.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

المنهال · 11-06-12, 03:48 AM

س : مالمقصود بالاحتياط الوجوبي ؟
هل معناه ان الفقية لم يُفتي يقينا بهذه المسألة ويجوز الرجوع الى مرجع آخر ؟

ج1: نعم منها أن الفقيه لم يتوصل الى نتيجة نهائية من عملية الإستنباط ، فيبين للمكلَّف أن وظيفته العمل بالإحتياط ، و يحصل ذلك عندما يكون الفقيه مردداً في مفاد الأدلة فيحتاط ، و يكون المكلف عندئذ مخيراً بين العمل بهذا الاحتياط أو الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة بشرط الاعلم فالاعلم

س : لو افترضنا ان امرأة عادتها الشهرية 5 ايام ومنتظمة وبعد مضي هذه الخمسة الايام طهرت واغتسلت غسل الحيض وفي اليوم التالي رأت الدم فماذا تصنع ؟

1- هل تعبره حيضا ً ؟
نعم حيضاً مالم يتجاوز العشرة
2- ما اقل الحيض وما اكثره ؟
اقله ثلاثة واكثره عشرة
3- كيف تحتسب المرأة عدد ايام دورتها ( لو افترضنا نزل عليها الدم عصرا ) فكيف تحسب عدد ايام دورتها لـــــــ 5 الايام ؟

من اول قطرة تنزل بالثانية وبكل ذقة

4- قال الله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض )
1- هل يجوز مقاربة الزوجة بعد طهرها وقبل ان تغتسل ؟
نعم يجوز والاحوط ان يكون بعد الغسل

2- هل هناك فرق بين الحيض والمحيض ؟
لافرق بينهما الا في جهة الاسالة ومصدر الحيض فقد يقال محيض ويقصد به اصل مصدر الحيض فاذا سال قيل له حيضا والقرآن عبر بهذا التعبير ليمنع المقاربة اثناء العادة

11-06-12, 03:48 AM	#12
المنهال مشرف الأسلامي	رد: حـواء تسأل والمنهـال يجيب س : مالمقصود بالاحتياط الوجوبي ؟ هل معناه ان الفقية لم يُفتي يقينا بهذه المسألة ويجوز الرجوع الى مرجع آخر ؟ ج1: نعم منها أن الفقيه لم يتوصل الى نتيجة نهائية من عملية الإستنباط ، فيبين للمكلَّف أن وظيفته العمل بالإحتياط ، و يحصل ذلك عندما يكون الفقيه مردداً في مفاد الأدلة فيحتاط ، و يكون المكلف عندئذ مخيراً بين العمل بهذا الاحتياط أو الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة بشرط الاعلم فالاعلم س : لو افترضنا ان امرأة عادتها الشهرية 5 ايام ومنتظمة وبعد مضي هذه الخمسة الايام طهرت واغتسلت غسل الحيض وفي اليوم التالي رأت الدم فماذا تصنع ؟ 1- هل تعبره حيضا ً ؟ نعم حيضاً مالم يتجاوز العشرة 2- ما اقل الحيض وما اكثره ؟ اقله ثلاثة واكثره عشرة 3- كيف تحتسب المرأة عدد ايام دورتها ( لو افترضنا نزل عليها الدم عصرا ) فكيف تحسب عدد ايام دورتها لـــــــ 5 الايام ؟ من اول قطرة تنزل بالثانية وبكل ذقة 4- قال الله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض ) 1- هل يجوز مقاربة الزوجة بعد طهرها وقبل ان تغتسل ؟ نعم يجوز والاحوط ان يكون بعد الغسل 2- هل هناك فرق بين الحيض والمحيض ؟ لافرق بينهما الا في جهة الاسالة ومصدر الحيض فقد يقال محيض ويقصد به اصل مصدر الحيض فاذا سال قيل له حيضا والقرآن عبر بهذا التعبير ليمنع المقاربة اثناء العادة __________________ ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام . وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .