقال لي بكل صراحة الولد تناول كمية كبيرة من الدواء وعمره سنة وشهرين وقد إتصلنا بمركز السموم فقال أن الدواء ليس له مضاد وعملنا تحاليل وإذا جميع الأجهزة تسممت بما فيها الدماغ وأنت تعلم أن التسمم لابد أن يتخلص منه الجسم وحيث أنه لا دواء (فطبياً لايمكن أن يعيش هذا الولد ) ..
واقعاً دمعت عيناي رأفة بذلك الولد الملقى بين يدي الطبيب ولا يدري الطبيب ماذا يعمل له..
فقالت لي الدكتورة نادية تبكي (تكلمت معي بكل حماقة وعنجهية ) تبكي لو ما وضعتوا الحبوب عن الطفل ما صار هذا (تقتلوا القتيل وبتبكوا ) عصبت عليها وأخذني الأخ إلى خارج الغرفة ..
ثم جاء دكتور هندي إسمه (راجيف) إستشاري أيضاً وجاء الدكتور حسين وقال هناك طريقة سوف نعملها فقط كواجب الدكتور إقترحها وهي إدخال الماء إلى المعدة مباشرة عن طريق الأنبوب وهي محاولة ليست مجدية ولكنا سوف نعملها ..
على أي حال في هذه اللحظة دخلت إلى مجلس الرجال وجددت الوضوء وتوجهت إلى مولاي سيد الشهداء عليه السلام وقلت له ياسيدي وكنت قد فقدت السيطرة على الدموع فقلت يا حسين يا حسين يا حسين وبعدها نذرت إن شافى الله ولدي فسوف أقرأ يوم عاشر في البيت ظهراً عند الزوال ..
ونقل ولدي إلى العناية ووضع في سرير محاط (إبلاستك مثل الكيس )
رجعنا البيت وقد تعلقنا بسيد الشهداء رجعت وإذا البيت إمتلئ من الأهل دخلت وطلبت الغذاء وأكلت وكلهم ينظرون إليّ فقلت لهم الولد حالته جيدة وسيبقى يوم تحت المراقبة ولا داعي لهذا التجمع ويالله خليني أشوفكم تأكلوا ..
جلست ذلك الليل كله وأنا أنتظر إتصال المستشفى ..
وكنت أتوقع في أي لحظة ينادى علي إستلم ولدك لأن الأطباء أجمعوا على وفاته بنسبة 98 % ..
في الصباح طلبت من الأخ أن يذهب معي وكنت خائفاً جداً من الذهاب لوحدي ..
وصلنا المستشفى دخلنا على غرفة خاصة للخدمة العامة وطلبنا منهم أن يسمحوا لنا بالدخول إلى المستشفى إتصل أحد الموظفين بالدكتورة نادية فقالت خلهم يصعدوا ..
صعدنا وإستقبلتنا الدكتورة وهي تبتسم فقلت في نفسي تريد أن تخفف عني ..
قالت لي مباشرة ما الذي عملته ياشيخ ؟
قلت لها أخبريني بكل صراحة ويش الجديد ..
فقالت الولد تعدى مرحلة خطيرة ولكنه سيبقى وإن شاء الله ما تصير له مضاعفات لأننا خايفين من المضاعفات وإنت تعلم أن الدماغ وصلته نسبة كبيرة من السموم وجميع الأجهزة ..
قلت لها هل هو بخير قالت نعم ولكن ماذا فعلت ياشيخ ؟
على أي حال قلت لها الذي أنقذه من الموت سوف ينقذه من المضاعفات الجانبية ..
قلت نص الكلمة ( يسيدي في أمور طبيعية 1+1=2 والطب كذا الطفل لازم يصاب بمشكلة أقل شيء شلل أو خلل في الدماغ ) فتوجهت إلى سيد الشهداء وقلت له ياسيدي ماخاب من توسل بك وسكت ..
فقالت لي من سيد الشهداء وكنت غير ملتفت لوجودها ..
فقالت أنت تخاطب من؟
فقلت لها لا عليكِ
على أي حال
وتجاوز الولد جميع الصعوبات ببركة مولانا الحسين عليه السلام
ولايزال هو عتيق الحسين ونرجو أن يكون من خدامه
ونعتذر للإطالة عليكم وقد نقلت القصة مختصرة
والسلام

[عاشق الحسين]

بسم القهار

أخي العزيز المحرر لا حرمنا الله فوائدكم وجعل إبنك من خدام الحسين عليه السلام في الدنيا وحشرنا الله وإياك مع آل بيت محمد صلى الله عليه وآله في الآخرة..


