بسمه تعالى
مسائل في عمرة التمتع
* إذا كانت المحرمة لعمرة التمتع قد اخطرها الحيض في اثناء الطواف بعد اتمام اربعة أشواط ولم تطهر قبل ذهابها إلى عرفات فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
تسعى وتقصر ثم تحرم للحج فبعد فراغها من اعمال منى ترجع إلى مكة فتقضى طواف العمرة بنية الاعم من التمام والاتمام قبل طواف الحج. والله العالم.
* إذا حاضت المحرمة اثناء عمرة التمتع بعد الشوط الرابع ولم تطهر إلى ان ذهبت إلى عرفات فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
حكمها حكم الفرض السابق. والله العالم.
* إذا اتت المرأة بأعمال عمره التمتع ثم عرفت انْ طوافها باطل وبعد ما عرفت لاحظت انها حائض فما تكليفها؟
بسمه تعالى
عليها ان تستنيب للطواف وتسعى بنفسها وتقصر وبعد فراغها من اعمال الحج وقبل الاتيان بطواف الحج تقضى طواف العمرة. والله العالم.
* امرأة تعلم قبل ان تحرم لعمرة التمتع انْ عادتها تستمر عشرة ايام وانها لاتستطيع أداء عمرة التمتع ومع ذلك نوت التمتع فما يلزمها لإبدال عمرة التمتع بحج الافراد؟
بسمه تعالى
اذا ظنت بأن وظيفتها عمرة التمتع ونوت التمتع بقصد ما هو وظيفتها تنوي حج الافراد إذا التفتت وان كان الاحوط في صورة الامكان الرجوع إلى الميقات وتجديد الإحرام بقصد حج الافراد. والله العالم.
* إذا احرمت المرأة بالنذر قبل الميقات من دون اذن زوجها وجاءت بأعمالعمرة التمتع فهل عمرتها صحيحه؟
بسمه تعالى
اذا توقف تصحيح الحج الواجب على ذلك أو صحبها زوجها ولم يمنعها عن الإحرام قبل الميقات فلا مانع منه. والله العالم.
اعمال الحج
* امرأة استعملت اقراص لحبس حيضها حتى تتمكن من النسك ولكن في الفترة التي استعملت الاقراص كانت ترى ترشحات صفراء واحتملت كونه دماً وحيث كانت الصفرة في ايام حيضها كانت تشك انه استحاضة أم لا وما كانت قادرة على تشخيصه وتمييزه فبنت على انها ليست بمستحاضة ولم تراع، احكامها فطافت وصلت صلاته فهل تصح اعمالها أم لا؟
بسمه تعالى
إذا لم تتيقن بان الترشحات المزبورة دم فلا اشكال في اعمالها، واما ان كانت متيقنة بكونها دماً فاذا لم تقل الترشحات عن ثلاثة ايام فهو حيض لانه في ايام العادة والا استحاضة وان كان في غير ايام العادة ففيه تفصيل والله العالم.
* امرأة قدمت اعمال الحج على اعمال منى خوفا من طروء العادة عليها ولكنها قطعت الطواف أو السعي بحيث انه يجب عليهاالاتمام والاعادة فاتمت واعادت فهل يجب عليها شيء بعد اعمال منى؟
بسمه تعالى
التي قدمت الطواف والسعي لخوف الحيض فالاولى لها اعادة الطواف فيما إذا طهرت بعد الوقوفين والاحوط لزوماً اعادة السعي لها مطلقاً والله العالم.
* المرأة التي تعلم بطرو الحيض لها في ايام ادائها أعمال العمرة ا والحج هل تستطيع تناول قرصٍ أو نحوه لمنع تلك العادة؟
بسمه تعالى
يمكنها المنع. والله العالم.
