[الكشاف]

البحث الثاني

لم يكن قصدي أن أشخصن الموضوع بل كان ضرب مثال على ما أرمي إليه ...
ومع أن لدي ملاحظات كثيرة على النقاط التي تفضلت بها عزيزي عاشق الحوراء أنت والأخت الفاضلة ( مثلا : هل الوائلي معصوم ؟؟؟ كلا طبعا .... وهل ياسر الحبيب معصوم ؟) .

وأيضا ما ذكرته عزيزي أن رواياته صحيحة !!!!
وين الجديد في ذلك ؟؟؟
قد تتفاجأ أنني أعتقد بصحتها
ومفاجأة أخرى أن هذه ليست هي النقطة المهمة في الأمر

بل قد تتفاجأ أن كثيرين ممن يوصفون أنهم منبطحون أنهم يعتقدون بكثير مما يعتقد به ياسر الحبيب . النقطة ليست هنا يا عزيزي ، وهذا إثبات أنه هو ومن معه لم يدركوا الموضوع حين ظنوا أن المعارضين لهم يريدون بيع المذهب . النقطة يا أعزائي هي التي أدركها المراجع العظام قبله وبعده حيث يعرفون بهذه الروايات وهو لم يخترع شيئا جديدا ، ولكنه لا يتمتع بما لدى المراجع من حكمة وعقلانية وبعد نظر حيث يعرفون متي يتكلمون وماذا يقولون وماذا لا يقولون وما هي الأولويات . هذه هي النقطة أيها الأعزاء . ومع الأسف اتبعه المتحمسون وظنوه أتى بما لم يأت به الأوائل وعرف بما لا يعرفه أغلب العلماء .

ولكن مع ذلك كله لا بأس يا أخي الكريم عاشق الحوراء ، كلامك على العين والراس .
وسوف نترك الشخصنة وأترك المسميات وأحترم الأسماء كلها.

لنكمل . سأذكر قصة أخرى ولن أذكر الأسماء
ومثلها كثير ولكنها مجرد مثال على ما يحدث في مجتمعنا

هذه القصة تبين أن الأمر يبدأ بالاصرار على أسلوب التناشز مع الآخرين
واتباع كل أسلوب يساهم في زيادة الفجوة بيننا وبين المذاهب الأخرى بعنوان ( الإخلاص للمذهب)
ولن نناقش هذا الأمر الآن .. ولكن لننتبه إلى ما يتبعه .... وهو التعود الزائد على هذا الأسلوب لدرجة الإدمان عليه حتى يصبح عادة متأصلة وينتج منه زيادة الفجوة بين مكونات المذهب الواحد !

هذه القصة من الأحساء وقد حدثت من شهور قليلة
أذكرها لأشير إلى أمر هام ..... وهو أن انتشار هذا الأسلوب الذي نناقشه بدأ يولد تيارا بين الشيعة أنفسهم لا يحكم عقله بل يترصد خصومه الذين هم من مذهبه . وما يكادون يختلفون معه في أية تفصيلات حتى يعلن بين أتباعه المتحمسين أن فلان مارق من المذهب . (إذا لم تكن معي فأنت ضدي ) وما في مساحة وسط !!!! فلا يختلف هؤلاء عن التكفيريين الذين يكفرون أيا كان لأي سبب كان . وهي نتيجة خطيرة. وسيحدث هذا كثيرا بيننا إذا سمحنا لهذا المفهوم أن ينتشر حتى يكون من يتحمس ويحكم العاطفة الفوارة أكثر هو الموالي الصحيح وأن من ينادي بالتريث والحكمة والعقلانية هو إنسان فيه شك في عقيدته ( عقيدته مهزوزة )

تبدأ القصة بعالم أحسائي يخطب في مسجد فيشكو ممن يتهمونه في مذهبه . وتبلغ الشكوى ذروتها حين يقول ( لو أن شعرة في جسمي مالت عن الحسين عليه السلام لاقتلعتها وكويت مكانها ) . وهوى قلبي من مكانه . والله إني توقعت انتشار هذه الهستيريا الغوغائية في وسط مجتمعنا حتى تمزقنا شذر مذر ... وسوف تنتشر أكثر مع الأسف . كل من تختلف وياه في شيء التقط كلمتين من مقالاتك أو خطبك أو كتاباتك ونشرها بين قوم جهلة ( جهلة في اللغة العربية فضلا عن علوم الفقه ) وقال أن فلان مال عن المذهب أو أنه منبطح أو عقيدته ناقصة . وبعد ذلك بدل أن نستفيد من هذا العالم العامل النشيط تراه يقضي جزءا كبيرا من وقته وهو يدافع عن نفسه ويوضح مواقفه ويحلف أنه لا زال خادما لأبي عبد الله ... وش هالحالة ؟؟؟

