ماذا تعرف عن علم الجفر ؟

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم

هناك الكثير من المخالفين من من يشنع علينا ويقول ان لنا قرآن ثاني نؤمن به ونأخذ احكامنا منه وقد أكثروا من الهرج والمرج حول هذا الموضوع وطبلوا ولكنهم أفترقوا في ماهيته هل هو مصحف فاطمة او هو علم الجفر لذلك اطرح لكم هذه الدراسة من أجل ان نتعرف على علم الجفر ماهو وماهي حقيقته وهل الامر يستدعي ان يجند المخالفين طاقاتهم من أجله فنقول :

لقد أقترن ذكر (الجفر) بالحديث عن ودائع النبوة .

و قد وقع لعدد من الباحثين خلط في بيان المقصود منه،
فمنهم من أعتقد أنه نفس كتاب علي عليه السلام، ومنهم من قال أنه كتاب يتضمن علم الحروف، وانه كتب بشكل مرموز.
و زعم جماعة أن (الجفر) عبارة عن العلم الإجمالي بلوح القضاء والقدر .
وادعى آخرون أن (الجفر) كتاب كتبه جعفر الصادق عليه السلام لشيعته.
إلى ما هنا لك من ادعاءات و أوهام بعيده كل البعد عن الواقع.

ونحن سنتعرض بالبحث و التدقيق لهذه الحقيقة ،التي تعني فيما تعنيه ،أن على المسلمين جميعاً غير الشيعة الإمامية أن يعيدوا النظر في مدوناتهم الحديثية، و ما يتفوهون به اليوم على الإنترنت و المذياع و في الصحف والمجلات ، وأن يقارنوا كلامهم بما ورد عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) الذين حفظوا سنة رسول الله( صلى الله عليه و آله) من بعده، و نشروا منها ما مكنتهم الظروف من نشره.

و هناك علوم كثيرة بقيت طي الكتمان و لم يظهروها إلا لأصحابهم المقربين ، و من العلوم ما هو مختص بمنصب الإمامة، وإن ظهر منه أشياء متفرقة، حدثوا بها بين الحين و الآخر، لإظهار فضلهم و منزلتهم و إقامة الحجة على الناس،
وذلك من قبيل الإخبار بما يكون، و بما في الكتب و الصحف الأولى عند الاحتجاج على أهل الكتاب من اليهود و النصارى ، و أمثال ذلك .

كما أن هناك نقطة مهمة أكد عليها أهل البيت (عليهم السلام)، وهي أن العلوم على مستويات، فهناك مستوى يناسب عامة الناس، كأحكام المسائل التي يبتلون بها.
و مستوى آخر لايناسب إلا العلماء، كالعلوم والمعارف الدقيقة و القواعد الكلية التي يستنبط منها الفروع و المسائل، و مثل هذا لا يتحمله إلا الخواص.
لذا يروى عن عنبسة بن مصعب عن الإمام الصادق عليه السلام،أنه قال: « لولا أن يقع عند غيركم كما وقع غيره، لأعطينكم كتاباً لا تحتاجون إلى أحد حتى يقوم القائم».

و خلاصة القول: أن الله سبحانه لما اختار من أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وسلم حججاً على خلقه، وولاة أمر ـ أعطاهم ما يغنيهم عن البشر، مما يحتاجون إلى معرفته، و أطلعهم على دقيق معارفه و لطيف حكمته ، و لو ثنيت لهم الوسادة و سُلّموا زمام الأمور و قيادة الأمة، لحكموا بما أتاهم الله سبحانه من العلوم و المعارف، و لكنهم أزيلوا عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها، و لم تعرف منزلتهم ، فاضطروا لكتمان كثير من علومهم .

و فيما يلي نلقي الضوء على أحد أسرار علوم أهل البيت ،ألا و هو(الجفر)

الجفر في اللغة:

الجفر:
من أولاد الشاة ، ما عظم و استكرش.
و من أولاد المعز، ما بلغ أربعة أشهر.
والجفر الجمل الصغير،
والصبي إذا انتفخ لحمه و أكل و صارت له كرش.
وجفر جنباه إذا اتسعا.
واستجفر صار له بطن وسِعَة جوفٍ واقبل على الأكل.
والجفير كنانة النبل، والجعبة التي تجعل فيها السهام.
والجفر في الأصل سعة في الأرض مستديرة.