* ذهبت امرأة مع زوجها في اليوم الحادي عشر إلى الجمرات للرمي ولكن لشدة الحر ضلت عن زوجها فلما تاهت عرض لها القلق والاضطراب وسقطت على الارض فاذا بالخدمة قد نقلوها إلى المستشفى وبعد اربعة ايام وجدها زوجها في المستشفى مريضه غير قادرة على بقية اعمال الحج فناب عنها الزوج في بقية الاعمال ومن المسلم ان الزوج في تلك الفترة كان في حاله نفسية خاصة من القلق والانهيار لكن عندما كان يسئل عن اتيان بقيه اعمال زوجته نيابة كان يقول نعم اتيت بها فلما رجع إلى بلده واستقر حاله اقسم بلفظ الجلالة بأني ما كنت مستقيم الحال ولم يكن بالي مرتاح وادعى عدم اتيان الاعمال النيابية عن زوجته وادعى حرمه زوجته عليه فهل يصح حجها أم لا؟ وعلى فرض عدم الصحة فهل تجوز الاستنابة أم يجب اتيان بقيه الاعمال بالمباشرة؟ وهل يجزى ذبح كفارة عدم البيتوتة في منى، في بلده أم يجب ارسالها إلى منى؟
بسمه تعالى
فيما إذا تركت المبيت في منى ورمي الجمرات في اليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر فقط فيصح حجها ويجب عليها الاستنابة لرمى الجمرات من السنة القادمة فيما إذا لم تتمكن من الرمي بنفسها ويجب لكل ليلة ترك مبيتها في منى ذبح شاةٍ ولكن لايلزم ان يكون الذبح في منى، والله العالم.
* امرأة وجبت عليها غسل مس الميت ثم طرأها الحيض ولم تغتسل ونسيت غسل المس بعد الطهر فاغتسلت من الحيض ونسيت غسل مس الميت ثم أتت بأعمال الحج بعد ذلك تذكرت بوجوب غسل المس عليها فما حكم اعمالها؟
بسمه تعالى
غسل الحيض يكفى عن غسل المس واعمالها صحيحة والله العالم.
تقديم اعمال الحج
* المحرمة تخشى على نفسها طروء الحيض أو ان تضع حملها بعد ما ترجع من منى ولم تتمكن ان تبقى في مكة إلى ان تطهر فما وظيفتها؟
بسمه تعالى:
إذا كانت تطمئن أو تعلم بأنها إذا لم تقدم اعمال مكة على الوقوفين لا تقدر على الاتيان بها بعد ذلك يجب عليها ان تقدم طواف الحج وصلاته على الوقوفين والاحوط وجوبا ان تقدم السعي كذلك وبعد اعمال الحج تعيد السعي والله العالم.
* المرأة التي قدمت اعمال الحج على الوقوفين ثم حاضت بعد السعي وفي ذلك الحين اتى زوجها بطواف النساء نيابة عنها فهل تصح هذه النيابة أم لا؟
بسمه تعالى
يجب عليها بعد الوقوفين إذا طهرت ان تأتي بطواف النساء بنفسها واذا لمتطهر تستنيب غيرها. والله العالم.
* امرأة احرمت لا حرام الحج ثم قدمت الاعمال على الوقوفين خوفا من طرو الحيض عليها فاذا سعت وقصرت هل تحل من احرامها أو يجب عليها الكفارة؟
بسمه تعالى
لاتحل من احرامها والاحوط عليها الكفارة والله العالم.
* امرأة قدمت اعمال الحج من الطواف وصلاته والسعي خوفا من طرو الحيض عليها ولكن بعد ذلك لم تطرأها العادة فهل يلزمها اعادة الاعمال أم لا؟
بسمه تعالى
الاحوط وجوبا اعادة السعي والاولى اعادة الطواف وصلاته قبل السعي والله العالم.
* المرأة التي تقدم اعمال الحج في الطواف وصلاته وطواف للنساء خوفا من العادة الشهرية فهل تحل عليها جميع المحرمات حتى الطيب أم لا؟
بسمه تعالى
يجب عليها ان تجتنب محرمات الإحرام ما لم تنته من اعمال منى والله العالم.