وهذه هي مداخلتي الأخيرة ... دمتم موفق لكل خير

أخوك الصغير

عاشق الحسين

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ فارس حزن مرحباً بهذا التواجد الجميل
قال الله تعالى (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
يا مولانا لايوجد في هذه الدنيا من يجهل دورالمرأة الصالحة الواعية فإن للمرأة دور كبير في خلق المجتمع الإيماني السليم وهي أيضاً لها دورٌ كبير في تربية الأجيال الصاعدة تربية فضلى.. وهل يأتي هذا بالتبرج والبعد الديني والإستهتار ومتابعة الموضات السخيفة ..
الإسلام أراد لهذه المرأة أن تصنع الأجيال الصالحة من خلال التربية الصالحة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسير على نهج الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام على نهج السيد عقيلة الطالبيين عليها السلام
نعم بالتحلي بآداب محمد وآل محمد نستطيع خلق مجتمع مؤمن ملتزم علينا جميعاً أن نسعى لتحقيق ذلك من خلال الإلتزام الديني وترك جميع ماحرم الله عزوجل ونهى عنه ليكون ذلك لبنة في إقامة صرح الإسلام ..
فعلى المرأة والرجل أن يجسدوا جميعاً معنى ((أخلاق وآداب الإسلام))
فماهي آداب الإسلام وماهي الأخلاق التي يدعو لها ؟
1){قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}
2){يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
3){وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }
4){ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}
5){وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}
6){ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}
فهل نحتاج إلى شيء من بعد التقوى ؟
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ العزيز عاشق الحسين لاحرمنا الله تواجدكم وشرفنا وإياكم بشفاعة آل محمد
والسلام

[منهاج علي]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم استاذنا المحرر الاسلامي المحترم
اشكرك على سعة صدرك في الإجابه على الأسئلة
وأتمنى منك الإجابة على هذا السؤال
س: في بعض الأحيان يحلم بعض من الناس بالأئمه عليهم السلام هل حصل إليك
مره من المرات أن حلمت بالأائمة عليهم السلام ؟
ودمت بحفظ الله ورعايته ..

تحياتي:نورعلـــــــي[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مرحباً بالأخت نور علي أدام الله عليكِ أنوار علي
أحبذ الإبتعاد عن الأسئلة الشخصية ..
وعلى أي حال وبصور عامة رأيت الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
والسلام

[فارس حزن]

اخي العزيز المحرر الإسلامي ..
هل تعرف ان دمعت عيني لقصة ابنك ؟
فقصة لها من العبر الكثير .. والله يخلي لك علي
وجميع اهلك بحق محمد وآل محمد ..


اعود إليك :

[ALIGN=JUSTIFY]نقول دائماً هذا الرجل ( مطوع ) او بمعنى اصح ملتزم دينياً ..
ولكن حقيقة صريحة .. هناك فئة جعلت الإلتزام كواجهة اجتماعية .. أدت حقيقة إلى تراجع لمن حول هؤلاء فيتأثر من حولة الزوجة على سبيل المثال او اولاده او اخوانه ..

هل التدين فقط .. بجملة ( حفظكم الله ) او ( بسبحة تربة )
او ( نساءلكم الدعاء ) ؟

ويأمر ذاك بمعروف وينهي ذاك عن منكر ..

