فَسَمِّيهِ مُحَمَّداً .
وَ أُتِيَ بِهِ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ قَدْ بَلَغَهُ مَا قَالَتْ أُمُّهُ ، فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانِي هَذَا الْغُلَامَ الطَّيِّبَ الْأَرْدَانِ
{ 6 } ، قَدْ سَادَ فِي الْمَهْدِ عَلَى الْغِلْمَانِ .
ثُمَّ عَوَّذَهُ بِأَرْكَانِ الْكَعْبَةِ وَ قَالَ فِيهِ أَشْعَاراً .
قَالَ : وَ صَاحَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي أَبَالِسَتِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيهِ .
فَقَالُوا: مَا الَّذِي أَفْزَعَكَ يَا سَيِّدَنَا ؟
فَقَالَ لَهُمْ : وَيْلَكُمْ ، لَقَدْ أَنْكَرْتُ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، لَقَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ حَدَثٌ عَظِيمٌ مَا حَدَثَ مِثْلُهُ مُنْذُ رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ{عليه السلام { ، فَاخْرُجُوا وَ انْظُرُوا مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ .
فَافْتَرَقُوا ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا : مَا وَجَدْنَا شَيْئاً .
فَقَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَنَا لِهَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ انْغَمَسَ فِي الدُّنْيَا فَجَالَهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ فَوَجَدَ الْحَرَمَ مَحْفُوظاً بِالْمَلَائِكَةِ ، فَذَهَبَ لِيَدْخُلَ فَصَاحُوا بِهِ ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَارَ مِثْلَ الصِّرِّ ـ وَ هُوَ الْعُصْفُورُ ـ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ حَرَى .
فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : وَرَاكَ لَعَنَكَ اللَّهُ .
فَقَالَ لَهُ : حَرْفٌ أَسْأَلُكَ عَنْهُ يَا جَبْرَئِيلُ ، مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ فِي الْأَرْضِ ؟
فَقَالَ لَهُ : وُلِدَ مُحَمَّدٌ {صلى الله عليه و اله}
فَقَالَ لَهُ : هَلْ لِي فِيهِ نَصِيبٌ ؟
قَالَ : لَا .
12ـــ قَالَ: فَفِي أُمَّتِهِ ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : رَضِيتُ ، { بحار الأنوار : 15 / 258 } .
و لمعرفة معاجز النبي } صلى الله عليه و آله } بعد بعثته يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :
{1} الزَجر : القيافة ، و هو نوع من الكهانة .
{2} الارتجاس : الاضطراب و التزلزل .
{3} غاضت: قلَّ و نَضُبْ ماؤها.
{4} الموبذان : الموبذان للمجوس كقاضي القضاة للمسلمين .
{5}دجلة العوراء : دجلة نهر معروف بالعراق ، و إن كسرى كان سكَّر بعض من دجلة و بني عليها بناء ، فلعله لذلك وصفوا الدجلة بعد ذلك بالعوراء لأنه عور و طم بعضها فان خرقت عليه و أنهدم بنيانه .
{6} الأردان : جمع الرُدن ، و هو أصل الكُم .
المصـــــــــــــــــــــــادر:
من الكتب: والأنتر نيت:
جميع حقوق النشر محفوظة © لمركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلامية 1998 – 201
من الكتب والأنتر نيت:
للأمانة منفول
والتمس دعاءكم بطهر في هذه الليالي المباركة