* النساء اللاتي يخفن من الابتلاء بالدورة الشهرية أو وضع الحمل عند الرجوع من منى ولا يتمكن من البقاء في مكة إلى طهرهن ما هي وظيفتهن.
#الجواب بسمه تعالى
إذا حصل العلم أو الاطمئنان بعدم التمكن من الاتيان بأعمال مكة بعد الوقوفين يجب عليهن تقديم الطواف وصلاته على الوقوفين والاحوط وجوباً تقديم السعي ايضاً ثم الاعادة بعد الوقوفين. والله العالم.
* هل تقديم اعمال مكة لذوي الاعذار جائز أم لازم؟
بسمه تعالى
يجوز لهم التقديم الا إذا علموا أو اطمئنوا بأنه إذا لم يأتوا بأعمال مكة قبل الوقوفين لا يتمكنون في الاتيان بها ففي هذه الصور يجب تقديم الطواف والصلاة على الوقوفين والاحوط وجوبا تقديم السعي ايضا ثم يعيده بعد ذلك والله العالم.
احكام الاحرام
* إذا حاضت المرأة ولم تستطع الصبر حتى تطهر وتحتم عليها مُغادرة المدينة إلى مكة فهل تستطيع الدخول في تلك الحالة إلى مسجد الشجرة؟
بسمه تعالى
اذا كان بنحو العبور والمرور فلا مانع منه والا فتُحرم من خارج المسجد والله العالم.
* هل تستطيع الحائض أو النفساء ان تغتسل غسل الاحرام؟
بسمه تعالى
يستحب غسل الإحرام لهؤلاء ايضاً. والله العالم.
* إذا احرمت المرأة الحائض في مسجد الشجرة عصياناً بأن وقفت في المسجد وعقدت الإحرام فيه كما يفعل الآخرون فهل يصح احرامها؟
بسمه تعالى
الاحوط لها ان تُلبي في البيداء بعد خروجها من المسجد بقصد الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية. والله العالم.
* المرأة الحائض التي عزمت على الذهاب إلى مكة عن طريق المدينة وكانت تظن انها تستطيع الإحرام من مسجد الشجرة في حال العبور وتأتي بوظيفتها ولكنها بعد ان وصلت إلى منطقه المسجد رأت انها لاتستطيع الإحرام فيه لأجل الازدحام لذا قامت بأخذ الاذن من زوجها الذي يصبحها في ان تنذر للاحرام قبل الميقات وابتعدت عن المسجد بخطوات واحرمت بالنذر هل يكفيها ذلك أم لا؟
بسمه تعالى
يكفيها. والله العالم.
* إذا تخيلت المرأة الحائض انها تستطيع الإحرام في حال العبور في المسجد فأحرمت بمجرد أن دخلت المسجد بلا فصل وجاءت بالتلبية، ومشت إلى جهة الباب الآخر الذي تريد الخروج منه فوجدت انه لايمكن الخروج منه فرجعت وخرجت من نفس الباب الذي دخلت منه فكيف وقع احرامها.
بسمه تعالى
اذا اعتقدت امكان الإحرام اثناء العبور فإحرامها صحيح وفي غير هذه الصورة الاحوط وجوباً اعادة الإحرام خارج المسجد، والمراد من اعادته تجديد التلبية بنية الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية، والاحوط اعادة الإحرام مطلقاً والله العالم.
* إذا اعتقدت المرأة ان الحائض لاتستطيع دخول مسجد الشجرة فعبرت عن الميقات بدون احرام ثم التفت إلى خطأها عند وصولها مكة فما هي وظيفتها؟
بسمه تعالى
يجب عليها الرجوع إلى الميقات والاحرام منه فان لم تستطع الوصول إليه فمهما امكنها الاقتراب إليه تقترب فُتحرم من هناك والله العالم.