حقيقة هذه الفئة أدت إلى تراجع فئة كثيرة في المجتمع .. نعم نحن لا نستشهد بهؤلاء لأجل هم الدين الحقيقي والدين الحقيقي يتمثل في دين محمد و أهل البيت عليهم السلام .. ولكن إليس عندما اعرف شخص ملتزم ..
وفجأة اسمع انه وقع بين احضان فتاة او وقع بين فتى بفاحشة الا يؤثر سلباً على المجتمع ؟[/ALIGN]



[ALIGN=JUSTIFY]ما رأيك بالتدين بالصد عن الناس والنظر إلى الآخرين نظرة ..
اشبه ما تكون تعجرفية وعنجهيه قد تكون واضحة للبعض ؟

ولتقريب الصورة أكثر .. قد يكون انسان عادي وملتزم دينياً له احترامه بين الجميع لأنه قدر الكبير والصغير بتقدير انساني .. ليس كمخالطة ولكن كاحترام حتى لو كان الإنسان مبتعداً عن الدين تجده يحترم هذا الشخص .. ولكن قد تجد بعض الأحيان رجل الدين غير مرغوب فيه لتذمره او لقذف جمل احياناً لا يرغب لها للترغيب في الدين بغير قصد منه او قصدٍ منه.[/ALIGN]

[ALIGN=JUSTIFY]وعذراً للأسئلة لأجل الهدف نسمو .. وشكراً على طولة بالك معنا
دمت سالماً بحفظ الله ورعايته ..

اخوك ..[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مولاي الكريم مرحباً بكم وعظم الله لكم الأجر بمصاب سيدنا ومولانا الإمام الصادق عليه السلام وجعلنا الله وإياكم من السائرين على نهجه القويم ..
قلتم

اقتباس: نقول دائماً هذا الرجل ( مطوع ) او بمعنى اصح ملتزم دينياً .. ولكن حقيقة صريحة .. هناك فئة جعلت الإلتزام كواجهة اجتماعية .. أدت حقيقة إلى تراجع لمن حول هؤلاء فيتأثر من حولة الزوجة على سبيل المثال او اولاده او اخوانه .. هل التدين فقط .. بجملة ( حفظكم الله ) او ( بسبحة تربة ) او ( نساءلكم الدعاء ) ؟ ويأمر ذاك بمعروف وينهي ذاك عن منكر .. حقيقة هذه الفئة أدت إلى تراجع فئة كثيرة في المجتمع .. نعم نحن لا نستشهد بهؤلاء لأجل هم الدين الحقيقي والدين الحقيقي يتمثل في دين محمد و أهل البيت عليهم السلام .. ولكن إليس عندما اعرف شخص ملتزم .. وفجأة اسمع انه وقع بين احضان فتاة او وقع بين فتى بفاحشة الا يؤثر سلباً على المجتمع

؟
نحن مطالبون بأن نحسن الظن بالناس ولكن المسألة ليست كما يتصور البعض التدين يا أخي إنتماء بصدق وإخلاص لمحمد وآل محمد وتجسيد للدين لذلك المؤمن المتدين الملتزم يجسد الدين فإذا رأيته يفترض أن ترى مبادئ وقيم الدين تمشي معه في كل حالاته ..
ودعك عن المدعين فالكلام ليس عنهم ولكن الكلام عن المتدين الحقيقي الذي يصدق عليه قول الله عزوجل
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}
فهل الإيمان ظاهر أم واقع يعكس كل القيم الطاهرة ..
فنحن ندعوا الله سبحانة وتعالى أن يجعلنا من المتقين الذين يجتنبون كثيراً من الظن ولايسعون في الأرض فساداً ..
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} ..

أما قولكم

اقتباس: ما رأيك بالتدين بالصد عن الناس والنظر إلى الآخرين نظرة .. اشبه ما تكون تعجرفية وعنجهيه قد تكون واضحة للبعض ؟ ولتقريب الصورة أكثر .. قد يكون انسان عادي وملتزم دينياً له احترامه بين الجميع لأنه قدر الكبير والصغير بتقدير انساني .. ليس كمخالطة ولكن كاحترام حتى لو كان الإنسان مبتعداً عن الدين تجده يحترم هذا الشخص .. ولكن قد تجد بعض الأحيان رجل الدين غير مرغوب فيه لتذمره او لقذف جمل احياناً لا يرغب لها للترغيب في الدين بغير قصد منه او قصدٍ منه.

