عرض مشاركة واحدة
قديم 07-11-07, 05:23 AM   #1

المنهال
مشرف الأسلامي

 
الصورة الرمزية المنهال  






رايق

مسائل حول التبعيض في التقليد والأحتياط وظيفة بعض الحجاج


بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل ابو ليلى عظم الله اجوركم واحسن عزائكم بسيدنا ومولانا الامام الصادق عليه السلام


ورد عن بعض الحجاج أن حملة من حملات الحج أفتوا بجواز التبعيض عند السيد السيستاني؟
نعم السيد حفظه الله يرى جواز التبعيض في التقليد ..بشرط :
إذا كان هناك مجتهدان متساويان في العلم ..
يجوز التبعيض في المسائل بينهما..
أما إذا كان أحدهما أرجح من الآخر في العدالة أو الورع أو نحو ذلك فالأولى بل الأحوط اختياره
..


وكان هناك حوار دار بين المرشدين وبعض المؤمنين حول عدم جواز التبعيض لدي السيد السيستاني وانما يرى السيد السيستاني بأمكانية الرجوع في مسائله التى يحتاط فيها لزوما الى المرجع الأعلم من بعده " مراعاة الأعلم فــ الأعلم"
علما أن ماجرى هناك في الحج اشتباه وشك بين المرشدين والحجاج!
المرشدين الأفاضل أرجعوا جميع عبادات ومعاملات مقلدين السيد السيستاني الى احد المراجع دام ظلهم
علما بأن الأطمئنان لأعلمية العالم المنتخب لدى الحجاج غير موجود
ما وظيفة الحاج؟!
هناك خلط واضح بين القول جواز التبعيض وبين القول بتخيير المكلف في المسائل التي يحتاط بها الفقيه احتياطاً وجوبياً ..والفرق هو :
ــ
أن التبعيض لايجوز مطلقاً كما تقدم ..
ــ المكلف مخير في المسائل التي يحتاط فيها المرجع احتياطاً وجوبياً بين العمل بالاحتياط أو الرجوع لغيره مع مراعاة الاعلم فلاعلم ..
والفرق واضح
..


السيد السيستاني يرى بالوقوف ومخالفة المسلمين في الموقف!
فهل يجوز الرجوع الى غيره في هذه المسئلة؟
المسئلة احتياطية عند السيد حفظه الله تعالى فيجوز الرجوع لغيره من الفقهاء في خصوص المسئلة مع مراعاة الاعلم فالاعلم

وهل أن الامر مرهون بهذه المسئلة ام بكل مسائل الحج المتعلقة بالوقت او كل المسائل اطلاقا؟
الرجوع للغيره في خصوص هذه المسئلة من اجل تصحيح الحج


حملات ترى‘ فيها الأرشاد ممتاز تنصح بها لفائدة الاخوان لكي لا يقع الجاهل في أشتباه!
ارشد الجميع الى اختيار الحملة التي تعتني بالمسائل وتدقق فيها ويكون المرشد فيها عالم بمختلف المسائل مدقق حريص على ايصال المسائل كما يفهمها ويوصلها للمكلف ..وايضا ينبغي على الحاج ان يطالب برأي مرجعه الخاص ليعمل به ولا يكون مجرد متلقي ووفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح

ذكرتم ان الزاني بذات بعل تحرم عليه المزني بها حرمة ابدية؟
فهل الحكم احتياط ام حرمة!

نعم الاحوط وجوباً
والله يرعاكم ولا تنسوني من الدعاء
والسلام عليكم
__________________


ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام .
وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .

المنهال غير متصل