* النساء اللواتي أصابتهن العادة ويشكل دخولهن مسجد الشجرة؟ فهل يمكنهن الإحرام قبل الميقات بالنذر؟
بسمه تعالى
لا مانع منه. والله العالم.
* هل يجوز للمرأة ان تجهر بالتلبية حين الإحرام بحيث يسمعها الاجنبي؟ ومع عدم الجواز هل يبطل احرامها بذلك أم لا؟
بسمه تعالى
لا مانع منه. والله العالم.
* إذا أحرمت المرأة الحائض من مسجد الشجرة في حال عبورها فهل يلزم عليها تجديد الإحرام عند محاذاتها للجحفة؟
بسمه تعالى
لايلزم تجديد الإحرام والله العالم.
* إذا احرمت المرأة ولكن عندما دخلت مكة المكرمة لم تتمكن من الطواف بنفسها لحيض أو نفاس واذا ارادت ان تبقى حتى تطهر خافت من فوت الوقوف بعرفات فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
إذا حاضت بعد الإحرام كما هو ظاهر السؤال ولم يسع الوقت الاتيان بعمرة التمتع تتخير بين تبديل حجها إلى الافراد والاتيان بعمرة مفردة بعد الفراغ من الحج مع التمكن منها وبين ان تأتي بأعمال عمرة التمتع من دون طواف فتسعى وتقصر ثم تحرم للحج وبعد ما ترجع إلى مكة بعد الفراغ من اعمال منى تقضى طواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج، وفيما إذا تيقنت من بقاء حيضها وعدم تمكنها من الطواف بنفسها حتى بعد الرجوع إلى مكه، تستنيب للطواف وتسعى بنفسها. والله العالم.
* الحائض التي لاتتمكن من عمرة التمتع لضيق الوقت ولكنها احرمت بنية عمرة التمتع فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
إذا كانت في حال الإحرام حائضاً ينقلب فرضها من حج التمتع إلى الافراد وتأتي بأعمال حج الافراد بنفس ذاك الإحرام والاحوط استحباباً تجديد التلبية بعد ذهابها إلى الميقات، بقصد الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية ثم بعد الحج تأتي بالعمرة المفردة مع التمكن.
وأما إذا ما حاضت بعد الإحرام فتتحيز بين اتيان حج الافراد وبين ان تأتي بعمرة التمتع بغير الطواف وصلاته فتخرج من احرام العمرة بالتقصير ثم تحرم لحج التمتع وبعد اتيان واجبات منى تأتي بطواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج ثم تأتي بساير واجبات الحج. والله العالم.
* انا امرأة تشرفت إلى الحج نيابة فهل يصح لي أن اُحرم بالنذر قبل الميقات؟
بسمه تعالى
إذا لم يكن مانعاً من حق الزوج فلا مانع منه والله العالم.
* هل يجوز للمرأة ان تحرم بالنذر للحج الواجب أو المستحب قبل الميقات من دون اذن زوجها؟
بسمه تعالى
اذا توقف تصحيح الحج الواجب على ذلك أو كان يصحبها زوجها وهو لم يمنعها عن الإحرام قبل الميقات فلا مانع منه. والله العالم.
محرمات الاحرام
* ما هي كفارة تغطية الوجه للمرأة إذا كان عن عمد؟
بسمه تعالى
كفارته شاة على الاحوط وجوباً. والله العالم.
* إذا جامع المحرم في الحج امراته عالماً عامداً بعد الوقوف بعرفات وقبل الوقوف بالمزدلفة فما حكمهما وكذا في حالة الجهل؟
بسمه تعالى
فى فرض الجهل لا يجب عليهما شيء، واما في صورة العلم والعمد يجب على الزوج الكفارة والاتمام واعادة الحج من عام قابل، سواء كان الحج فرضا أو نفلا، وكذلك المرأة إذا كانت محرمة وعالمة بالحال ومطاوعة له على الجماع، ولو كانت المرأة مكرهة على الجماع لم يفسد حجها، وتجب على الزوج المكره كفارتان، ولا شيء على المرأة. وكفارة الجماع بدنة مع اليسر ومع العجز عنها شاة، ويجب التفريق بين الرجل والمرأة في حجتهما، وفي المعادة في ما إذا لم يكن معهما ثالث إلى ان يرجعا إلى نفس المحل الذي وقع فيه الجماع، واذا كان الجماع بعد تجاوزه من منى إلى عرفات لزم استمرار الفصل بينهما من ذلك المحل إلى وقت النحر بمنى، والاحوط استمرار الفصل إلى الفراغ من تمام اعمال الحج. والله العالم.