و قد يكون هنالك معنى اصطلاحي،
وهو عدم المانعية من إطلاق كلمة الجفر على الجلد، تجوزاً، على حذف المضاف و إقامة المضاف إليه مكانه، فيكون المراد، جلد الجفر.
ونتيجة لاتساع المعنى اللغوي لكلمة الجفر، التي أطلقت على ولد الشاة إذا عظم و استكرش ، و على البئر الواسعة التي لم تطو، و غير ذلك من الاستعمالات، التي يمكن أن تعد شواهد على استعمال الجفر في مطلق الواسع أو الواسع الذي له جوف ـ و بهذا الاعتبار، يصح تجوزاً ،إطلاقه على جفر أهل البيت (عليهم السلام) الذي هو كالجراب و وعاء فيه الكتب و السلاح ، كما سيأتي.



الجفر في حديث أهل البيت عليه السلام:

يُستفاد من الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، أنهم يتوارثون جفرين عن رسول الله (صلى الله عليه و آله).
أحدهما أطلق عليه اسم( الجفر الأبيض) و الآخر اسم (الجفر الأحمر).
والأول يحتوي كتباً و صحفاً،
والثاني يتضمن سلاح رسول الله (صلى الله عليه و آله) و قد فسرته النصوص بأنه عبارة عن إهابين:

إهاب ماعز و إهاب كبش، و في بعض ، أنهما بأصوافهما و أشعار هما و في بعضها، ينطبق أحدهما بصاحبه. و في أحد النصوص، أنه جلد ثور مذبوح كالجراب. و عبر عنه أحيانا بأنه وعاء و أنه أديم عكاظي.

و الذي نستقربه، أن الموجود عند الأئمة (عليهم السلام)، جراب كبير مصنوع من جلد ثور و في داخله جرابان، أشبه بالعدل الذي يُوضع على الدواب، أحدهما الأبيض، و هو للكتب و العلوم، و الأخر للسلاح .
ومهما يكن فالمحتوى الذي تدل عليه النصوص ،هو علم الأولين و الآخرين ،أو جميع العلوم.
وهذه العبارة جامعة شاملة لما عبر عنه بالحلال و الحرام و مصحف فاطمة و أمثال ذلك.

و الظاهر أنه يحتوى على كتب الأنبياء و الأوصياء السابقين من جهة ، و الكتب و الصحائف التي أملاها رسول الله (صلى الله عليه و آله) على علي (عليه السلام) من جهة أخرى.
وهذا المجموع المكور، وضع في الجفر الأبيض.هذا خلاصة ما يستفاد من مجموع النصوص.

و رد في رواية سدير الصيرفي عن أبى عبد الله جعفر بن محمد(عليه السلام)أنه قال« إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم، و هو الكتاب المشتمل على علم المنايا و البلايا و الرزايا و علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة، الذي خص الله ، تقدس اسمه، به محمداً والأئمة من بعده ».

و ليس في نصوصنا ما يدل على غير ذلك ، مما يصرّ عليه من كَتَب عن الجفر، من المستشرقين و غيرهم من المؤرخين و الباحثين غير الشيعة.


* قال المحقق الجرجاني:
الجفر و الجامعة كتابان لعلي (عليه السلام) قد ذكر فيها على طريقة علم الحروف، الحوادث إلى انقراض العالم.

أقول:
قد عرفنا أن الجامعة كتاب علي (عليه السلام)، فيه الحلال و الحرام.
وليس الجفر كما ذكر، و إنما هو كما تقدم، وعاء فيه الكتب .
ولا أدرى من أين جاءوا بهذه التعريفات.

أما علم الحروف، فإنا لا نستبعد أن تكون بعض الصحائف قد كتبت بشكل مرموز،
لكن ليس هناك دليل على أن الحوادث إلى انقراض العالم دونت بذلك الشكل.

و خلاصة القول: إن المعتمد من النصوص عند الشيعة، لا يقتضي إلا ما ذكرناه من كون الجفر جراباً مصنوعاً من الأديم يحتوي كتباً موروثة عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، منها ما هو بإملائه و خط علي عليه السلام، و منها ما هو واصل إليه من كتب الأنبياء و الأوصياء الماضين.
إضافة إلى سلاح رسول الله (صلى الله عليه و آله) و مصحف فاطمة (عليها السلام).

فهل في ما قرأتم شيئا من الغلو او شيئا يستحق كل هذه الحملات المسعورة على معتنقي مذهب اهل البيت .......


والسلام