فهنا أمران
الأول :أن رجل الدين قد يرى أن هذا النوع من التوجه هو أمرٌ بالمعروف وأن الإبتسامة في وجوه المتجاهرين بالفسق يجعلهم يتجاسرون في المعاصي فهذا يا أخي يعمل بتكليفه كما ترى
الثاني : قد نكون نحن لم نقترب منه لنتعرف عليه من قرب ولهذا كثيراً من الأحيان حينما نجلس مع إنسان تتغير تصورنا عنه بمجرد الإختلاط به أليس هذا صحيح ..
فقد نكون نحن نتصور أنه ليس له أخلاق ووو..الخ والواقع على العكس ..
وثالثا: مفهوم الأخلاق عندنا مغلوط واقعاً فالإبتسامة ليست الأخلاق لذلك إستنكار الأفعال المشينة والأمر بالمعروف وترك المتكرات وإلنخراط في سلك المتدينين هو الأخلاق بينما نجد الكثير يقول هؤلاء ماعندهم أخلاق فتأمل
أما وجهة نظري القاصرة فنقول ينبغي لرجل الدين أن يتمثل أخلاق آل محمد عليهم السلام لأنه يفترض أنه يمثلهم ويدعوا الناس إلى خطهم ولذلك لابد أن يجسد
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}في جميع حركاته وأقواله بغض النظر عن تقييم الناس فرجل الدين لايهمه الناس المهم رضى الله عزوجل ورضى آل محمد عليهم السلام
وتقبل التحية
والسلام

[المنار]

[ALIGN=RIGHT]بسمه تعالى

أخينا وأستاذنا الكبير (المحرر الإسلامي) الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال اللاول : يتكلم البعض عن أن علامات الظهور المبارك لصاحب الأمر بدت ظاهرة وبارزة ولا سيما فيما يرتبط بالصراع مع اليهود في الجانب السياسي والعسكري ، وكذلك على المستوى الاجتماعي حيث السفور واتشار الفسق والفجور .. وما إلى ذلك .
فما رأي سماحتكم ؟؟
وما هي واجباتنا في الوضع الراهن للتعجيل من ظهوره أرواحنا وأرواح العالمين له الفداء ؟؟

السؤال الثاني : ما حكم الصلاة خلف أمام الحرم المكي ؟ وهل تعادل الصلاة خلفه الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه و آله .
السؤال الثالث: إذا تولى أحد العلماء إقامة صلاة الجمعة في تاروت فهل يتعين علينا حضورها ؟
ونسائلكم الدعاء ، ودام ظلكم وحفظكم الله وسدد خطاكم .[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
وعليكم السلام أيها الأخ العزيز المنار ومرحباً بكم
قلتم

اقتباس: السؤال اللاول : يتكلم البعض عن أن علامات الظهور المبارك لصاحب الأمر بدت ظاهرة وبارزة ولا سيما فيما يرتبط بالصراع مع اليهود في الجانب السياسي والعسكري ، وكذلك على المستوى الاجتماعي حيث السفور واتشار الفسق والفجور .. وما إلى ذلك . فما رأي سماحتكم ؟؟

سبق أن أجبنا على سؤال حول هذا الموضوع في نفس اللقاء والشيئ الذي نحب أن نؤكد عليه أن هناك علامات عامة ظهرت وتحققت وهناك علامات خاصة وحتمية لايخرج الإمام إلا بعد ظهورها وتحققها في الخارج وقد يخرج في أي وقت يشاء الله له أن يخرج والله نسأل أن يعجل لمحمد وآله الفرج وأن يجعلنا معهم في الدنيا والآخرة ..
أما التوقيت فلايجوز بل في الرواية كذب الوقاتون أو الموقتون لذلك من يقول أن مثل هذا الصراع هو من علامات الظهور عليه الإثبات والله العالم

اقتباس: وما هي واجباتنا في الوضع الراهن للتعجيل من ظهوره أرواحنا وأرواح العالمين له الفداء ؟؟

واجباتنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعمل الواجبات وترك المحرمات صغيرها وكبيرها لنعد أنفسنا لستقبال مولانا عليه السلام والإكثار من الدعاء له بتعجيل الفرج ..
وتجدر الإشارة الى أن من أهم الأمور هو توقير المراجع العظام وإتباع فتاواهم لاسيما لمن يرجع له المكلف وعدم التصدي للرد عليهم أو مخالفتهم من قبل العوام الغير متخصصين وغيرهم ..

اقتباس: السؤال الثاني : ما حكم الصلاة خلف أمام الحرم المكي ؟ وهل تعادل الصلاة خلفه الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه و آله .