* هل ستر المرأة بعض وجهها حال الإحرام في حكم ستر جميع الوجه أم لا؟
بسمه تعالى
نعم في حكم ستر جميع الوجه. والله العالم.
* هل يجوز للنساء في حالة الإحرام ستر وجوههن عن غير المحرم بالرداء أو غيره وفي صورة ملامسة الرداء للوجه هل تجب الكفارة عليهن؟
بسمه تعالى
للمرأة المحرمة ان تنزل ما على رأسها من الخمار أو نحوه إلى ما يحاذى انفها أو ذقنها ولكن لايُلامس وجهها، وعليها في صورة الصاقها له بوجهها عمداً مع العلم بحرمته انْ تُكفر بشاة. على الاحوط والله العالم.
* هل يجوز التجميل في حال الاحرام؟ وما حال صبغ الشعر بغير الحناء؟
بسمه تعالى
التجميل في حال الإحرام بما في ذلك صبغ الشعر غير جائز. والله العالم.
* ما هو حكم مسح الكريمات المعطرة أو غير المعطرة (للتجميل) باليد والوجه بالنسبة للنساء والمحرمات؟
بسمه تعالى
لايجوز التدهين والتزين. والله العالم.
* تستعمل اليوم بعض النساء بدلاً عن الكحل وسائل أخرى تشبه الكحل (مثل القلم) فهل في ذلك اشكال؟ وفي صورة عدم الجواز هل تجب معه الكفارة ايضاً؟
بسمه تعالى
لايختلف الحكم. والله العالم.
* هل الكحل مطلقاً حرام أم المحرم خصوص الاسود منه فقط؟ وهل يمكن الاستفادة منه في حالة الاضطرار؟
بسمه تعالى
يحرم وضع الكحل الاسود ولو بدون قصد الزينة، واما غير الاسود فيحرم بقصد الزينة. والله العالم.
* هل يجوز عقد المرأة المحرمة الرجل غير محرم؟
بسمه تعالى
لايجوز. والله العالم.
* إذا عقد الرجل على امرأة لنفسه في حال الإحرام مع علمه بحرمة العقد في حال الإحرام فهل هذا العقد صحيح وما هي الاحكام المترتبة على ذلك؟
بسمه تعالى
هذا العقد باطل. والله العالم.
* هل يجوز لغير المحرم ان يعقد على رجل وامرأة محرمين؟
بسمه تعالى
العقد باطل. والله العالم.
* هل تجوز الخطبة في حال الاحرام؟
بسمه تعالى
الاحوط ترك ذلك. والله العالم.
* هل يجوز الرجوع للمرأة المطلقة رجعياً في حال الاحرام؟
بسمه تعالى
لامانع منه. والله العالم.
* رجل استمتع بزوجته المحرمة في حال الإحرام عالماً عامداً وقاربها في حين انه لم يأت بشيء من الاعمال ومن ناحية أخرى لم تكن الزوجة راضية بذلك العمل ابتداء لكنها رضت بعد ذلك ما هو حال عمرتهما وحجتهما؟
بسمه تعالى
لاتفسد عمرتهما والاحوط مع الامكان الاعادة بعد الاتمام، وفي صورة عدم الامكان اعادة الحج في العام المقبل وكفارته شاة، ففى الفرض المذكور يكفر الرجل بشاتين والمرأة بشاة. والله العالم.
