حلم البنفسج م. التطوير واللقاءات
رد: العرفان ...
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياوديعة علي اختي حلم بعد قرائتك للكتاب بتلاحظي في الهامش نقطه يقولها الكاتب عن احد الاشعار وهي [img][/img] يعني احنا عندنا تذوق خاص بالشعر ومفرداته وللفرس تذوق آخر ولو تناولتي الادب الانكليزي مثلا وفوارقه بيننا وبين الادب المعاصر خلاف ادبنا العربي لوجدتي تفاوت كبير جدا عن الكلمات التي نتذوقها انها جمال وبين الكلمات التي نجدها نحن كعرب عامين وليس ادبين او علماء نجدها غير متيمزه بشيء وايضا تشكل صدمه كبيره لمفاهيمنا احد المسلسلات الآسيويه التي شاهدتها ما اذكر اسم المسلسل المهم فيه حياة الملوك والبنت دخلت حياتهم وكان من الاشياء الواجب عليها تتعلمها هو الادب والشعر وكانت البنت مستهينه بالشعر لفوارق الثقافه بين البيئتين طبعا الآسيوين شرقين وواضح جدا اعجابنا بهم وبأشعارهم المرهفه لانها تنسجم معنا انا كوني لست بأديبه ولا اعلم اي شيء عن بحور الشعر اتكلم من صورة اني ملهمه بالسيده زينب عليها السلام في احد كتاباتي لمصيبة السيده زينب عليها السلام الحاليه وتتبعي لاحوالها قلت اريد ان افزع لصاحب الرايه انخاه اضرم بنفسي النار عله يعود طبعا اختي لو قرأ نثري اي شخص من الطائفه السنيه سيقول انا مشركه بالله ويائسه وقانطه من رحمته لكن لو قرأها عاشق مثلي تبكي احواله السيده عليها السلام ماتمالكته دموعه كما دموعي يعني الحلاج في صورته الحقيقيه لاتمت صله بمقامه الشريف انما هوا صورة مبالغه لاغير كما نحن نبالغ في التعبير عن شعورنا الخواطر والاشعار الشيعيه تجديها صعبه جدا ان يسمعها مناصب العداء لاهل البيت لابل مضحكه لانا بنظرهم عبدنا آل بيت محمد صلى الله عليه وآله وذلك ابعد مايكون عنا لفظ الحلاج ليس حجه يحتج بها في شعرا قاله عالم مقابل علم واسع جدا جدا افاد به الشيعه بسم الله الرحمن الرحيم ابنقاشش نقطه نقطه ان شاء الله اولا لاحظي اختي ان الموجود في الهامش صحيح مئه بالمئه ولكن لاينطبق في بيت واضح الدلاله كالبيت الذي ناقشتك فيه ولا في استخدام او تشخيص رمز ولا في توظيف اعدام الحلاج واتجاهه .... ثانيا وللاسف وبلا فخر انا درست ادب انجليزي لمده 4 سنوات والنصوص الشعريه الاجنبيه اذا استخدم فيها الشاعر رمز معين ووظفه بمثل ما وظف السيد الحلاج في نصه فقطعا هو ينظر لهذا الرمز بشكل ايجابي .... ولي اطلاع على الشعر العربي القديم والحديث وعند تحليل اي نص شعري وبالاخص اذا وجد فيه استحضار لشخصيه تاريخيه كالحلاج لابد ان يكون اما المقصود او الفكره او الاسقاطه التي جعلت الكاتب يوظف هذا الرمز سلبيه او ايجابيه ... ولو لاحظنا كما ورد عند السيد توظيفه الحلاج بشكل ايجابي وبالاخص صرخته انا الحق وتمنيه الموت على طريقه الحلاج .... مثالك رائع جدا ... انتي جنحتي الى هذا الكلام من شده الحب والحرقه ... وهو افضى الى هذا الكلام بسبب الاعجاب بالحلاج ...وبحالته .. انا هنا لست في صدد تقييم ما قدمه السيد الخميني وارجع واقول ما قلته من قبل انا هنا اتكلم عن جانب في شخصيه الخميني ولست في صدد تقييم ما قدمه السيد للشيعه ... والشعر حجه يعتد بها على صاحبه ... مثال بسيط : لا احد منكم لا يعرف تكفير المخالفين لابو طالب عم النبي صل الله عليه واله وسلم .. هل تعرفين كيف اثبت المؤمنون العلماء ايمان ابو طالب ع ؟؟؟ احد الاثباتات كان من شعر ابو طالب عليه السلام وهذا ان دل على شيء فيدل على ان الشعر حجه على صاحبه مثال بسيط لتقريب المعنى لا القياس ... لو جاء احد واستشهد بكفر يزيد من المخالفين ممن يبرأون يزيد ويقدسونه بقول يزيد الشعر الذي يقول والعياذ بالله وناقل الكفر ليس بكافر ... لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل اختي الكريمه اتمنى منك مناقشتي نقطه بنقطه ثم ستكون لي عود لاكمال الموضوع قريبا ان شاء الله ... الف شكر اختي نورتي .....