يامولاي هذه من المسائل الخلافية والروايات من الروايات التقية ولهذا يرجع كل مكلف للفقيه الذي يرجع له لمعرفة رأيه الشريف في هذه المسألة ..
غير أنه لايوجد من يقول أن تصلي بصلاته كاملاة ولكن الصلاة معهم بأن تكون بين الصفوف وتقرأ لنفسك والله العالم

اقتباس: السؤال الثالث: إذا تولى أحد العلماء إقامة صلاة الجمعة في تاروت فهل يتعين علينا حضورها ؟

الأعلام رحم الله من مضى وأيد من بقي ومد الله في أعمارهم بين القائل بوجب إقامة صلاة الجمعة وبين من يقول بأنها واجب تخييري وبين من يقول بحرمة إقامتها في زمن الغيبة ..
وعليها نذكر تفصيل للجواب على سؤالكم لأهميته (مع ملاحظة الرجوع لمرجعكم لمعرفة رأيه في المسألة )
من يقول بوجوب إقامتها من الفقهاء: يجب الحضور على المكلف إذا كان الإمام جامع لشرائط صلاة الجماعة وسوف نذكرها إن شاء الله
من يقول واجب تخييري يقول :صلاة الجمعة واجبة تخييرا ، بمعنى : أن المكلف مخير يوم الجمعة بين إقامة صلاة الجمعة إذا توفرت شرائطها الآتية وبين الاتيان بصلاة الظهر ، فإذا أقام الجمعة مع الشرائط أجزأت عن الظهر .
من يقول بحرمة إقامتها : فلايجوز عنده إقامتها هذا واضح ..
[ALIGN=CENTER] مالذي يعتبر في وجوب صلاة الجمعة [/ALIGN]
1 - دخول الوقت ، وهو زوال الشمس كما هو في صلاة الظهر إلى أن يصير ظل كل شئ مثله .
2 - إجتماع سبعة أشخاص ، أحدهم الامام ، وإن كان تصح صلاة الجمعة من خمسة نفر أحدهم الامام إلا أنه حينئذ لا يجب الحضور معهم .
3 - وجود الامام الجامع لشرائط الامامة من العدالة وغيرها - على ما يذكر في صلاة الجماعة -
[ALIGN=CENTER]مالذي يعتبر في صحة صلاة الجمعة [/ALIGN]
1 - الجماعة ، فلا تصح صلاة الجمعة فرادى ويجزي فيها ادراك الامام في الركوع الاول بل في القيام من الركعة الثانية أيضا فيأتي مع الامام بركعة وبعد فراغه يأتي بركعة أخرى .
2 - أن لا تكون المسافة بينها وبين صلاة جمعة أخرى أقل من فرسخ فلو أقيمت جمعتان فيما دون فرسخ بطلتا جميعا إن كانتا مقترنتين زمانا وأما إذا كانت إحداهما سابقة على الاخرى ولو بتكبيرة الاحرام صحت السابقة دون اللاحقة ، نعم إذا كانت إحدى الصلاتين فاقدة لشرائط الصحة فهي لا تمنع عن إقامة صلاة جمعة أخرى ولو كانت في عرضها أو متأخرة عنها .
3 - قراءة خطبتين قبل الصلاة ولابد من أن تكون الخطبتان بعد الزوال ، كما لابد أن يكون الخطيب هو الامام ...
وهنا مسألة عند السيد الخوئي عليه الرحمة يقول: إذا أقيمت الجمعة في بلد واجدة لشرائط الوجوب والصحة وجب الحضور على الاحوط ، نعم لا يجب الحضور حالة الخطبة على الاظهر
[ALIGN=CENTER]مالذي يعتبر في وجوب الحضور ؟[/ALIGN]
1 - الذكورة ، فلا يجب الحضور على النساء .
2 - الحرية ، فلا يجب على العبيد .
3 - الحضور ، فلا يجب على المسافر سواء في ذلك المسافر الذي وظيفته القصر ومن كانت وظيفته الاتمام كالقاصد لاقامة عشرة أيام .
4 - السلامة من المرض والعمى ، فلا يجب على المريض والاعمى .
5 - عدم الشيخوخة ، فلا يجب على الشيخ الكبير .
6 - أن لا يكون الفصل بينه وبين المكان الذي تقام فيه الجمعة أزيد من فرسخين ، كما لا يجب على من كان الحضور له حرجيا وإن لم يكن الفصل بهذا المقدار ، بل لا يبعد عدم وجوب الحضور عند المطر وإن لم يكن الحضور حرجيا ..
[ALIGN=CENTER]من يجب عليه الحضور لولم يحضر وصلى الظهر فرادى مثلاً فهل تبطل صلاته ؟[/ALIGN]
السيد الخوئي عليه الرحمة يقول :من يجب عليه الحضور إذا تركه وصلى صلاة الظهر فالاظهر صحة صلاته
وعليه أخي الكريم ليست العبرة في إقامة الصلاة فقط فلابد أن تتوفر الشرائط في الإمام حتى يعرف الإنسان وظيفته الشرعية بالذهاب أم عدم الذهاب هذا أولاً
وثانياً مراجعة رأي من تقلده شخصياً حتى لاتقع في محاذير شرعية
والسلام