رأيت موضوعا عن هذه الشخصية والكاتب يطالبه بالاعتذار !!!
وفكرت في الرد عليه أن يوضح لنا ( باللغة العربية على الأقل ويترك الفقه والعقائد ) إذا كان هو ومن معه يعرفون الأدب العربي واللغة العربية ليتفضل ويتكرم علينا وينور طريقنا عن ماهية الخطأ الذي ارتكبه . ومن بعد ذلك سأعطيه واساتذته درسا في اللغة العربية لم يسمعوه في الحوزة . هذا مع أني لا أعرف هذه الشخصية ولا دفاعي عنها هو دفاع شخصي بل دفاعي هو عن مذهبنا الذي يراد له أن ينتكس ويصير مذهب سوقي جاهل باوليات اللغة فضلا عن العلم الشرعي . ويشغل الناس في نقاط ثانوية ومنازعات جانبية لأن الثقافة التي انتشرت وترسخت في النفوس بيننا هي ثقافة : العن هذا وكفر ذاك . فإن لم تلعن فأنت أيضا عقيدتك فيها شك !!! وانتشرت السالفة في المجالس وكل انسان يزيد بهارات من عنده وبدون علم حتى قال من قال ( لن أصلي وراءه ) والآخر يشتم فيه . وهلمجرا

لاأطيل عليكم فتهمة الرجل أنه في خطبة له عن الامام زين العابدين عليه السلام استشهد بمقولات عدد من الشخصيات الاسلامية العامة عن أفضليته ومنزلته عليه السلام وذكر من بينهم ابن تيمية وشرح من هو ابن تيمية بين علماء العامة . أي أن الاستدلال بأقوى وأرفع الشخصيات عند العامة .
فأين هي الجريمة في ذلك ؟؟؟؟

البعض ( المتربصين له ) أخذوا عليه ذكر منزلة ابن تيمية وكونه كاتب أوعالم كبير بين الجمهور !!!! وأنا لا أفهم مصدر اعتراضهم ... فهل يستشهد على القوم بأقل طالب فيهم مثلا ؟؟؟ المهم أن المتربصين به اتخذوا من هذه المقولة وسيلة للقول أن كلامه مدح لابن تيمية وأن هذا من شواهد ميله عن المذهب !!!!

أقول : سبحان الله !! على أساس منطقكم هذا فإن قول علي الأكبر عليه السلام ( وإذا برزت فصيدي الأبطال ) أكيد أنه يمدح بكر بن غانم .... !!!

ألا يفهمون أن هذا أسلوب متبع في اللغة لبيان قوة الاحتجاج ومتانة البرهان ؟
والا ما عمرهم سمعوا بهذا ؟

طبعا هم يعرفون أن هذا أسلوب معتاد في اللغة ولا فيه غلط . ولكنهم أيضا يعرفون جهل المجتمع بذلك .. وتقديس المجتمع لهم تقديسا أعمى . ولذلك إذا أرادوا تسقيط شخصية ما اتبعوا هذا الأسلوب الملتوي . وهو أسلوب قد ينطلي على العوام والسذج ولكنه أمام غير السذج يبين إما أنهم لا يعرفون العربية .. أو لا يعرفون معنى التقوى .

إذا كان لديهم مآخذ ومشاكل مع هذه الشخصيات فلا يلفوا ويدوروا ويتذرعوا بابن تيمية بل عليهم أن يعلنوا أمام الناس ما هو الخلاف ( الحقيقي ) بينهم وبين هذه الشخصيات و يجادلوا بالتي هي أحسن ويتركوا الأساليب الملتوية .

لكنه التصيد
وهو تصيد في داخل جسم مجتمعنا
وهو أمر سيؤدي بنا لو استمرينا فيه إلى كوارث فيما بيننا فضلا عن الكوارث التي ستأتينا من الآخرين
وهاذي من بركات الأسلوب التصعيدي الذي يسيرعليه البعض
فلا تفاهم ولا تحاور ... إما أنت معي أو أنت ضدي !!