* إذا قارب الرجل المحرم زوجته المحرمة بالاجبار فهل يؤثر ذلك في احرامها؟
بسمه تعالى
فى الفرض المذكور لا شيء على المرأة. والله العالم.
* هل يحق للزوج بعد الاحلال ملامسة زوجته المحرمة بشهوة؟
بسمه تعالى
الاحوط استحباباً ترك ذلك. والله العالم.
* اذا نظر الرجل المحرم لزوجته مع التلذذ فانزل فهل تجب الكفارة على المرأة ايضاً؟
بسمه تعالى
لا شيء على المرأة. والله العالم.
* الشخص الذي خرج من احرامه وقبل زوجته المحرمة وهى غير راضية بذلك ما هو حكم ذلك العمل بالنسبة للرجل والمرأة؟
بسمه تعالى
لايجوز للمرأة تمكينه من ذلك والاحوط للرجل ترك هذا العمل ايضاً. والله العالم.
* تغطية الوجه بالاشياء غير المتعارفة كورق الاشجار هل فيه اشكال ايضاً؟
بسمه تعالى
لايغطين الوجه بالاشياء غير المتعارفة ايضاً على الاحوط الوجوبي.
* هل يجوز وضع الوجه على المخدة للنوم؟
بسمه تعالى
لامانع منه. والله العالم.
* هل يجوز ستر بعض الوجه مقدمة لإحراز الستر الواجب من الصلاة أم لا؟
بسمه تعالى
نعم يجوز. والله العالم.
* قال الفقهاء إذا ترك شخص في الحج طواف النساء تحرم عليه النساء، فهل المقصود حرمة المقاربة فقط أو حرمة ساير الاستمتاعات ايضاً؟ واذا تولد منه ولد هل يكون ولد الزنا أم لا؟ يرث أم لا؟
بسمه تعالى
تحرم المقاربة فقط ومع فرض المقاربة مع زوجته لو تولد منه ولد لايكون ولد الزنا ويرث منه. والله العالم.
* هل يلزم خلع الزينة التي اعتادتها النساء قبل الاحرام؟ وفي صورة عدم اللزوم هل يجوز لها اظهاره لمحارمها؟
بسمه تعالى
لايلزم عليها نزعه في الفرض المذكور ولايجوز لها اظهاره لمحارمها. والله العالم.
* ذكرتم في المناسك (يحرم على المرأة المحرمة لبس الحلي للزينة، ويستثنى من ذلك ما كانت تعتاد لبسه قبل احرامها) السؤال هل أن ما كانت تعتاد لبسه قبل احرامها لايفرق فيه بين كونه قليلاً أو كثيراً؟
بسمه تعالى
لايفرق بينهما. والله العالم.
* بعد الالتفات إلى ان تغطية الوجه للمرأة حرام في حال الإحرام فهل الذقن محسوب من الوجه بحيث يجب كشفه، أو ان القناع الذي يوضع فوق الرأس لو غطى اسفل الذقن إلى الشفة غير مضر؟
بسمه تعالى
لايجوز تغطية الوجه بالمقدار الذي يجب غسله في الوضوء. والله العالم.
هل يجوز للمرأة المحرمة انْ تنظف وجهها بالفوطة أي المنشفة؟
بسمه تعالى
لا يجوز، والله العالم.
* هل يمكن للمرأة المحرمة أن تستر بعض وجهها أو نصفه بيدها أو غيرها من الاشياء؟
بسمه تعالى
تغطيته باليد لامانع منه. والله العالم.
* ما هو الحال بالنسبة إلى النساء المحرمات اللواتي تتغطى وجوههن عند لبس القناع أو نزعه في حال الاحرام؟
بسمه تعالى
يجب ان لا يُلصقنهُ بوجوههن. والله العالم.
* هل يجوز للنساء تغطيةُ الوجه بالقماش في حالة النوم وذلك لمنع قرص الحشرات؟
بسمه تعالى
يجوز. والله العالم.