[سلاف]

السلام عليكم أيها الأخوة والأخوات الكرام ورحمة الله تعالى وبركاته

بإجابة الأخ الكريم والأستاذ الفاضل المشرف المحرر الإسلامي على أسئلة الأخ الكريم المنار نكون قد وصلنا إلى نهاية رحلتنا الممتعة التي أبحرنا فيها نحن والضيف الكريم صاحب الخلق الرفيع عبدالله وموالي آل بيت نبيه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام الأستاذ المحرر الإسلامي حفظه الله ورعاه بقيادة أخٍ فاضلٍ كريمٍ عمل جاهداً على إعداد ومتابعة هذا اللقاء الزاخر بعبق الإيمان وذلك من خلال الطرح والرد وتنويع الأسئلة والتي ربما يكون البعض يشعر معها بالخجل عند الإفضاء والإفصاح بها وفي أحيان أخرى تغيب عن ذهنه فشكراً جزيلاً للأخ الكريم فارس حزن على هذا المجهود الرائع المبذول بكل حب وإخلاص وتفانٍ لا يمكن التغاضي عنه.

لقد رسخ هذا اللقاء الهادف الكثير من الدعائم لبعض الأسئلة التي قد تكون محل إشكالٍ لدى البعض منا وهذه خطوة إيجابية تستحق الشكر بفضل سعة صدر ضيف اللقاء ومدى حرصه على إرساء المعلومة واضحة وصحيحة من دون أي رتوش قد تعكر مفهومها وتوصيلها لعقل القارئ بكل يسر وأمان. كما وأنه قد إستطاع برجاحة عقله إمتصاص غضب البعض بحكمته وصبره اللامتناهي فطوبى له هذا الخلق الكريم.

وبرغم نجاح هذا اللقاء بكل معنى النجاح ألا أن البعض قد يسيء أحياناً إلى مفهوم النقاش المفتوح في مواضيع اللقاءات ويستغل الحرية لصالحه بحيث لا يجني منها إلا الإنحراف عن الهدف المرسوم متناسياً إمكانية إستنباط الفائدة من ضيف اللقاء ومن ثم يثير الجلبة ويعكر صفاء صدقية اللقاء نفسه. لكن تبقى هذه السلبية ضعيفة البناء ولا يمكنها بأي حال من الأحوال الإستمرار في هذا الصرح الثقافي العظيم.

أشكر ضيف اللقاء مرة أخرى على سماحه بإعطائنا الكثير من وقته متمنية له دوام الصحة والعافية. ولن يكون هذا اللقاء هو نهاية إتصالنا مع الأستاذ الكريم المحرر الإسلامي فقط لأنه سيكون معنا دائماً في منتداه الإسلامي مُرَحباً بكل الأسئلة والإستفسارات التي تخطر على بالنا رعاه الله. كما وأكرر عميق شكري لمعد اللقاء الأخ الكريم فارس حزن حفظه الله.

ختاماً للجميع مني ألف تحية وألف سلام ودعائي لكم دائماً وأبداً بأن يحفظكم البارئ الذي لا يغفل عن عباده ويبقيكم إلى أهلكم وذويكم.

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
ايها الاخوة الأعزاء والأخوات الكريمات ..
ما أشعر به اليوم.. وأنا أتوجه لكم..أنتم الذين أوليتموني هذا الشرف العظيم.. شرف الإستفادة من محضركم المبارك .. شرف التعرف على أخلاقكم الكريمة التي إكتسبت منها الكثير والكثير وليت الوقت يتسع لننهل من معارفكم ولنتحلى بأخلاقكم ..
نعم وأنا أودعكم عبر هذا اللقاء القصير بالنسبة لغيره من اللقاءت ولكنه بالنسبة لي طويل وذلك لثقل الأمانة وقصر باعي في هذه الأمور فاليوم فقط...أظنّنكم أدركتم ومن خلال ما كتبته في اللقاء قلة بضاعتي وكثرة ثرثرتي ولله أنتم كيف تحملتموني ..
ولكنها النفوس الطيبة النفوس الطاهرة النفوس العظيمة التي لا تقاس بالذهب النفيس فإنه من الظلم أن نعبر عنها بأنها تلمع كالذهب فهي أعظم من الذهب لما تحمله من طيب الولاء وحسن المنبت وطهارة المولد بحبها وولائها لآل بيت محمد عليهم السلام فهم عليهم السلام المثل الأعلى الذي نسترشد بهم وشيعتهم منهم ..
فآل محمد عليهم السلام وشيعتهم الموالون لهم تعجز اللغة على نحت الكلمات المناسبة للتعبير عن حقيقة المشاعرإتجاههم وللإعراب عن الشكر والعرفان لما أولوني من عناية لافرق الله بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة ..
وهنا وحتى لا أطيل عليكم وتكثر زلاتي اسمحوا لي جميعاً أن أتوجه بتحية إكبار خاصة إلى أخينا العزيز فارس حزن ..
كما يشرفني أن أسدي عبارات الشكر والعرفان إلى أختنا الجليلة وشاح الخمائل على ماتملكه من روح أريحية ونفس زكية وقلم ألمعي وعقل راجح نسأل الله أن يديم عليها أنعامه وأفضاله كما أشكر كل من ساهم في هذا اللقاء بالسؤال أو التوجيه أو النقد أو بالقراءة
ولايفوتني أن أشكر إدارة المنتدى على إستضافتي وتحملها سقطاتي ونخص الاستاذ نضال ومن يساعده من الاخوة الفضلاء ..
ولاحرمنا دعواتكم جميعاً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فارس حزن]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد[/ALIGN]

اخي العزيز المحرر الإسلامي ..

[ALIGN=JUSTIFY]حقيقة اني شخص لا أجيد لغة التعبير جيداً .. وأجد الحديث بما في قلبي وعفويتي أفضل بكثير من محاولة تعطير الكلام.
ولكن حقيقة لا أعرف كيف أشكرك .. فحضورك معنا وقبولك أسئلتنا والتي كانت بعضها غير مناسبة جعلت منا نخجل أمام تواضعكم وحكمتكم البالغة ، وجلعت إجابتك .. إجابة واضحة للمستفهم الذي قد يتبلى على الشخصيات الدينية في بعض الأحوال .. خاصة حرصك على الرد خلال مرضك الذي لم يكن يعلم به الا القليل يحفظك ربي بحق محمد وآله.
تعجز الحروف لشكرك والفائدة التي استمتعنا بها معك .. والذي كنا نهدف له لحوار فكري يعمق الروح بثقافة طالما ابتعدنا عنها.[/ALIGN]

وأيضاً لا انسى ..
المشرفة القديرة .. وشاح الخمائل
[ALIGN=JUSTIFY]على إدارتها اللقاء والتي أثبت من خلال اللقاء سريرتها الفكرية والخلقية وحكمتها البالغة والتي تعلمنا منها الكثير .. و تحملت إدارة اللقاء والتصحيح الإملائي واللغوي من الجميع برغم مشاغلها.[/ALIGN]

[ALIGN=JUSTIFY]كما نشكر جميع من ساهم بطرح الأسئلة .. فلكم تحياتنا المعطرة
وإلى لقاء آخر .. إن شاء الله تعالى [/ALIGN]



[ALIGN=CENTER]" اخــوكــم "[/ALIGN]